| lhardjes ( @ 2008-09-21 23:59:00 |
| Entry tags: | Буддизм, Интегральная Духовность, Кен Уилбер, перевод, уровни развития |
Кен Уилбер "Интегральная Духовность" Глава 5 "Бумеритический Буддизм".
БУМЕРИТИЧЕСКИЙ БУДДИЗМ.
В эту обстановку пришел буддизм, и очень скоро из "религии не-эго", он стал "религией выражения своего эго". Довольно ловко, но добро пожаловать в Америку, стиль бумеритов.
Многие американские буддисты этого поколения были, как бумеры, прионерами зеленого-плюралистического уровня или волны развития, которая сама по себе, является необычайно высоким достижением. Некоторые из них серьезно занялись медитативными практиками, получая очень тонкие и совершенные медитативные состояния (поскольку все состояния доступны практически на любом уровне развития). Но, как обычно, эти состояния интерпретировались согласно тому уровню, на каком находился человек. В связи с чем, медитативные состояния очень быстро начали использоваться для поддержания зеленоуровневого плюралистического мировоззрения.
(И в реальной практике тоже. К примеру, все указующие инструкции для реализации природы ума - являющейся умом-Будды самого человека - или вечно-присутствующего, естественного, самопознающего осознания пустоты, ничем не отличающейся от своих проявлений - могут быть реализованы на зеленом уровне, поскольку природа ума одинакова на всех уровнях. От таких наставлений, как "Все - ум, ум - пуст, пустота - самопроизвольно присутствует, самопроизвольное присутствие является самоосвобождением", до таких:" Позвольте своему уму находится в естественном состоянии, пусть ваши мысли растворяются сами в себя. Это - ваш врожденный ум, который является пустым, самопознающим, естественным осознанием. Ващ ум неуловим, осознавайте его пустоту. Смотрите прямо в природу этого обнаженного состояния!" - все эти реализации состояний можно получить на любом из уровней, включая зеленый. Тоже самое относится и к "Пяти рангам" Тозана в Дзен и т.д. Таким образом, все от Дзогчена и Махамудры, до Дзен, было использовано для поддержания и укрепления зеленых, так сказать, всеприсущий Дух был использован для усиления и укрепления зеленого уровня.)
Очевидно, что это плохо - в действительности почти катастрофично - но существует две потенциальные проблемы. Первая состоит в том, что многие из великих созерцательных текстов, сутр и тантр, написаны с когнитивного уровня, находящегося, близко к бирюзовому, индиго или фиолетовому. Поэтому тексты индиго транслировались вниз в зеленые тексты, просто потому, что оба эти уровня могут поддерживать сходные медитативные состояния и достижения. Как мы видели, Я могу выйдя из недвойственного состояния сознания, интерпретировать Недвойственность в зеленых понятиях, если сам зеленый, если ультрафиолетовый, то в ультрафиолетовых понятиях. Одни и те же подлинные состояния можно использовать для поддержки любого уровня. Эта - трансляция вниз великих духовных ценностей - значительная проблема.
Вторая проблема состоит в том, что так я могу использовать эти подлинные медитативные состояния для поддержания зеленого уровня, а из-за того, что зеленый плюрализм может поддерживать и активировать красный нарциссизм, все медитативные тексты могут быть использованы для поддержания и сохранения зелено-красных структур личности. Другими словами - медитация способна усиливать бумеритов. Так родился Бумеритический Буддизм. Это - трансляция Буддизма вниз в зеленый уровень, но не просто в зеленый, а в дисфункциональный зеленый или паталогический плюрализм (зелено-красный). Использование Буддизма для поддержания и укрепления "нарциссизма чувств" - одна из действительно неприятных ситуаций, с которой сталкивается Буддизм в своих попытках укорениться на Западе. Очень продвинутые тренировки в медитативных состояних используются для укрепления дисфункциональных структур или Дисфункций Линии Развития (примером чего служат бумериты или зелено-красные).