Category: образование

Дельфин_6

Йога намедни - видео по йоге111

Оригинал взят у dolphin111 в Йога намедни - видео по йоге111
На сайте Йога намедни выпущены видео уроки по йоге111 - освоение практик хатха-йоги в условиях современного мира и социума. Добро пожаловать! На все вопросы с удовольствием отвечу.

Видео-уроки по йоге111 - доступны в магазине сайта, в разделе Видеоуроки. Полный обзор видео можно посмотреть здесь http://yoga111.yoga-namedni.ru/videotutorials

Видео уроки не новые, но информация в них вполне действенна и актуальна по сей день. В дальнейшем планируется выпуск видео уроков по йоге111 2.0 Успехов в практике!

IMG_0165.JPG

vishahara

Скотт Карни "Смерть и сумасшествие в Алмазной горе" (Геше Майкл Роуч и его община)

Майкл Роуч — автор известных книг «Алмазный огранщик», «Как работает йога» и других. Американец, получивший в 70-е титул геше (буддийская учёная степень, присуждается в монастырях тибетских школ Гелуг и Сакья, этот титул сравним с западной степенью доктора философии), принявший монашество в тибетской школе Гелуг, но затем отказавшийся от монашеской жизни, основатель крупного бизнеса по продаже бриллиантов, собственного ретритного центра и системы тренингов, своего подхода к подаче буддийского учения.

1 Michael Roach - Bussines

Фигура яркая и противоречивая. Одни считают его духовным учителем современного мира, другие — бизнесменом на ниве духовных тренингов, некоторые обвиняют в создании собственной секты.


Не делая однозначных выводов, предоставляем этот материал как пищу к размышлению.




Автор: Скотт Карни

Старший научный сотрудник Института журналистских исследований им. Шустера (Schuster Institute)

Люди со всего мира стремятся приехать в Университет «Алмазная гора» в Аризоне в надежде освоить тибетские учения и достичь гармонии с собой, успокоить ум. Но поиски просветления у некоторых могут закончиться катастрофой.

Иан Торсон умирал от обезвоживания на вершине горы в Аризоне, а его жена Кристи Макнелли и не думала, что он выживет. В шесть утра она нажала на красную кнопку аварийного спутникового радиомаяка, чтобы сообщить о чрезвычайной ситуации. Поисково-спасательный вертолет пробился к этой нуждавшейся в помощи паре через пять часов. Когда медперсонал с медикаментами и оборудованием наперевес высадился по канату с зависшего над горой вертолета, Торсон был уже мертв, а Кристи Макнелли требовалась госпитализация.
Эти двое прожили в крошечной пещере-выбоине в скале, совершенно не защищавшей их от воздействия окружающей среды, почти два месяца. Чтобы держаться подальше от воющих ветров и ужасных снежных бурь, они разобрали палатку и завесили вход в пещеру тканью. В расселине скалы — примерно в пятидесяти метрах ниже пещеры, — они спрятали несколько пластиковых контейнеров с запасами. Хотя они считали себя буддистами тибетской традиции, на полу пещеры лежала увесистая книга об индуистской богине Кали. Когда Макнелли и Торсон переехали туда, пещера показалась им духовным убежищем, соответствующим традиции великих мастеров Гималаев. Их план был в равной степени остроумным и коварным: они живут в пещере, пока не достигнут просветления. Они не ожидали, что в процессе можно умереть.

2012-05-22-rescuecourtesysheriffdept

Иллюстрация: Спасательная бригада добровольцев с базы ВВС в Тусоне вывозит теряющую сознание Кристи Макнелли, а также членов поискового отряда из «Алмазной горы», в безопасное место.

Увлечение Запада Тибетом практически не связано с настоящими духовными учениями, которые практикуются на гималайском плато. Однако оно породило фильмы, духовные студии, благотворительные рок-концерты и бестселлеры — от заумных философских текстов до руководств по нравственному самоусовершенствованию и методик «буддификации» бизнеса. Кажется, будто почти все приобщились к какой-либо духовной практике, берущей начало в Азии: посетили занятие по йоге, занимались спокойной медитацией или просто повторяли слог «ом», чтобы успокоиться.
Многие считают, что учения Востока послужат противоядием от свойственного Западу краха традиционных устоев и полагают, что Восток предлагает целостный противовес нашим хаотичным жизням. Мы надеваем эластичные штаны, раскатываем коврики для занятия йогой, садимся на подушки для медитации в тот же день, когда мы спорим о счетах за разговоры по мобильному телефону с кем-то из справочного центра провайдера в Индии.
Тем не менее мы надеемся на мудрость Азии, и с ее помощью достичь гармонии с собой, снять стресс и выделить время на то, чтобы обдумать более серьезные жизненные вопросы. Мы верим, что эти учения являются подлинными и что в них — ключ к некой скрытой истине.
Мы забываем о том, что методы, которые мы практикуем сегодня в перегретых студиях йоги, в залах с кондиционированием воздуха, появились в другой стране, в феодальном прошлом; и мы не смогли бы своим современным взглядом разобраться в них. Ведь это была эпоха, когда княжества вступали в войну друг против друга из-за небольших разногласий по вопросам чести; священнослужители диктовали социальную политику; а семилетнего ребенка отправляли в монастырь на всю жизнь, — и все это считалось совершенно обычным делом.
Йога, медитация, дыхание по чакрам и пение мантр — мощные физические и ментальные упражнения, которые могут иметь серьезные последствия для здоровья и общего благополучия. Сами по себе они не являются ни хорошими, ни плохими; но, как лекарства от серьезных болезней, они также способны нанести большой вред. Пол Хакет, ученый из Колумбийского университета, однажды сказал мне: «Люди смешивают и соединяют религиозные системы так же, как детали Лего. И потом вы узнаете, что, применяя какие-либо относительно сильные психологические и физические практики, им удалось с их помощью развить некое своеобразное мироощущение. И не удивительно, что люди сходят с ума».
Ни одной другой идее из Азии не хватит энергии, чтобы захватить наше внимание в той же мере, что и идея просветления. При этом мы стремимся к цели, — хотим достичь своего рода совершенства души, ума и тела, при котором каждое действие становится точным и значимым. У тибетцев в поисках просветления акцент делается на процессе. Американцы по какой-то причине занимаются поисками внутренней гармонии так, как будто они участвуют в спортивных соревнованиях. Если бы спринтер рвался к победе с тем же азартом, что и Торсон и Макнелли стремились достичь своей цели, он переломал бы ноги. Но Торсон и Макнелли не одни такие. Дело не просто в том, что где-то в Аризоне произошла трагедия с непонятными любителями медитации, которые съехали с катушек. Смерть Торсона — это урок для тех, кто ищет духовного утешения в незнакомом ему веровании.

***

До февраля 2012 года Макнелли и Торсон были восходящими звездами небольшого сообщества приверженцев тибетской буддийской медитации и практикующих йогу. Они пришли в пустыню, чтобы скрыться от критических взглядов и избавиться от суеты, характерных для больших городов, чтобы посвятить себя духовному развитию. Макнелли — одна из основателей ретритного центра и Университета «Алмазная гора» (Diamond Mountain University) — небольшого городка, состоящего из юрт, палаток, храмов и уединенных домиков, раскинувшегося в двух скалистых долинах, прилегающих к историческому музею — Форту Боуи в Аризоне. За последнее десятилетие «Алмазная гора» преодолела безвестность и стала одним из самых знаменитых, если не одиозных, центров тибетского буддизма в Соединенных Штатах. Майкл Роуч, сам родом из Аризоны, подвизался здесь в качестве главного духовного наставника. Выпускник Принстонского университета, он сначала занимался торговлей бриллиантами, а монашеское одеяние примерил в 1980-х гг. Он по-прежнему является одним из самых воодушевляющих проповедников тибетского буддизма в стране. Макнелли была самой преданной ученицей Роуча, его любовницей, его духовной супругой. И Роуч даже признал ее живым воплощением богини.

Two_as_One-A_Journey_to_Yoga–Lama_Christie_McNally_and_Ian_Thorson

Иллюстрация: книга Кристи Макнелли и Иана Торсона «Двое как одно целое: путь в йогу» опубликована 16 ноября 2011 года.

На протяжении 14 месяцев Макнелли вела медитацию в ретрите. Это был один из самых грандиозных выездных семинаров в западном мире. Она и 38 других участников ретрита дали обет: начиная с декабря 2010 года, на три года, три месяца и три дня отказаться от всех прямых контактов с остальной частью планеты и медитировать в полном молчании. Они не могли говорить, и все общение шло в письменном виде. Телефоны, кондиционеры и интернет использовать не разрешалось.
Единственным каналом общения с семьями оставались почтовые отправления, которые забирали и доставляли раз в две недели. Такой строгий подход применялся для устранения различных отвлекающих моментов, которыми пронизана наша обычная жизнь, чтобы участники ретрита могли спокойно сосредоточиться на структуре своего сознания.
Мир мог бы и не заметить смерть Торсона, если бы не Мэтью Ремски, инструктор по йоге, активно сотрудничающий с интернет-изданиями, бывший участник этой группы. Спустя некоторое время после смерти Торсона Ремски стал поднимать вопросы о безопасности в рамках ретрита в своем блоге, посвященном буддизму, на популярном ресурсе Elephant Journal. Он призывал Роуча оставить пост в Совете директоров «Алмазной горы», и обращался к лицензированным психологам, чтобы они оценили состояние участников семинара, а там оставалось более 30 человек. В ответ на этот пост нынешние и бывшие члены «Алмазной горы» засыпали его сообщениями: в некоторых из них Роуча обвиняли в сексуальных домогательствах, черной магии и техниках контроля сознания других людей.

gmlc_interview_img_3

Иллюстрация: Майкл Роуч получил титул геше от аббата монастыря Сера Мей; на церемонии, состоявшейся в декабре 1995 года, присутствовала даже мачеха Майкла Роуча.

Роуч приобрел известность в конце 1990-х годов после того как крупный, но далеко не богатый тибетский монастырь Сера Мей удостоил его титула геше, высшей ученой степени в тибетском буддизме. Владеющий русским языком, санскритом и тибетским языком, он идеально подходил на роль посланника, чтобы распространять буддизм на Западе. И Роуч получил признание благодаря своему умению излагать сложные философские идеи на простом английском языке. Он был первым американцем, удостоенным этого титула, обучение и проведение исследований для получения которого, как правило, занимает около 20 лет. Что касается Роуча, то это его учитель, известный монах Кен Ринпоче, настоял, чтобы он покинул монастырь и начал вращаться в деловых кругах. По указанию своего учителя Роуч устроился на работу в международную алмазную корпорацию «Андин» (Andin International Diamond Corporation) и занимался покупкой и продажей драгоценных камней. В книге «Огранщик алмазов: Будда об управлении бизнесом и жизнью», которую Роуч написал в соавторстве с Макнелли, он написал, что за 15 лет ему удалось вывести компанию на международный уровень, из небольшой фирмы вырастить глобальную корпорацию с суммарным годовым доходом свыше 100 млн долларов.
В «Алмазной сутре» упоминается одно из учений Будды: Будда любуется алмазами, их прозрачностью и прочностью, которые символизируют совершенство мудрости. Но алмазная промышленность, в частности в период, когда там работал Роуч, — это одна из самых нечистоплотных отраслей в мире, которая провоцирует и финансирует войны в Африке, в результате которых гибнут миллионы человек.

DiamondCutter

Иллюстрация: Обложка книги «Огранщик алмазов»

Во время лекции Роуча в Финиксе в июне прошлого года я спросил у него, как ему удается сочетать буддистские принципы с получением огромных сумм денег за счет цепочки поставок, связанной с насилием. Роуч посмотрел на меня своими влажными глазами, которые кажутся такими искренними, и ушел от ответа: «Если ваши намерения чисты, то вы можете сделать чистой и ту среду, куда вы попадаете, — заметил он. — Я хотел работать с алмазами. Это отнюдь не связано с желанием заработать, — можно назвать это метафорой, которая продолжалась 15 лет. Я хотел творить добро в этом мире, поэтому я выбрал работу в одной из самых сложных отраслей в плане соответствия этике». Такой ответ прекрасно приняли бы клиенты его компании. Но подобные рациональные оправдания — не редкость для предпринимателей в промышленной сфере. И это совсем не вяжется с образом буддийского монаха.

Если Роуч отошел от традиции, то он и не допускал исключений. Возможно, некоторым его критикам в ранний период было достаточно его деловой хватки, чтобы смотреть на него сквозь пальцы. Его доля в прибыли компании «Андин» была достаточно большой, чтобы он мог направить средства в Сера Мей и создать множество благотворительных фондов.

gmlc_interview_img_1

Иллюстрация: Семинары «Огранщик алмазов» очень популярны в Китае — рекламные фотографии семинаров Роуча размещены на общественном транспорте.

Он предлагал удобную смесь принципов буддизма и бизнеса, благодаря чему цикл его лекций мгновенно обрел успех. И даже сегодня ему вполне комфортно на заседаниях советов директоров компаний в Тайбэе, Женеве, Гамбурге и Киеве, где он читает лекции руководителям о том, как этично вести себя в бизнесе, чтобы одновременно наращивать свое богатство и ускорять свой путь к просветлению.

***

Иан Торсон всегда увлекался альтернативными взглядами на духовность. Сам он тоже был притягательной личностью, поэтому ему было легко заводить друзей. Тем не менее «он всегда был в каких-то поисках, и ему был присущ некий аскетизм, еще задолго до того, как он занялся практикой медитации, йоги и еще много чем», — объяснил Майк Ористиан, его друг из Стэнфордского университета. Ористиан написал по электронной почте и рассказал о поездке Торсона в Индонезию: Торсон надеялся, что там священная корова лизнет его в глаз и вылечит плохое зрение. Это не сработало. Но Торсон позже признался Ористиану, что «только для того, чтобы ощутить это скольжение шершавого, как наждачная бумага, языка по глазам, стоило пройти такой долгий путь».
Учение Роуча помогло Торсону структурировать свои духовные искания, систематизировать мысли об этом. Ористиан вспоминает, что после того как Торсон начал обучаться у Роуча в 1997 году, казалось, что отчасти угасла его искра, почти исчезла его непосредственность. Кей Торсон, мать Иана, имела другую точку зрения. Она подозревала, что Иан попал под влияние секты, и наняла двух юристов, специализирующихся на противодействии сектам, чтобы вмешаться в его дела. В июне 2000 года они заманили его в дом на Лонг-Айленде в попытке заставить его покинуть группу. Кей Торсон поделилась: «Он был худой, как будто у него анорексия». Они пытались показать ему, что, помимо следования учениям Роуча, у него есть и другие варианты. Какое-то время казалось, что это сработало. Позже он написал своему другу о попытках его семьи изменить его, настроить против обучения: «Мне так странно, что моя мама думает, будто я попал в секту, и точно так же думает и папа, и моя сестра. Они говорят со мной мягким голосом, как будто я психически больной, и объясняют, что наши так поступают не со зла, а просто заблуждаются». Почти пяти лет он путешествовал по Европе, работая переводчиком и репетитором, но до конца так и не разорвал отношений с группой. А потом он вернулся к Роучу.

В 1996 году, лишь два года после выпуска из Нью-Йоркского университета, Кристи Макнелли забросила все свои планы по достижению независимости и построению карьеры и стала личным помощником Роуча, проводила с ним каждый день, разбиралась с его плотным графиком и организовывала его бесчисленные поездки. И, хотя большинство последователей, число которых постоянно росло, ничего не подозревали, вскоре она разделит с ним постель. Они тайно поженились в 1998 году, церемония прошла в Литл Комптоне, штат Род-Айленд.

gmlc_interview_img_0

Иллюстрация: Майкл и Кристи в Аризонской пустыне в 2005 году. Фотография: Lyn Sims Photography

Как и многие харизматичные преподаватели до него, Роуч сформировал группу преданных последователей. По мере увеличения ее численности, он спланировал смелый ход, чтобы избавиться от внимания общественности, но при этом утвердиться в линии передачи больших гималайских мастеров. Он объявил, что с 2000 по 2003 год он отложит свою преподавательскую деятельность на время, чтобы попытаться достичь просветления во время трехлетней медитации в рамках ретрита, который он проведет вместе с пятью избранными учениками, среди них была и Кристи Макнелли.

Во многих отношениях молчание принесло Роучу куда больше пользы, чем его словесные излияния. Эти три года, три месяца и три дня — заработали Роучу прекрасную репутацию. О нем и его практике складывали легенды, клиентура «Алмазной горы» и Института азиатской классики (Asian Classics Institute) разрослась, учение стали распространять с помощью аудиозаписей и онлайн-курсов. Каждые шесть месяцев он появлялся, чтобы рассказать затаившей дыхание публике о своем опыте медитации. На этих мероприятиях он выступал с завязанными глазами, но красноречиво говорил о природе пустоты. Наконец, как гром среди ясного неба, — 16 января 2003 года он опубликовал два откровения в своем стихотворении, написанном в виде открытого письма, он обращался к Далай-ламе.
В своем первом откровении он утверждал, что в результате глубокого анализа тантрических практик он узрел саму пустоту, что привело его на путь становления бодхисаттвы, упрощенно — тибетского ангела. Слово «тантра» имеет санскритское происхождение и означает «тайные ритуальные учения», своего рода кратчайший путь развития совершенных духовных способностей. Второе откровение было о том, что, будучи в уединении, он обнаружил, что его ученица Кристи Макнелли является воплощением Ваджрайогини, тибетской алмазоподобной богини, и что он принял ее как свою духовную супругу и жену. Они дали обеты на всю оставшуюся жизнь: никогда не отдаляться друг от друга более чем на 15 метров и даже есть из одной тарелки. Поскольку у нее не было высокой ученой степени, Роуч удостоил Макнелли титула лама, что позволило ей выступать в качестве учителя тибетского буддизма.
Эти откровения спровоцировали раскол в сообществе последователей тибетского буддизма. Резкая критика не заставила себя долго ждать. Несколько уважаемых лам потребовали, чтобы Роуч отрекся от монашества. Другие же, среди них был лама Сопа Ринпоче, глава Фонда поддержания традиции Махаяны, крупной процветающей группы тибетских буддистов, заявили, что Роуч должен публично доказать то, что он обрел чудесные способности, которые, согласно учениям, свойственны просветленным, — иначе его объявят вероотступником. Сопа Ринпоче, будучи одним из величайших наставников Роуча, критиковал последнего все более резко и конструктивно.
Роберт Турман, профессор религиоведения Колумбийского университета, встретился с Роучем и Макнелли вскоре после публикации Роучем этого открытого письма. Он был обеспокоен тем, что Роуч нарушил свои обеты и что его дальнейшее пребывание в чине монаха может повредить репутации сообщества последователей тибетского буддизма в целом. Приведу его слова: «Я сказал ему: «Вы не можете быть монахом и встречаться с девушкой; это же явное отречение от обета, — рассказывает Турман. — На это он ответил, что он никогда не имел половых контактов с женщиной в человеческой ипостаси. Тут я повернулся к ней и спросил, человек она или нет. Она тут же ответила: «Это он сказал, а не я». После многозначительной паузы она заявила: «Но разве он не может делать все, что хочет, ведь он непосредственно осознал пустоту?» По телефону я услышал, как Турман, обдумав свои слова, вздохнул: «Казалось, что они впали в психоз, утратили чувство реальности».

Продолжение во втором посте.

ШЕРЛОК ХОЛМС И ЙОГА

Конан Дойль слыл для своего времени весьма чувствительным в социальном плане человеком. Вот почему он наделил своего героя Шерлока Холмса помимо дедукции знанием очень эффективной борьбы бартитсу, едва появившейся в начале ХХ века. Если бы Вивекананда со своими лекциями о йоге прибыл в Англию лет на 20 раньше, то Шерлок Холмс наверняка бы по воле своего создателя занимался помимо борьбы йогой, так как источник дедукции – логика пронизывает это учение снизу доверху.

Сейчас йога популярна. Но в первую очередь это касается йогической гимнастики. Основная же цель глубокой практики – управление физическим телом и земными делами духовными силами по духовным законам. Духовные оболочки связаны с человеком через ментал (интеллект, мышление), а тот, в свою очередь, управляет астралом (эмоциональностью, настроением), от которого зависит эфирное тело (тело ощущений и чувств), уже соприкасаемое с телом физическим. Всё как в матрёшке, где самая маленькая фигурка невидима и находится внутри, но является самой главной. Так должно быть в идеале, а в действительности в большинстве случаев тело диктует свою волю, но не видит и не понимает никаких последствий. Результат очевиден, достаточно посмотреть друг на друга.

Эту несложную картину управления хорошо иллюстрирует следующая аллегория, где ментальность представлена в виде барина, сидящего в повозке (тело), управляемой кучером (астрал), который погоняет лошадьми (эфирное тело чувств и желаний). Всем бы хотелось быть барином, который даёт указание кучеру и тот направляет движение повозки в нужную сторону. Чаще всего либо кони бредут и скачут куда им вздумается, либо повозка сама катится под откос, а бывает, что кучер спьяну машет кнутом. А что же барин? Внимательно приглядевшись, мы увидим, что он спит.

Ментально, с помощью мышления, можно решить огромное число вопросов, но дело в том, что отученные от размышления люди не думают и, соответственно, не включают аппарат логики. Когда человек говорит, что он думает – на самом деле он созерцает проблему или читает на своём внутреннем экране вопрос, но не решает их! Вот это тупое разглядывание ситуаций и вещей сейчас называется думаньем!

Практики йоги очищают ментальные каналы, по которым начинает циркулировать энергия, включается логика, связывающая всё воедино, и тогда находится наилучшее решение. Самое выгодное, объективное, гармоничное. Для нынешней власти это как кость в горле, поэтому начиная с 1917 года логику как предмет убрали из общеобразовательных школ, а Шерлок Холмс стал единственным человеком, способным разобраться в сложных делах.
Когда убирается логика, устраняется или разрушается ментальное поле и «дорога к Богу» исчезает, зарастает сорняком, потому что по ней не идёт транспорт. Вопросов Богу нет (в его существование не верят), ну а на нет, нет и наставлений свыше. Отсутствие логики практически делает невозможным постижение высших сфер и своего духовного начала. С другой стороны, свято место пусто не бывает и в качестве хотя и изредка включаемого мышления (когда просыпается барин) начинает работать механизм деградации. Его главной характеристикой является отсутствие связи прошлого, настоящего и будущего. В быту отказ от логики в общении, в самых обычных разговорах – это отказ от понимания друг друга, что на самом деле есть признание воли сил тьмы… Логика даёт возможность понять суть многих вещей и прежде всего себя.

Развивая анахату-чакру (кстати, весьма ментальную чакру) вы решите кучу своих проблем, которые относятся не только к сфере чувств и любви. Шерлок Холмс был настоящим йогином, чей пример (хотя бы и художественного вымысла) может вдохновить на занятия каждого, кто хочет научиться быстро решать вопросы и достигать своих целей.

andrey_medvedev-foto_2
yoga2

Курс по подготовке преподавателей Хатха Йоги в Центре Йоги "Прана" (г. Москва). С 19 октября 2013 г.

Курс по подготовке преподавателей Хатха Йоги
в Центре Йоги "Прана" (г. Москва).
С 19 октября 2013 г. по июнь 2014 г.

В основе курса лежит методика практики и преподавания хатха-йоги, активно разрабатываемая в последние несколько лет ведущими преподавателями курса на основе глубокого и многолетнего опыта личной практики и преподавания. На курс приглашаются все желающие, имеющие опыт регулярной практики хатха-йоги от полутора лет.

Ведущие инструкторы курса:

Михаил Галаев (Отстройка и правка асан, психология преподавания, владение голосом), Дмитрий Демин (Анатомия и физиология йоги), Ольга Буланова (Основы построения тренировочных последовательностейосновы пранаямы), Владимир Зайцев (Философия йоги).

Кроме того, ведущие преподаватели курса проводят основной блок практических занятий и принимают участие в занятиях по ведению, когда практику хатха-йоги проводят студенты курса.

Остальные преподаватели курса:

Юлия Синявская (Основы аюрведы и йогатерапии), Мариани Галина (Йога Айенгара), Рыжкова Татьяна (Йога Айенгара), Смиркин Александр (Аштанга-виньяса йога), Никулин Антон (Основы мантрологии, йога-нидра).
Возможно, в курсе примут участие некоторые другие приглашенные преподаватели.


Collapse )
leeal

О том что такое йога для меня

Originally posted by sabinulya at О том что такое йога для меня
Наверное и о том какое знание я смогу передавать дальше.
Йога это бескрайний океан сложного и тонкого знания. Йога это простее простого. Это не мое знание, не мое изобретение, но я проживаю это знание через самое себя, через сердце.
Итак, после восьмилетнего пути, принесшего мне практически все то, о чем я даже уже и не мечтала, после очередного замечательного семинара любимых учителей, мне хочется подвести некий ( промежуточный конечно, я ведь в пути) итог. Меня часто спрашивают что такое йога. И я даже вполне неплохо могу это обьяснить именно в контексте классического определения, но здесь мне хочется написать о том что же такое йога для меня лично.
В детстве, когда мы делаем первые шаги в этой жизни, наше восприятие, как правило, еще не замутнено. Мы "едим жизнь большими ложками", пробуем на зуб, на нюх, на осязание, мы смотрим, играем, трогаем, ломаем, строим целые миры. В детстве мы куда более близки к себе, а значит и к богу. С возрастом, у многих ( и у меня особенно) на нас нарастают пласты собственных убеждений, сомнений, мы связываем не связуемое и мы очень быстро забываем как следует жить, чтобы не терять самих себя, свою суть, свою природу.
Йога, все ее восемь частей, а не то что зачастую называют в современном мире йогой, это путь к себе. Это, если хотите, рецепт к тому, как надо жить, чтобы просто быть счастливым. Это не усложнение жизни, а ее упрощение. Это практически кулинарный рецепт к тому какие специи нужно чтобы быть собой, быть с богом, быть богом.
И пока это просто слова, они кажутся банальными, местами избитыми, иногда странными.
Следовать десяти заповедям, не врать себе, избегать агрессии по отношению ко всему живому, быть довольным тем что есть, жить здесь и сейчас, потому что это все что есть на самом деле - здесь и сейчас. Заботиться о теле, как о храме души, а как известно, в храмах не гадят. Заботиться о душе, развивать умение слушать себя, слушать своего внутреннего и внешнего учителя. Уметь учиться и уметь учить. И самое главное - просто любить. Любить все и вся что встречается на пути. Любить этот путь, это жизнь. Умерить эго, дать Ему течь через себя всегда, никогда не забывая свое и его место. Быть верным себе, Себе. Прощать. Отпускать. Никогда не завидовать. Потому что некому завидовать. Каждый получает то что ему нужно. Вселенная бесконечно добра и милосердна. Если быть осознанным каждую секунду, то об этом просто невозможно забыть. Все то, что мы воспринимаем как зло исходит от нас, от наших ошибочных выборов в попытках обрести счастье.
Йога это не только когда становишься на коврике в собаку головой вниз. Это только ее начало. Йога это когда не
забываешь все вышепечисленное ни минуты на этой земле.
Я не волшебник я только учусь. Это и правда и не правда. Потому что я волшебница, пока я снова об этом не забываю. Поэтому надо перефразировать - я волшебник, я просто учусь. У всех и каждого кто встречается на моем пути.
У водителя, который подрезал меня с утра, и вызвал у меня машинальную неосознанную реакцию, повысив тем мою осознанность. У угла, об который я ударила коленку, резко подскочив к зазвеневшему телефону, у лужи, в которую я наступила и подскользнулась, но вовремя успела осознать ситуацию и остановить падение, у набежавшей тучки, спасшей меня от летней жары по моей просьбе, у дочки, у мужа, у мамы - самых главных моих учителей. И наконец конечно - у всех моих учителей йоги, у прошлых, с которыми начинала, и у нынешних, светлых и любимых.
Я бесконечно счастлива и бесконечно благодарна за то что все это потрясающее знание о том как жить, как черпать силы, как любить есть в моей жизни. Наверное мне скоро придется начать им делиться, потому что оно переполняет меня и проливается за края.
Спасибо...

Семинары Индийской Школы Рейки


Индийская школа Рейки приглашает желающих заниматься по следующим направлениям: 

1.Физическое здоровье

2.Духовное Развитие

3.Материальное Благополучие

4.Гармоничные семейные отношения




Наш учитель - Харприт Сингх Хира, кандидат медицинских наук, основоположник индийской школы Рейки в Украине, мастер 33 направлений по системе Рейки(Каруна-рейки, Ваджра-рейки, христианское рейки и др.), Гранд Мастер Рейки по традиционному Рейки Усуи (звание Гранд мастера получил в 2007 году в организации Advanced Natural Healing System г. Джаландар, штат Пенджаб, Индия). Харприт Сингх проводит семинары на различные темы в городах Украины, России (Москва, Уфа, Ижевск), Индии, Германии, Латвии (Рига), Литве (Клайпеда, Вильнюс). Он является руководителем 360 школ в Индии и странах Азии. Подробнее






Следующие семинары проводятся 1 раз в год.


1. 1-21 августа - интенсивное обучение методикам работы на 1 ступени.

2. 24 августа -15 сентября - интенсивное обучение методикам работы на 2 ступени.

3. 18-29 июня – Работа с органами, устранение причин возникновения болезней, обучение исцелению себя, тренировка силы мысли и концентрации внимания на уровне чакр, освобождение от страхов.

4. Февраль 2012 года (1 неделя) «Профессиональное целительство»

5. Октябрь 2011 (1 день), октябрь 2012 (3 дня) - Семинар для новых инструкторов.

6. 3-х дневный семинар для Мастеров Рейки и желающих получить 3А ступень - 16-18 сентября (Харьков)



Некоторые семинары проводятся несколько раз в год:


1. Семинар «Гармонизация межличностных отношений на уровне чакр» - Октябрь (Харьков)

2. Семинар «Духовное развитие через балансировку и активацию чакр и тонких тел» -Сентябрь (Харьков)

3. Семинар «Материальное благополучие. Открытие денежного канала» Сентябрь (Харьков)

4. 2-ой семинар для инструкторов и желающих стать инструкторами Индийской школы Рейки. - Октябрь.




Расписание Учителя можно посмотреть ЗДЕСЬ


Контакты:

0 (57) 712-37-32

0 (93) 771-10-09

0 (95) 102-36-32

0 (98) 393-98-19



bed

Аква-йога, преподавательский курс Birthlight, 1 ступень.

В августе к нам снова приедет Аманда Готроуп (Уокер)!

Аманда Готроуп — инструктор по плаванию международной ассоциации по плаванию STA, ведущий в Birthlight преподаватель по младенческому плаванию Infant Aquatics, регулярный участник всемирного конгресса World Aquatic Babies и инструктор по обучению преподавателей.




20−22 августа — АКВА-ЙОГА 1.

Аква-йога – мягкая и эффективная практика с использованием водного пространства, динамической йоги и глубокой релаксации. Аква-йога подходит даже тем, кто не может заниматься на «суше» из-за перенесенных травм или дискомфорта, позволяет в полной мере раскрыть свои дыхательные возможности, без перенапряжения и перегрева тренировать мышцы и правильно расслабляться используя поддерживающую функцию воды.
Курс открыт для тренеров по плаванию, преподавателей йоги и специалистов в области охраны здоровья, применяющих в своей практике водные процедуры. Преподавателям йоги, подающим заявку на этот курс, потребуются очень хорошие навыки плавания и, в идеале, специализация в перинатальной йоге либо йоготерапии, или и в той, и другой области.

По итогам обучения выдается диплом международного образца.

Запись и вопросы: training@birthlight.ru
basya

Открытые классы Дня Йоги в Аштанга Йога Центре (Москва) 12 сентября

Намасте! В рамках всемирного Дня Йоги 12 сентября 2010 года московский Аштанга Йога Центр приглашает начинающих и продолжающих практиков посетить открытые бесплатные классы йоги в наших залах на м. Октябрьяская и м. Аэропорт.

Просьба позвонить и записаться у администраторов зала на посещение классов (ввиду ограниченного количества мест).


Зал на ул. Б. Якиманка д. 38А (м. Октябрьская)

тел. зала +7 916 995 30 08



11.00 Екатерина Сивакова  Лекция-беседа на тему "Влияние техник хатха-йоги на различные системы организма" или «Введение в хатха-йогу», ответы на вопросы.



12.15 Елена Шарапова «Вводный курс» по уникальной методике Аштанга Йога Центра (разработка М.Баранова и Е.Сиваковой) как первая ступень к практике хатха-йоги. Открытый класс для начинающих.


14.15 Михаил Баранов «Введение в пранаяму и медитацию» Практика и теория.



Collapse )
shiva

Вводный курс по аштанга виньяса йоге с Марией Шалимовой в Аштанга Йога Центре

С 4 августа Шалимова Мария начинает вводный курс из 8-ми занятий по традиционной аштанга виньяса йоге «STEP 2. «ОСНОВЫ». Курс рассчитан на начинающих и позволит в течение короткого времени понять теорию и начать осваивать или углублять практику одного из самых мощных и действенных стилей современности.



Программа занятий:

8 занятий по 2,5 часа с 7.00 до 9-30 утра по понедельникам, средам и пятницам.

Место проведения:

Зал на Петровке Аштанга Йога Центра ул. Петровка, д. 17, стр. 3.

Стоимость курса 3000 руб.*

ЗАПИСЬ И ОПЛАТА У АДМИНИСТРАТОРОВ ВО ВСЕХ ЗАЛАХ АШТАНГА ЙОГА ЦЕНТРА

Мария Шалимова - сертифицированный преподаватель хатха йоги, закончила тренинг для учителей в Аштанга Йога Центре (Москва), обучалась на тренингах-интенсивах доктора Мадавана (Тамил Наду), Леонида Гарценштейна (Кишинев), Андрея Лаппы (Киев).

«STEP 2. «ОСНОВЫ» - второй уровень новой программы московского Аштанга Йога Центра обучения традиционной аштанга виньяса йоге  «ASHTANGA INTRODUCTION STEP BY STEP».

Программа обучения основана на поэтапном изучении и внедрении в личную практику всех составляющих и тонких нюансов стиля и составляет три шага, после которых ученик готов к полноценной самостоятельной практике данного направления, что не исключает, само собой, продолжения занятий с более опытным преподавателем.


* Сданные деньги не возвращаются. Пропущенные занятия не компенсируются. Разовые посещения не предусмотрены.