Добренький Обама. Управляющая США олигархия решила отбросить, как неэффективную, злобную маску в виде англосакса-крестоносца Буша и нацепила добрую маску в виде  «дяди Тома» Обамы, который со всеми хочет дружить и никогда не собирается ставить в угол за отсутствие демократии. Вспоминается известное правило, что после общения со злым следователем подследственные особенно тянутся к доброму. Только вряд ли на эту штатовскую пропаганду кто-то клюнет, кроме самых доверчивых домохозяек.  

Никита Б-б-белых заявил, что по вопросу о переименовании Кирова   в Вятку будет проведен референдум. Удивительно трогательное  единение либералов и почвенников-архаиков по этому вопросу и вообще в ненависти  к самому яркому периоду в истории нашей страны. И чего им далась эта вятка? Слово явно неблагозвучное, ассоциируется с тем, что кто-то вякает и еще отлично рифмуется со словом «пятка». «Киров»  звучит явно более основательно и серьезно. Любителям восстановления исторической справедливости можно еще посоветовать побороться за восстановление юлианского календаря и буквы «ять» в алфавите.  Нашим врагам  за рубежом только и нужно, чтобы русские жили во всяких вятках и погановках в избах с самоварами и тараканами, этакая колониальная туземная экзотика, а не  строили авианосцы и запускали ракеты.  

Волнения уйгур в Китае. Надо полагать, что мусульманам-уйгурам не очень приятно соседствовать с ханьцами - китайцами. Полковник Кордашевский, сопровождавший экспедицию Рерихов, сообщает, что уйгуры гораздо более чистоплотны, чем ханьцы, у  последних свиньи бегали даже по улицам крупных городов. В свое время уйгуры были известны тем, что в 7 веке приняли эклектическую религию – манихейство, потом перешли в Ислам. В середине  18 века были завоеваны циньским Китаем, до этого практически полностью истребившим соседей уйгуров – ойратов (95 процентов ойратов было уничтожено! Оставшиеся в живых бежали в Россию).  В  30 – 40-е годы уйгуры, воспользовавшись гражданской войной в Китае, пытались вернуть себе независимость. Берия даже предлагал Сталину создать в восточном Туркестане «мусульманское социалистическое государство». Приказом Берии в декабре 1944 года был образован Отдел специальных заданий НКВД СССР. Главными задачами перед ним ставилось руководство и оказание помощи  освободительному движению мусульман Синьцзяна.  Однако Сталин не захотел тогда ссориться с китайцами, и после победы Мао Синьцзян был снова включен в состав Поднебесной, и его территория стала активно заселяться колонистами-ханьцами. Так что уйгуры имеют не меньше прав на независимость, чем столь любимые америкосами тибетцы с их занудой далай-ламой, любящим в духе Горби рассуждать о демократии и «мире во всем мире».  

ОБСЕ приравняло сталинизм к нацизму. Эх, этим зажравшимся дядям-европейцам что ли больше делать нечего или их так пугают тени прошлого?  Хотя  вроде бы никто не ждет прихода нового Гитлера, у нас не пахнет новым тридцать седьмым, чего покойников-то ворошить? Глядя на этот фарс, так и хочется сказать: «Живые (пока еще) карлики пинают мертвых титанов». Еще бы объявили Александра Македонского или Чингисхана «военными преступниками», пГавозащитники несчастные.

Выпуск полностью:

http://www.nb-info.ru/understand100709.htm

Московское Евровидение – самое помпезное Евровидение в мире. Смотришь на это все и думаешь – неужели, все так сдурели, чтобы из сборища попсовых певцов и артистов  делать прямо-таки второе пришествие Христа. Радует только то, что пресловутый гей-парад, который в других странах всегда сопутствует данному мероприятию, оказался достаточно малочисленным и был быстро задавлен компетентными органами. Все-таки наша страна еще не деградировало до уровня Германии, где сборища извращенцев, гордящихся тем, что они извращенцы, собирают сотни тысяч человек. Спасибо родной милиции! 

Президентом Литвы избрали старую тетку. Ну что же, вполне в духе современной Европы, как на первый план пропихивают баб, геев и инвалидов. Новоиспеченная президентша уже отличилась антироссийским высказыванием, заявив, что из республик бывшего СССР Литва будет развивать связи прежде всего с Украиной и Грузией. Остается только надеется, что когда-нибудь эта бледнолицая Европа окончательно загнется, и Новое Средневековье расставит все по своим местам: феминистки отправятся в гаремы на перевоспитание, геи сядут на кол, а  «люди с ограниченными возможностями» просто будут сидеть по домам, вместо того чтобы прыгать с парашютом, демонстрируя превосходство  буржуазного образа жизни.  

Популярность образа Л. П. Берии у российских кинематографистов.  Только  недавно Берия эпизодически появлялся в фильме «Застава Жилина», так тут же на смену этому фильму пришел целый сериал. Лаврентий Палыч давно стал культовым персонажем, чем-то вроде графа Дракулы или Джека-Потрошителя, этому можно только порадоваться. Если этот образ постоянно всплывает в общественном сознании, значит,  он неизбежно обретет и общественное бытие. Если постоянно пишут про маньяков и педофилов, то маньяки и педофилы появляются вновь и вновь. И суровый министр в кошмарных снах либерастов и гуманистов как бы говорит: “I will be back!”  Жалко только, что указанные фильмы   убогие и жутко искажают историческую реальность.  

Законодательная инициатива о введении уголовного наказания за  отрицание Победы в Великой Отечественной войне. Давно уже назревшая мера, совместная негативная реакция либералов и нациков только подчеркивает ее насущность. Знает кошка, чье мясо съела. Когда читаешь  тексты свихнувшегося гитлериста Широпаева и пламенной бабушки Леры Новодворской, уже и не знаешь, где кончается «националист» Широпаев и начинается «либералка» Новодворская.  Так что и сажать Широпаева желательно в одну камеру с Новодворской.

Культура 1 и Культура 2

25 назад блестящий культуролог Владимир Паперный написал книгу «Культура Два». Структуралистскому анализу были подвергнуты советский конструктивизм 20-х гг. и сталинский имперский классицизм 30-х – 50-х гг. Для удобства работы с двумя подвидами советской культуры Паперный предложил бинарное дуалистическое деление, которое обозначил терминами «Культура 1» и «Культура 2». Опираясь на эти удачные обозначения, автор пришёл к неожиданным и блестящим выводам. Культура 1 – культура революции и нововведений обладает особыми качественными характеристиками, сказывающимися в архитектуре, кинематографе, литературе, политике, социальной жизни. Это разбегание населения по территории государства, демократизация политической власти и общественной жизни, любовь к иностранному и механизмам, горизонтальная архитектура, немое кино, абстракционизм в живописи, импровизация в музыке, культ делократии и целесообразности, динамики и реализма как в культуре, так и в обществе. Да – ещё ненависть к мифу и иерархии.

Так это или не так, но Чингисхан и вертикальная имперская культура 2 в фильме (и в жизни) торжествуют. Степь превращается в вертикальную Ургу.

«Урга» — это петля на конце шеста, которым монгольские скотоводы отлавливают животных. Для тех, кто живет в степи, урга — символ любви, уединения и силы в бескрайних её просторах. Воткнутая в землю рядом с юртой урга — объявление о зачатии нового человека, нового монгола. Это сказка уже из другого фильма, снятого по другому случаю Никитой Михалковым. (7) Уместно добавить здесь аллюзию и на этот фильм, потому что согласно Владимиру Паперному Культура 2 провоцирует бурный всплеск рождаемости. «В глазах Культуры 2 творчество прежней Культуры – это бесплодное формотворчество. Культуру 2 отталкивает «импотенция» предыдущей культуры, себя же она ощущает переполненной витальной активностью». Её архитектурными героями становятся гигантские Бизоны (ВДНХ) и гарцующие Вепри (Грозный Кабан), Дома-Дворцы приобретают человеческую кожу (их обкладывают розовой кафельной плиткою), в стране начинается baby-boom.

Резюме

Фильм Андрея Борисова отражает тенденцию по стремительной мифологизации нашей культуры. С Мифом не возможно играть в постмодерн – Миф съедает игрока целиком. Не бывает никакого «Накануне Империи». Империя либо есть, либо её нет. После признания Южной Осетии и Абхазии (их вассалитет напоминает статус Бухары и Хивы в Российской Империи) мы живём в Империи. Вручение евразийцу и империалисту Гинтовту художественной премии Кандинского, особый успех элитарного синема энд боди-арт проекта Танатоса Баниониса «Божественный ветер» (8) , разгром Михалковым «либерал-атлантистов» (выражение Михалкова) в союзе кинематографистов, закат эпохи гламура (9) – вот в общих чертах современное культурологическое положение дел. Евразийцы смотрят на это положение дел с оптимизмом (психологическая доминанта Культуры 2) и советуют насладиться в кинотеатрах мифо-синема «Тайна Чингисхана», потому что с этого фильма наступает то, что называется «у нас была Великая Эпоха!». Была и Будет.
Прощай, Братство!
Славься, Отечество!

(1) М. Элиаде «Аспекты мифа», М. 1995
(2) Бытие, 4

(3) Иордан «Гетика», М. 2001

(4) Французский социолог Дюран соотнёс бы Культуру 1 с ноктюрническими (ночными) целостными и горизонтальными мифами, а Культуру 2 с диурническими дневными мускулиноидными (героическими) и дуалистическими мифами.

(5) В равной степени эту аллюзию можно соотнести с Петром Великим. Нет никаких документальных свидетельств, доказывающих физическое убийство Петром царевича Алексея. Но миф этот настолько устойчив, что его аргументы являются более сильными, чем любые факты и доказательства. На основании экспертизы костей царевича Иоанна доказано, что о физическом убийстве Иваном Грозным своего сына не может быть и речи. Однако миф этот настолько стоек, что попал в культуру (Репин) и историческую хронологию (Карамзин). Видимо миф о братоубийстве в народном бессознательном тесно совпадает с мифом о сыноубийстве. Фигура Сына в имперских трансцендентных обществах тесно связана с фигурой Брата. Сын оспаривает отеческое единоначалие и иерархию Культуры 2.

(6) Припоминаю, как однажды Андрей Савич предложил Александру Дугину и автору этих строк ударить молоточком по бронзовому колоколу, висевшему в Драматическом театре Якутска. Я кокнул по куполу музыкального инструмента в районе талии. «Человек буддистской культуры», - резюмировал удар мэтр. Дугин аккуратно стукнул внутрь – вглубь за устья колокола. «А это представитель христианской культуры». Что крылось за этими оппозициями, я, к сожалению, не знаю и сегодня. Сие есть «Тайна Андрея Борисова».

(7) Михалков появляется в нашем повествовании вовремя. Прошедший недавно Съезд кинематографистов по своей риторике был удивительно похож на съезды советских литераторов, кинематографистов и архитекторов 30-х гг. XX века. На нём Михалков и Бурляев как безусловные представители Культуры 2 (их творчество формировалось при «золотом брежневизме») разгромили типичных представителей кинематографической «горизонтали» – Культуры 1 (Рязанова и Хуциева – чьё мировоззрение складывалось во времена хрущёвской «оттепели»).

(8) На спинах пяти девушек татуируются картины, изображающие японских камикадзе, генералов, богов и микадо. А также горящие грифоны-самолёты, падающие на американские авианосцы. В этом изящном и агрессивном проекте нет ни грамма иронии. Его закрытость (элитарность) только доказывает теорему Паперного об иерархии как принципиальной модели Культуры 2.

(9) Редактор рупора гламурной культуры журнала «GQ» Николай Носков после культорологического митинга-перформанса ЕСМ «Viva la cultura!» в своём блоге заявил, что культура гламура закончена. Олигарх Михаил Прохоров в ответ на это якобы заметил Ускову: «Гламур умер, но я то жив» (аллюзия на цитату из фильма Тодоровского «Стиляги»: «в Америке стиляг нет, но мы то есть»). Налицо крах Культуры 1 – какой мы её знали в 90-х и 00-х гг.

Россия3