lamerkhav

Конференция Демократическое Мультикультурное  Гражданство
 
15 Июля 2009
 
Программа
Ведущая вечера: Лили Галили, журналист газеты «Хаарец».
 
17.30 — 18.00      Общее собрание. Легкое угощение.
18.00 — 18.05      Приветствие. Д-р Алла Шаинская, Общество «Наше наследие — Демократическая Хартия», председатель правления.
18.05 — 18.10      Приветствие. Д-р Ральф Хексель, директор Фонда Фридриха Эберта. 
18.10 — 18.15      Приветствие. Представитель муниципалитета Бат-Яма.
 
Первое заседание
18.15 — 18.25      Вступительное слово. Мультикультурное демократическое гражданство: современные дебаты.
                              Д-р Дина Зиссерман-Бродская, отделение политики и администрации Университета Бен-Гуриона в Негеве, Общество «Наше наследие — Демократическая Хартия».
18.25 — 18.45      Проблемы мультикультурализма в Израиле.
                              Д-р Михаэль Караяни, юридический факультет Еврейского Университета в Иерусалиме.
19.00 — 19.20      Политическое будущее Израиля: Этнократия или мультикультурная демократия?
                              Профессор Орен Ифтахэль, отделение географии Университета Бен-Гуриона в Негеве.
19.30 — 19.45      Перерыв. Легкое угощение.
 
Второе заседание
19.45 — 22.00      Круглый стол: «Демократия в Израиле: куда?».
В дискуссии участвуют: Депутат Кнессета Д-р Афу Аджбария (ХАДАШ), Д-р Дорон Авиталь (кандидат в Кнессет 18-го созыва от партии Кадима), Елена Юфит (председатель тель-авивского отделения партии НДИ), Д-р Дани Корн (бывший депутат Кнессета от партии Авода), Эли Зархин (Израильская Ассоциация в поддержку детей репатриантов), Д-р Леонид Прайсман (Общество «Наше наследие — Демократическая Хартия», сопрезидент).
 
Конференция состоится 15 июля, в Общинном Центре «Эшколь ха-Паис», по адресу: ул. Ха-Декель, 5, Бат-Ям. Проезд автобусами 40, 46 до ост. ул. Харав Леви (угол ул. Ха-Декель). Есть место для стоянки. Пожалуйста, имейте при себе удостоверение личности для получения наушников синхронного перевода. Дополнительная информация и регистрация у Михаила Ривкина по тел. 052 733-57-29, michaelrivkine@yahoo.fr.
Пожалуйста, подтвердите Ваше участие до 10 июля.

Conference Democratic Multicultural Citizenship
July 15, 2009
 
Program
Moderator of the Evening: Lili Galily, journalist of "Haaretz".
 
17.30 — 18.00      Reception. Refreshment.
18.00 — 18.05      Greetings. Dr. Alla Shainskaya, Association “Our Heritage — The Charter for Democracy”, Chairperson of the Board.
18.05 — 18.10      Greetings. Dr. Ralf Hexel, Director, Friedrich Ebert Stiftung.
18.10 — 18.15      Greetings. Bat Yam municipality.
First session
18.15 — 18.25      Introductory Notes. Citizenship and Multicultural Accommodation: Contemporary Debates.
                              Dr. Dina Zisserman-Brodsky, Department of Politics and Government, Ben-Gurion University at the Negev, Association “Our Heritage — The Charter for Democracy.”
18.25 — 18.45      The Multicultural Challenge in Israel.
                              Dr. Michael Karayanni, The Edward S. Silver Chair of Procedural Law, The Hebrew University of Jerusalem.
19.00 — 19.20      Israel’s Political Future: Ethnocracy or Multicultural Democracy?
                              Prof. Oren Yiftachel, The Chair of Political Geography & Urban Policy, The Ben-Gurion University of the Negev.
19.30 — 19.45      Coffee Break.
Second session
19.45 — 22.00      Panel discussion. Whither Israeli Democracy?
Discussants:            Dr. Afou Agbaria (MK, Hadash), Dr. Doron Avital (Candidate to Knesset 18th from Kadima), Elena Yufit (Chairperson of Tel-Aviv-Jaffa Branch of Israel Beitejnu), Dr. Dan Korn (Former MK, Labor Party), Dr. Eli Zarchin (Israeli Association for Immigrant Children), Dr. Leonid Praisman ("Our Heritage — Charter for Democracy", Co-President of the Organization).
 
The Conference will take place on July 15, 2009 in Community Center Eshkol Pais, Ha-Dekel st. 6, Bat Yam. Take buses 40 or 46, stop at Ha-Rav Levy Street. Simultaneous translation to English is provided. Information & Registration: Michael Rivkin 052-733-57-29, michaelrivkine@yahoo.fr
Please, confirm your participation until July, 10.
 
 

 
הכנס
האזרחות הדמוקרטית הרב תרבותית
2009 ,15 ביולי
 
תוכנית הכנס
מנחת האירוע: לילי גלילי, עיתון "הארץ".
 
17.30 — 18.00    התכנסות וכיבוד קל.
18.00 — 18.05    דברי ברכה — ד''ר אלה שאינסקיה, עמותה "מורשתנו — הצהרה דמוקרטית",
יו''ר הועד המנהל.
18.05 — 18.10    דברי ברכה — ד''ר ראלף הקסל, מנהל נציגות בישראל, קרן פרידריך אברט.
18.10 — 18.15    דברי ברכה — עירית בת ים.
 
מושב ראשון
18.15 — 18.25    דברי מבוא: אזרחות ורב-תרבותיות, תמונת מצב.
                              ד''ר דינה זיסרמן-ברודסקי. המחלקה לפוליטיקה וממשל, אוניברסיטת בן-גוריון בנגב,
עמותה "מורשתנו — הצהרה דמוקרטית".
18.25 — 18.45    האתגר הרב תרבותי בישראל.
                              ד''ר מיכאל קרייני, הפקולטה למשפטים, האוניברסיטה העברית.
19.00 — 19.20    העתיד הפוליטי של מדינת ישראל: אתנוקרטיה או דמוקרטיה רב תרבותית?
                              פרופ' אורן יפתחאל, המחלקה לגיאוגרפיה, אוניברסיטת בן-גוריו בנגב.
19.30 — 19.45    הפסקה. כיבוד קל.
 
מושב שני
19.45 — 22.00    שולחן עגול: הדמוקרטיה הישראלית לאן?
משתתפים בדיון: ח''כ ד''ר אפו אג'באריה)חד''ש),ד''ר דורון אביטל),מועמד לכנסת ה-18 ממפלגת קדימה),ילינה יופית) ,ישראל בתנות, יו''ר סניף תל-אביב-יפו), ד''ר דני קורן) ,ח''כ לשעבר ממפלגת העבודה), אלי זרחין ),אגודה ישראלית למען ילדים עולים), ד''ר לאוניד פרייסמן )," מורשתנו — הצהרה דמוקרטית", נשיא).
 
הכנס יתקיים ב-15 לחודש יולי במרכז "אשכול פיס", רח' הדקל, 5, בת-ים. ניתן להגיע באוטובוס מספר 40, 46 לרדת בתחנה רח' הרב לוי.
ישנו מקום לחנייה. אנא להצטייד בתעודה מזהה לצורך קבלת מכשיר תרגום סימולתני.
פרטים והרשמה אצל מיכאל ריבקין 052 733-57-29, michaelrivkine@yahoo.fr.
אנא אישרו השתתפותכם עד ל-10 ליולי.
 
 

lamerkhav

Когда сидишь далеко, нет общества, кино, театра и интернета, то появилось время читать книги. Прочел две хорошие и новые.

 
Сана Красикова – американский автор советского происхождения. Я читал ее рассказы в «Нью-Йоркере» и «Форварде», а теперь вышел ее первый сборник  «Еще один год» One more year by Sana Krasikov.

lamerkhav

Всемирно известному израильскому писателю Амосу Озу исполнилось 70.

Оз известен своей деятельностью за мир, но его романы о главных человеческих страстях – любви и ненависти, одиночестве и радости. Сегодня он сказал в интервью на БиБиСи

-        Израиль со стороны выглядит на 80% - фанатики поселенцы, 19% - грубая разгулявшаяся солдатня и 1% - критических интеллектуалов, вроде меня... На самом деле Израиль на 80% состоит из светских, шумных, страстных, жителей Средиземноморского побережья, стремящихся к наслаждению, как и все...

-        Израиль – это единственная страна в мире, где премьер-министр приглашает писателя и спрашивает, а что идет у нас плохо, внимательно слушает, благодарит и... полностью игнорирует сказанное...

-         

Я позвонил ему вчера вечером, поздравил. Мы давно знакомы. Когда я отобрал за неуплату долгов у муниципалитета Беэр-Шевы их русскоязычное издание и превратил его в первую в Израиле общинную газету, он пришел к нам в редакцию, поддержать нас. Здесь на фото тех времен я (слева) с Амосом Озом в моем оффисе.

lamerkhav

Почему я присоединился к сообществу «Левый Либеральный Израиль»

 left_liberal_il

Если хочешь что-то увидеть в Латинской Америке, то путешествовать надо не самолетом, а автобусом. Это иногда опасно, зато необычано интересно. Не знаю, как сейачс, но в начале 80-х это был истинный кайф. Правда меня несколько раз по мелочам обманывали, а раз даже хотели ограбить.

Однажды в Мексике я купил билет на автобус в «первом классе». Туда я доехал без приключений, а на обратном пути застал полный автобус. Я сказал влодителю на своем ломанном испанском, что у меня «первый класс», на что получил гордый ответ, что у нас здесь не признают классов!

Лишь потом я понял, что только потому, что я иностанец-гринго и купил билет в «первом классе», то меня вообще усадили в тот автобус. По большей части Латинской Америке «гринго» - не оскорбление. Зато «либерал», а особенно «неолиберал» - страшное оскорбление. Американский и интернациональный неолиберализм, якобы, виноват во всех общественных и экономических проблемах. Когда я услышал это впервые, то пытался возражать – «Вы имеете ввиду империализм?». Империализм они тоже имели в виду, но империализмом там называлось вытеснение мелкой буржуазиои и среднего класса международными корпорациями.
 

Я консерватор, но у меня «либерал» не вызывает отторжения. Да и левизной меня не испугать. Душа тянется вправо, а когда сталкиваешься с реальными правыми догматиками или радикалами, то с ними скучно – затертые штампы, интеллектуальная бедность и ощущение глухой маргиналии. Будь то ортодоксальные коммунисты любого направления или антикоммунисты,  свободно-рыночные фундаменталисты или марксистские социалисты, религиозные миссионеры или воинствующие безбожники, националисты или интернационалисты. Право-лево давно устарело. Раздел происходит между разными людьми, которые объединяются и трудятся для общего блага и теми, кто сеет рознь и раздор. Потому я присоединился к сообществу «Левый Либеральный Израиль»

left_liberal_il

 Здесь дикслаймер сообщества.

lamerkhav

Пошел инженер советоваться к рабби. Рабби велел просверлить ряд дырок в месте, где крыло соединяется с флюзеляжем. Удивился инженер, но сделал, как сказано. Построили модель - крыло держится. Удивился инженер еще больше и спрашивает у рабби, а откуда тот знал.

- Слушай сын мой. Я в этом бизнесе уже полвека. 50 раз справлял седер. Еще ни разу не видел, чтобы маца ломалась там, где проколоты дырки.

-----------------------------------------------------------------------------

Не все так весело в веселый праздник Песах. Кошерная мафия попыталась уничтожить старейших производителей мацы за то, что платили за протекшн благословение не тем раввинам. Об этом мой пост в сообществе еврейских вольнодумцев
ru_apikoires

Еще по теме:

• С ПРАЗДНИКОМ ОСВОБОЖДЕНИЯ
• НЕ ЕШЬТЕ СЛИШКОМ МНОГО МАЦЫ!
• У НАС НЕ СТРАНА (РАВВИНСКИХ) СОВЕТОВ

lamerkhav

Почему Моисей повел евреев через море. А потому, что он стеснялся идти с ними по улице.

Смысл еврейской Пасхи – спрашивать вопросы. Самые непростые, даже каверзные. Когда Бог хотел уничтожить Содом, Авраам торговался с ним, как на базаре. Он пытался спасти город. Когда Бог приказал Аврааму принести в жертву своего сына Исаака, Авраам послушался. Хотя для него это был конец Божественного обетования.

Мидраш - это у евреев, как Священное предание, дополняет то, что недосказано в Библии. Мидраш рассказывает, что когда Авраам пошел убивать Исаака, то Глас Божий сказал ему: «Остановись». Авраам не улышал. И тогда Глас Божий повторил «Остановись». Ослепленный и оглушенный Авраам, уверенный, что творит по слову Господнему, снова не услышал. И тогда пришлось послать Ангела, чтобы подменить Исаака агнцем. Это значит, что даже когда крепко уверен, что исполняешь Волю Божью, не надо слепо следовать написанному или сказанному, а надо слушать себя, свою совесть. Даже божественные заветы надо согласовывать со своей совестью. И Библия оставляет нам право сомневаться в моральности Божественных заветов и не подчиняться им, если они противоречат совести.

Текст Библии подтверждает это. В тексте о жертвоприношении Исаака (евреи зовут его акида, связывание, чтобы избежать неудобного слова) во всех случаях действует бог по имени Элохим. Он говорит с Авраамом, приказывает. И лишь для отмены кровавого приказа появляется новый персонаж Малах Адонай, который традиционно переводится, как Ангел Господний. Это, как совесть, отменившая жестокий приказ Елохима: «Как смеешь ты сделать такое дело... Не подыми руки на отрока сего и не причини ему вреда!»

Спорить, даже бороться с Богом – это древняя еврейская традиция, начиная с самого начала, с праотца Иакова. Моисей спорил с Богом и умел переубедить его. Иначе не было смысла идти из рабства Фараона в рабство Богу.

Богу есть чему поучиться у людей. Мы надеемся на Бога, а кто знает, может быть Он надеется на нас. Ведь в мире не прекращаются жестокости, кровопролитие, войны и геноциды. Теологи задают вопрос, а где был Бог во время Холокоста. Наивный вопрос. Бог сам его устроил. И кто знает, будь при нем Авраам, Моисей или Сарра, смеявшаяся на Богом, может быть сумели бы переубедить или выторговать спасение. Моисей спорил с Богом о завете наказывать за грех отступничества до четвертого поколения. «И Авраама надо было уничтожить, - возражал Моисей Богу, - Потому, что отец его Фарра поклонялся идолам». Мидраш рассказывает, что Бог отвечал «Твоей жизнью Моисей, ты научил меня. Я отменяю свое слово и принимаю твое, как сказано: “Отцы не должны быть наказываемы смертью за детей, и дети не должны быть наказываемы смертью за отцов; каждый должен быть наказываем смертью за свое преступление”»   (БаМидбар Раба Хуккат 19, 33)

Может показаться, что если поставить под сомнение написанное, то «все можно» и нет страха творить зло. Однако, сколько зла творили от имени Бога, «потому, что так написано». Библия оставляет нам гордое право не подчинятся демонам рабства и тирании.

За пасхальной трапезой принято спросить: «Чем отличается эта ночь от других ночей?». Песах – лучшее время возвращаться к вопросу. Лучшее время задавать вопросы людям, себе, собственной совести. Песах – праздник освобождения. И свобода совести одна из важнейших человеческих свобод. תִּזְכֹּר אֶת-יוֹם צֵאתְךָ - «Дабы ты помнил день исшествия своего (Втор. 16:3)»

lamerkhav

Я за полную свободу слова, митингов и ассоциаций. Даже для тех, кого не люблю, с кем не согласен, и кого считаю опасными для общества. Поэтому состоявшаяся в населенном арабами израильском городе Ум-Эль Фахм демонстрация фашиствующих и зелотствующих религиозных националистов – дело приемлемое. Не возражаю я и против провокационных «демонстрации еврейского присутствия» в населенных арабами кварталах Яффо или Иерусалима. Их дело присутствовать, дело антифашистского демократического израильского большинства – показать им свое отношение. 
 

По свидетельству очевидцев, моих друзей 
9_jizney

 и

zloba_dny

  (получившей там боевое крещение), полиция не дает жителям встретить наших зелотствующих и фашиствующих. 

Здесь статья http://9-jizney.livejournal.com/22882.html о демонстрациях.

Здесь впечатления об участии в демонстрации протеста.

http://zloba-dny.livejournal.com/2041.html

9_jizney

  и

zloba_dny

lamerkhav

В канун Пурима старейшая еврейская газета Forward сообщaeт, что самое мощное в истории теневое мировое правительство, Совет сионских мудрецов выходит на пенсию и в полном составе намерен посвятить свои «золотые годы» удовольствиям пенсионеров на дорогих курортах во Флориде. Сионские мудрецы долго управляли миром, заправляли мировой банковской системой, СМИ и Голливудом. В последнее время их правление сопровождалось серией провалов. Банковская система обвалилаись и ее приходится финансировать печатаньем долларов, мировая газетная индустрия сокращает обороты, в Голливуде Оскары берут индийские фильмы, а в Белом Доме чиновников арабского происхождения больше чем еврейского.

- Мир все равно катится в пропасть, - заявил президент Сионских мудрецов, не пожелавший назвать своего имени, - Мы устали управлять миром, и теперь это проблема Обамы справиться с мировыми кризисами».

- Молодое поколение не заинтересовано править миром , - заявил специалист по еврейским организацияммарвин Тобман из Унивеситета Сан-Диего, - Они хотят получать удовольствие от исправления мира, а не брать ответственость, чтобы им управлять».

- Сионистское доминирование кончилось. Я больше не боюсь, что евреи правят миром. - Заявил неутомимый разоблачитель Сионских мудрецов, долгие годы утверждавший, что евреи правят миром, автор книги «Сионисты и зверинец: Несвятой аллианс» Реджинальд Вебер, - Теперь я боюсь, что никто больше нами не правит.

lamerkhav

Говоря о политической судьбе советского Крыма, обычно вспоминают о двух событиях – о массовой депортации крымских татар в 1944 году и о «пьяной щедрости» Никиты Сергеевича Хрущёва, передавшего полуостров Украине, «учитывая территориальную близость и тесные хозяйственные и культурные связи между Крымской областью и Украинской ССР». Однако не все, возможно, знают, что в сталинские времена всерьёз обсуждались и другие политические перспективы древней Тавриды. И в том числе связанные с планами решения еврейского вопроса в СССР, а в перспективе, возможно, и во всём мире. ...

http://russkiymir.ru/ru/publication/index.php?id4=8044
 

lamerkhav

Д-р Агбария учился в Первом мединституте в Ленинграде и стал первым врачом -уроженцем Умм Эль-Фахма. Несмотря на то, что учеба в бывшем СССР осталась далеко позади, ностальгия по студенческим денькам по-прежнему сильна, рассказывает д-р Агбария на чистейшем русском языке...

Интересное интервью Ксении Светловой на 9-м канале Израильского ТВ.

По теме мой текст:
Михаэль Дорфман МНИМАЯ ПРАВИЗНА РУССКИХ ИЗРАИЛЬТЯН