Эрнестик (![[info]](http://p-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small} mezak) wrote in ![[info]](http://p-stat.livejournal.com/img/community.gif){kind=small} ru_pravo,@ 2008-05-02 20:48:00 |
|
Право на воскресный отдых
Иногда наше родное правительство делает нам гадости! Вот мы по постановлению Фрадкова от 11 августа 2007 года сегодня отдыхаем, а в воскресение, 4 мая, будем работать. Казалось бы, для многих христиан, почитающих воскресение как праздник Малой Пасхи, имеет место личная трагедия! Но можно ведь посмотреть на эту проблему с правовой точки зрения!
В Европе нет универсальной правовой концепции «воскресного отдыха». В некоторых странах такой отдых трактуется как дань традиции, которая устраивает всех разумных граждан, в других – как институт, обеспечивающий свободу религиозной практики (тут, конечно, подразумеваются христиане как религиозное большинство).
Но в Европе, похоже, только в России национальное правительство наделено дискреционными полномочиями по переносу еженедельного отдыха с воскресения на ординарный для христиан день недели. Такие переносы, в соответствии с Трудовым кодексом Российской Федерации, делаются «в целях рационального использования работниками выходных и нерабочих праздничных дней». Между тем, высокий правовой смысл такой рациональности никто никогда не объяснял (да, и не искал, похоже).
Недавно я и камрадseringvar частным порядком обсуждали эту проблему. Пришли к выводу, что правительственные решения об объявлении воскресений рабочими днями – это грубейшее нарушение ряда прав человека, признанных международным сообществом. Прежде всего, это нарушение свободы совести, защищаемой статьей 9 европейской Конвенции о защите прав человека и основных свобод. Еще, по-моему, это нарушение права на уважение частной и семейной жизни, так как у каждого человека свои представления о рациональном использовании выходных дней, и не дело правительства произвольно навязывать населению свою концепцию отдыха.
И решили мы, что из имеющегося у нас лимона (отмены ближайшего воскресения как выходного дня) можно сделать лимонад – судебный спор по вопросу, как право на еженедельный отдых соотносится со свободой совести и уважением личной жизни. Вопрос, кстати, отнюдь не праздный, а способный поставить в правовой тупик даже «всеблагий» и «всемудрый» Европейский суд по правам человека.
Первый шаг в сторону такого судебного разбирательства мы сделали. Сегодня Коми правозащитная комиссии «Мемориал» при поддержке Международного «Мемориала» провела в Сыктывкаре дискуссию по теме «Перенос выходного с воскресения на другие дни недели: религиозные, этические и правовые аспекты проблемы». Результат получился поразительным. Священнослужители, представлявшие православных, лютеран, методистов, баптистов и пятидесятников в кои-то веки нашли общий язык, а представители либерально-правозащитного движения друг с другом разругались. Это было чудесно!
На круглом столе от имени Коми правозащитной комиссии «Мемориал» я официально объявил, что наша организация готова помочь любому оспаривать практику объявления воскресений рабочими днями, если в Коми (или за ее пределами) объявятся верующие, которые посчитают, что такая практика нарушает их права.
Иногда наше родное правительство делает нам гадости! Вот мы по постановлению Фрадкова от 11 августа 2007 года сегодня отдыхаем, а в воскресение, 4 мая, будем работать. Казалось бы, для многих христиан, почитающих воскресение как праздник Малой Пасхи, имеет место личная трагедия! Но можно ведь посмотреть на эту проблему с правовой точки зрения!
В Европе нет универсальной правовой концепции «воскресного отдыха». В некоторых странах такой отдых трактуется как дань традиции, которая устраивает всех разумных граждан, в других – как институт, обеспечивающий свободу религиозной практики (тут, конечно, подразумеваются христиане как религиозное большинство).
Но в Европе, похоже, только в России национальное правительство наделено дискреционными полномочиями по переносу еженедельного отдыха с воскресения на ординарный для христиан день недели. Такие переносы, в соответствии с Трудовым кодексом Российской Федерации, делаются «в целях рационального использования работниками выходных и нерабочих праздничных дней». Между тем, высокий правовой смысл такой рациональности никто никогда не объяснял (да, и не искал, похоже).
Недавно я и камрад
seringvar частным порядком обсуждали эту проблему. Пришли к выводу, что правительственные решения об объявлении воскресений рабочими днями – это грубейшее нарушение ряда прав человека, признанных международным сообществом. Прежде всего, это нарушение свободы совести, защищаемой статьей 9 европейской Конвенции о защите прав человека и основных свобод. Еще, по-моему, это нарушение права на уважение частной и семейной жизни, так как у каждого человека свои представления о рациональном использовании выходных дней, и не дело правительства произвольно навязывать населению свою концепцию отдыха. И решили мы, что из имеющегося у нас лимона (отмены ближайшего воскресения как выходного дня) можно сделать лимонад – судебный спор по вопросу, как право на еженедельный отдых соотносится со свободой совести и уважением личной жизни. Вопрос, кстати, отнюдь не праздный, а способный поставить в правовой тупик даже «всеблагий» и «всемудрый» Европейский суд по правам человека.
Первый шаг в сторону такого судебного разбирательства мы сделали. Сегодня Коми правозащитная комиссии «Мемориал» при поддержке Международного «Мемориала» провела в Сыктывкаре дискуссию по теме «Перенос выходного с воскресения на другие дни недели: религиозные, этические и правовые аспекты проблемы». Результат получился поразительным. Священнослужители, представлявшие православных, лютеран, методистов, баптистов и пятидесятников в кои-то веки нашли общий язык, а представители либерально-правозащитного движения друг с другом разругались. Это было чудесно!
На круглом столе от имени Коми правозащитной комиссии «Мемориал» я официально объявил, что наша организация готова помочь любому оспаривать практику объявления воскресений рабочими днями, если в Коми (или за ее пределами) объявятся верующие, которые посчитают, что такая практика нарушает их права.
