| Религии мира. Шаманизм |
[Jun. 23rd, 2009|12:17 am] |
 Шаманизм... От самого слова веет стариной, и кажется, что сейчас, в век компьютерных технологий, это явление ушло в небытие. Однако это не так. Конечно, рядовой европеец может прожить жизнь и не встретить настоящего шамана, как, например, не побывать в Антарктиде или на Аляске. Но стоит ему пересечь границы западной и восточной цивилизаций, как он окунется в мир, не похожий на привычный, мифологизированный, наполненный духами и управляемый богами. Мир, где болезнь не лечат таблетками, а борются с духами, ее наславшими. Мир, в котором хождение по огню не является чем-то
удивительным, а служит всего лишь доказательством могущества шамана...
( ((книга)) )
|
|
|
| Коллекция книг по шаманизму. |
[Mar. 30th, 2009|11:47 am] |
Доброго времени!
Был у меня как-то период - собирал книги по шаманизму (не электронные - бумажные). Особой практической пользы от книжных знаний не находил; получал от этого скорее эстетическое удовольствие. Ну и открывал периодически - то одну, то другую. Основной упор пытался делать на всякие этнографические издания и те книги, где была какая-то фактическая информация, но собралось и всякое другое. Какие-то книги даже не знаю, как ко мне пробрались. Сейчас вдруг понял, что необходимость в них ну совершенно отпала, а книжная полка лежит на мне тяжким бременем. Ну не для антуража же оставлять их, правда же.
Уверен, кому-то эти книги нужнее. Готов передать кому-нибудь в пользование всю коллекцию.
Но просто так передавать - жалко,
а за деньги - не интересно.
Если кто-то предложит что-то для меня ценное - готов поменяться. Правда, я пока не представляю, что это может быть за "что-то". Больше всего, кстати, меня интересуют варганы, но это не значит, что только они. Прошу учесть, что часть этих книг уже не так просто найти в магазинах, а если искать их среди букинистических изданий, то цена может прыгать за границы разумного. Поэтому всю коллекцию я оцениваю достаточно высоко. (-:
Ниже - список книг (36 штук). Сохранность - отличная или хорошая.
Важно: я предлагаю забрать все сразу. По одной - разве что только в очень исключительных случаях. И, возможно, пару штук из этого списка всё-таки оставлю себе, а возможно и нет.
Самовывоз из Москвы.
( 36 книг - авторы, названия, выходные данные ) |
|
|
| ПСИХОТЕРАПЕВТ В ШАМАНИЗМЕ И О ШАМАНИЗМЕ |
[Mar. 19th, 2009|12:31 pm] |
Помимо того, что нравится сама книга, чувство большой симпатии и уважения вызывает и сам автор, Арнольд Минделл - доктор философии, психотерапевт и аналитик, основатель процессуально ориентированной психологии, пишущий:
"В известном смысле эта книга является для меня испытанием, свего рода дорогой смерти. Как лицо, представляющее перед судом внешних и внутренних сил, я должен доходчиво объяснить необходимость жизни на грани между теоретической физикой, шаманизмом и психологией или быть обвиненным внутренним духом в неуверенности, а психотерапией - в иррациональности. Я должен отказаться от своей личной истории и репутации, чтобы написать эту книгу"...
"Используя в качестве примера личный опыт работы с шаманами и книги Кастанеды, автор дает методы обретения целостности и освобождения от нереалистических ожиданий, ограничивающих нашу жизнь", - так анонсировало книгу издательство, ее выпустившее.
|
|
|
| указатель Березкина |
[Mar. 16th, 2009|12:27 pm] |
Выложена новая версия большой базы Ю.Е. Березкина "Тематическая классификация и распределение фольклорно-мифологических мотивов по ареалам. Аналитический каталог": http://www.ruthenia.ru/folklore/berezkin/
Добавилось много всего разного, в том числе и по Америкам.
Об ошибках можно писать мне. |
|
|
| Право на ошибку. Шорские эпические сказания |
[Mar. 10th, 2009|12:27 pm] |
Сказание - вещь многогранная, удивительная…Для народов, у которых роль сказителя велика, уважение и почет безмерны, сказание - объемно и представляется совсем иначе, чем обычные сказки для приятного времяпрепровождения. Оно чем-то схоже с путешествием шамана, сакрализовано.
Запрет на искажение сказания, отдельных имен, равно как и не менее распространенный запрет оставлять сказание незавершенным, недорассказанным - является одной из ярких и характерных черт живой эпической традиции. Примеров такого рода отношения к эпическому тексту известно множество. Они зафиксированы в разных традициях, хотя подобные свидетельства не следует воспринимать буквально, что хорошо было подмечено в свое время еще А.Б. Лордом в Югославии. Аналогичные легендарные рассказы по этому поводу были записаны исследователями у алтайцев, хакасов, тувинцев, якутов, монголов. Недопустимость прерывания исполнения, не доведения его до конца, искажения имен богатырей, действительно, декларируется всеми сказителями.
Полностью публикация здесь
Открывайте Америку с нами - MustagClub
|
|
|
| Инициация шамана |
[Feb. 10th, 2009|09:21 am] |
Добрый день.
Ищу литературу по теме инициации у шаманов: вселение духа, шаманская болезнь, сновидения, всхождение на древо мира, различные испытания. Так же интересуют отличия в прохождении инициации у людей, которые становятся шаманами по собственной воле, избирают шаманство как профессию.
Надеюсь на вашу помощь. |
|
|
| приглашение |
[Feb. 3rd, 2009|01:44 pm] |
Братья-сестры шаманы!
Приглашаю всех могущих и желающих принять участие в проекте ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/community.gif) shamanstales на тему: шаманский городской (да и не только городской) фольклор (с учебно-просветительским уклоном).
Цель - объединить в одном месте шаманские реальные и аутентичные им истории разных авторов, описывающие реальную жизнь в шаманских мирах, как то: путешествия за знанием и возвращение души; общение с духами в дневном мире; изменения жизни после камланий; все виды взаимодействий с духами и силами, истории обучения и посвящения, и просто забавные случаи, - уж не знаю, как ваши, а мои духи страшные прикольщики... Хочется обобщить имеющийся культурный контекст для вновь прибывающих и просто любопытствующих.
Истории должны быть как можно более короткими, емкими, и иметь смысл не только для вас. Таким критериям обычно соответствует история, несколько раз рассказанная вами в виде учебного примера, и выслушанная с интересом и пользой. Не приветствуется тупой пересказ историй и притч, имеющих другое авторство. Драг-трипы также не попадают в число требуемого. И еще прошу вас - ничего не выдумывайте, описывайте только то, что и вправду было. |
|
|
| Что думаете о книжке? |
[Jan. 7th, 2009|06:40 pm] |
привет всем шаманам!
тут на выходных прочитал книжку "Время шаманов" писатель из России Андрей Лебедь. что думаете об этой книжке? написано там на обложке что русский Кастанеда а вроде как не очень похоже , ну может от даленно – тоже есть типо учитель шаман и всякие штуки , какбы шаманские полеты и тому подобное. |
|
|
| Путь лабиринта |
[Jan. 6th, 2009|08:31 pm] |
По совету модераторов я опубликовал "Путь лабиринта" в своём журнале. Тег "Путь лабиринта".
"Исключительно" к "шаманизму" наверное, можно отнести... части 22-24. ))
С уважением,
О.К. |
|
|
| Общение шаманов с животными |
[Jan. 5th, 2009|04:28 pm] |
Такое общение описано в замечательной книге Ф. Моуэта «Не кричи: "Волки!"». Фарли Моуэт - канадский учёный - изучал поведение волков, в течение нескольких месяцев живя рядом с их логовом. Ему помогал эксимос, сын шамана Утек. "Утек был второразрядным шаманом в своём племени. ... Его личным тотемом, духом-покровителем, является Амарок - Волчье Существо. ... Ему не было пяти лет, когда отец, знаменитый шаман, отнёс его в волчье логово и оставил на сутки. Там Утек подружился с волчатами и играл с ними на равных: взрослые волки его обнюхивали, но не трогали». Так Утек "выучил" язык волков.
«Утек схватил меня за руку и расплылся в довольной улыбке.
- Волки говорят: "Карибу пошли!" [Карибу - это олени.]
...
Послушав немного, он попытался перевести мне происходящее. Увы, мы тогда ещё плохо понимали друг друга...
- Вчера, - переводил Майк, - волк, которого ты зовёшь Георгом, послал своей жене весточку. Так говорит Утек, который хорошо слышал. Волк сказал жене, что охота идёт плохо, придётся задержаться. Вероятно, не удастся вернуться раньше полудня.
...
Через два дня в полдень, Георг опять появился на гребне, навострив уши на север. То, что он услыхал (если вообще что-нибудь слышал), видимо, его не заинтересовало, так как он не завыл в свою очередь, а спустился к логову.
Утек, напротив, был захвачен полученной новостью. На лице его отобразилось глубокое волнение. Он буквально утопил меня в потоке слов, но я смог уловить немногое. "Иннуит" (эксимос) и "кийэи" (приходить) - неоднократно повторял Утек, терпеливо добиваясь понимания. Не одолев моей тупости, он сердито взглянул на меня и без разрешения зашагал через тундру, на северо-запад от избушки Майка. ... Это возвратился Утек, но он был не один. С ним шли три эксимоса...
- Да, сказал Майк, - Утек действительно знал, что люди в пути и скоро придут сюда.
- Откуда он знал?
- Глупый вопрос. Он знал потому, что слышал, как волк с холмов Пятой Мили сообщил о проходе эскимосов через его территорию. Утек попытался всё объяснить, но ты его не понял: в конце концов он вынужден был уйти, чтобы встретить друзей». |
|
|
| Семь поколений |
[Jan. 5th, 2009|03:15 am] |
Блэквулф и Джина Джонс, "Танец Барабанов Земли"
Мудрость североамериканских индейцев учит, что каждое решение
должно рассматриваться с учётом следующих семи поколений.
Учитесь размышлять над своими каждодневными решениями.
Спросите себя, как ваше решение и ваше поведение отразиться на
семи грядцщих поколениях. Практикуйте этот образ мышления.
Задайте себе вопрос "Как отразиться моё решение на детях, которые
родятся через двести лет?". То, что они унаследуют, лежит на вашей
совести.
( Read more... )
|
|
|
| Путь лабиринта. Кодола О., Сочеванов В. ч.10 |
[Jan. 4th, 2009|02:47 pm] |
Научная магия «Кругом нас, в нас самих, всюду и везде, без перерыва, вечно сменяясь, совпадая и сталкиваясь, идут излучения различной длины волны… Все пространство ими заполнено. Нам трудно, может быть, и невозможно, образно представить эту среду, космическую среду мира, в которой мы живем и в которой в одном и том же месте и в одно и то же время – мы различаем и измеряем по мере улучшения наших приемов исследования все новые и новые излучения» В.И. Вернадский ( Read more... )
|
|
|
| Путь лабиринта. Кодола О., Сочеванов В. ч.9 |
[Jan. 2nd, 2009|01:21 pm] |
Выводы Очевидно, что высшими проявлениями (функциями) нашего сознания являются философия, эксперимент и наука, которые присутствовали всегда. Это естественные черты человеческого типа мышления, то есть относящиеся к группе самых древних функций. В этом случае мы говорим о функциях относительно постоянных, которые остаются неизменными на протяжении многих тысяч (десятков тысяч?) лет. Единственное, что изменялось на протяжении всей истории человечества – это само описание реальности. Позволим себе предположить, что оно меняло и саму реальность. ( Read more... )
|
|
|
| http://base-juniper.org |
[Jan. 2nd, 2009|11:30 am] |
Знакомая сделала сайт посвящнный этнографии и антропологии. Сайт на французском, но после регистрации становятся доступны труды в pdf на русском, французском и английском языках. Тематика работ простирается от шаманизма до буддизма и бон.
http://base-juniper.org/
|
|
|
| Путь лабиринта. Кодола О., Сочеванов В. ч.7 |
[Dec. 29th, 2008|01:05 pm] |
Монотеистическое мировоззрение (очень краткий экскурс) Условно утверждение религиозной картины мира мы относим к периоду от начала I тысячелетия до нашей эры, до середины I тыс. н.э. В это время на Земле появляются и утверждаются все известные сегодня религиозные и этические ереси, пардон, учения*. *(В переводе с греческого «ересь» и есть «учение».) ( Read more... )
|
|
|
| Путь лабиринта. Кодола О., Сочеванов В. ч.5 |
[Dec. 26th, 2008|03:18 pm] |
Логичное предположение По законам психофизики логические процессы, происходящие в том месте, которое мы называем разумом и автоматически помещаем в мозг, напрямую связаны с работой организма. Ограничивая возможности нашего разума, мы лишаем себя большой части мира. ( Read more... )
|
|
|
| Путь лабиринта. Кодола О., Сочеванов В. ч.4 |
[Dec. 23rd, 2008|08:45 pm] |
Миф науки «Я категорически протестую против… лженаучного предрассудка,…что наука побеждает миф. Если брать реальную науку…, творимую живыми людьми в реальную историческую эпоху, то такая наука не только сопровождается мифологией, но и питается ею, почерпая из нее свои научные интуиции. Когда наука разрушает «миф», то это означает только, что одна мифология борется с другой мифологией». А.Ф. Лосев «Диалектика мифа» ( Read more... )
|
|
|
| navigation |
| [ |
viewing |
| |
most recent entries |
] |
| [ |
go |
| |
earlier |
] |
| |
|
|
