Люди в шляпах и без
Подборка на шляпную тему
Татьяна Бек о борьбе и шляпах :
(...) у него там все время обыгрывается борьба хорошего с плохим, борьба ветра с морем, в общем такой идет пунктир, и он мне говорит как-то: «Тань, какая может быть еще борьба?» А я подумала и сказала: «Борьба борьбы с борьбой». И ему так это понравилось, что он просто мне жал руку, и он это вставил, и это, я считаю, не устарело. Наоборот, с каждым годом это всё больше характеризует нашу местную жизнь. (...) Свидетельствую снова и снова: еще Коваль боготворил художницу Татьяну Маврину с ее авангардным лубком и фольклорным новаторством.(...) Ориентировался Юра на Татьяну Алексеевну и просто по человечески - равнялся, что называется, (особенно на ее поглощенность работой и независимость во внешнем виде - например, в надевании на этюды каких-то невероятно странных огромных шляп). Мне Коваль говорил, мысли своей не поясняя: "В тебе не достает мавринизма."
Позже в шляпах явились Валериан Борисычи:
Ю. Коваль (" Суер-Выер")
И в "Красной сосне" шляпа изумрудного фетра явно отражает внутренний мир спутника Генриетты Павловны.
В "Приключениях Васи Куролесова" соломенную шляпу под пиджак букле надевает старшина Тараканов, и есть еще гражданин Рашпиль в соломенной шляпе, под которой голова его уменьшается.
Головные уборы директоров в "Недопеске" тоже весьма говорящи.
Но вернемся в мастерскую. Отдавая себе отчет в праве художника на недосказанность и художественное обобщение,
все же хочется надеяться, что капитан скульптурной группы обозначит персонажей, а дорогие сообщники поспорят о видах борьбы под их шляпами.
Посмотреть на Яндекс.Фотках
Спасибо выставке "Сказки в красках!" Татьяна Бек о борьбе и шляпах :
(...) у него там все время обыгрывается борьба хорошего с плохим, борьба ветра с морем, в общем такой идет пунктир, и он мне говорит как-то: «Тань, какая может быть еще борьба?» А я подумала и сказала: «Борьба борьбы с борьбой». И ему так это понравилось, что он просто мне жал руку, и он это вставил, и это, я считаю, не устарело. Наоборот, с каждым годом это всё больше характеризует нашу местную жизнь. (...) Свидетельствую снова и снова: еще Коваль боготворил художницу Татьяну Маврину с ее авангардным лубком и фольклорным новаторством.(...) Ориентировался Юра на Татьяну Алексеевну и просто по человечески - равнялся, что называется, (особенно на ее поглощенность работой и независимость во внешнем виде - например, в надевании на этюды каких-то невероятно странных огромных шляп). Мне Коваль говорил, мысли своей не поясняя: "В тебе не достает мавринизма." Позже в шляпах явились Валериан Борисычи:
Шлюпка уткнулась носом в берег, и тут же кочечки зашевелились и
каким-то образом нахлобучили на себя велюровые шляпы. Тут и стало ясно, что
это не кочки, а человеческие головы в шляпах, которые торчат из пещерок.
Самая крупная шляпа заколебалась, и из пещерки вылез цельный человек.
Сняв шляпу, он приветственно помахал ею сказал:
-- Добро пожаловать, дорогие Валерьян Борисычи!
(...) "Заведу себе велюровую шляпу, -- думал я, -- стану истинным Валерьян
Борисычем, а там разберемся"(...)
Тут в воздухе появилась новая огромная шляпа. Она летела книзу дном, тяжело и медленно. Долетев до нас, шляпа перевернулась, вылила на капитана ведро помоев и скрылась в тумане.
Ю. Коваль (" Суер-Выер")
И в "Красной сосне" шляпа изумрудного фетра явно отражает внутренний мир спутника Генриетты Павловны.
В "Приключениях Васи Куролесова" соломенную шляпу под пиджак букле надевает старшина Тараканов, и есть еще гражданин Рашпиль в соломенной шляпе, под которой голова его уменьшается.
Головные уборы директоров в "Недопеске" тоже весьма говорящи.
Но вернемся в мастерскую. Отдавая себе отчет в праве художника на недосказанность и художественное обобщение,
все же хочется надеяться, что капитан скульптурной группы обозначит персонажей, а дорогие сообщники поспорят о видах борьбы под их шляпами.
Посмотреть на Яндекс.Фотках
