| |
| Мало кто мог предположить, что послом России на Украине станет Михаил Зурабов - наиболее одиозный исполнитель реформы по «монетизации льгот». Впрочем, в блогосфере все же нашлись люди, которые, если верить их словам, не исключали, что у «грозы российских пенсионеров» начнется дипломатическая карьера. Например, левый политик Дарья Митина вспоминает, что незадолго до решения Кремля называла в числе возможных «заменителей газпромовского соловья» и Михаила Зурабова. Далее | |
|
| Пару лет назад, когда я впервые услышал о марксизме и даже примерно понял, что же это такое – меня привлекла не теория классовой борьбы, или признание базиса-экономики как движущей силы и, собственно, основы всех общественных отношений и даже не идеи касающиеся смены формаций. Все это интересно, даже захватывающе, но уже тогда я обратил внимание на марксизм как на философию (именно философию, я здесь, буду больше говорить о марксизме как философской системе) которая не только основывается на человеческом разуме, ведь что-то подобное мы видели уже среди мыслителей Просвещения, но и призывает вооруженного знанием человека к изменению мира.
Именно это дерзновение человека и науки, призванное изменить общество и сделать его подлинно человечным – привлекает в марксизме. Подобная максима, вряд ли устареет когда-либо, в отличие от ряда составляющих марксизма. Последний тезис о Фейербахе – это, по моему мнению, вообще квинтэссенция марксизма как философии деятельности, которая детерминирована наукой и разумом. И как раз признание последнего тезиса и есть заслуга марксизма перед социальными науками и человеком.
А что для вас марксизм? В чём его, по вашему мнению, ценность, или что вы находите в нём привлекательного? | |
|
| 
Владимир Задирака
Не все показывают по телевизору.
В Галисии (Испания) забастовка металлургов, организованная социалистическими и коммунистическими профсоюзами переросла в июне в уличные бои. О них восторженно пишут анархисты. И это странно, учитывая застарелую неприязнь последних к профсоюзам-зачинщикам, а именно к UGT и CCOO. В среде радикальных профсоюзов не принято хвалить «оппортунистов». Уличные радикалы в палестинских платках присоединились к рабочему мятежу. Это не Германия и Греция, где парламентские левые держат под контролем свою профсоюзную паству. Тут все не так однозначно. Страна переживает ломку. Сепаратисты и автономисты сильны во многих регионах, таких как Страна Басков или Каталония. Рабочий класс в значительной мере левый, а профсоюзы не только занимаются «социальным партнерством» и развивают «социальный диалог» с работодателями, но и не стесняются бастовать.
Почему вам показывают драки на Востоке или Латинской Америке, но упорно не замечают этих уличных боев? Скорее всего, потому что это слишком начинает напоминать «старые добрые времена». Времена, когда обанкротившийся сегодня для СМИ, профессуры и политиков социализм еще был альтернативой.
ВИДЕО БЕСПОРЯДКОВ
| |
|
| Левое движение выродилось в сектанство, оно потеряло связь с массами. Выход из этого тупика - в свободной дискуссии по самому широкому кругу вопросов. Сегодня у левых появился шанс доказать своё интеллектуальное и моральное превосходство.
Вот Славой Жижек, опять же, считает, что всё нужно "Начать сначала" http://www.socialistinfo.ru Срочно читать  | |
|
|  Анархизм – отличная идея – мир свободных людей, где в качестве основы социального взаимодействия лежат кооперация и солидарность. Никаких войн, никаких мусоров, никаких боссов – независимые гипердемократичные коммуны крестьян, художников и изобретателей. Одно удручает – всё, что выглядело таким реально возможным в девятнадцатом - начале двадцатого века, сегодня обратилось в милый, но неубедительный наивняк. Не то что бы люди перестали помогать друг другу, бороться против власти, хотеть свободы и равноправия – наоборот, если оглянуться, мы увидим множество горизонтальных сетей и очагов сопротивления. Но в аспекте современной техногенной, урбанистической цивилизации, где общество пронизывает необъятное количество социальных конструктов и систем отношений, ставших такими очевидными под пристальным взглядом критических теорий, визионерские анархо-проекты более не выглядят убедительными. И, тем не менее, нет смысла отказываться от утопического – любой проект – это по сути утопия, а его воплощение зависит от увлечённости и адекватности «проектёров». Хотя, возможно, «проект» – не лучшая формулировка, ведь анархизм это не модель, и даже не теоретическая система. Анархизм – это скорее ряд этических императивов, а так же процесс движения по этим базисным принципам к обществу, где они будут играть главную роль. Но чтобы двигаться эффективней – надо рассмотреть окружающую действительность. Именно желание обозреть окружающий нас мир в надежде найти основу для нового анархического проектирования является причиной нашего мероприятия. В рамках него мы решили сосредоточиться на ряде неочевидных теоретических площадок, по нашему мнению пригодных для обновления антиавторитарного проекта. Джон Зерзан – Первобытный человек будущего Джон Зерзан – американец с чешскими корнями, современный не академический философ, чьи теоретические работы выдвигают примитивистские общественные уклады как антицивилизационную альтернативу современной конструкции общества. Опираясь на антропологические исследования, он ярко иллюстрирует крайнюю степень отдаления человека от своей природной сущности через репрессивную систему культуры и технологии. Зерзан является анархистом по политическим воззрениям, что вполне логично вытекает из его научных работ. В 90-х годах он состоял в переписке с печально известным Унабомбером, затем оказался одним из адвокатов действий американских анархистов в Сиэтле в 1999-м, выступая в прессе с разъяснениями происходящего. Зерзан является редактором журналов Green Anarchy, Anarchy Magazine. Андрей Ерофеев – Идеология в современном искусстве. Двадцатый век показал, что разум – та ещё продажная девка, и чувственный опыт зачастую значительно достоверней, чем рациональное осмысление. Во многом этим объясняется столь пристальное внимание к эстетике протестных групп по всему миру. Эстетика становится неотъемлемой частью искренней политики и ориентация в мире искусства должна стать не менее важной, чем ориентация на местности для любого революционера. Мадина Тлостанова - Сапатисты и деколониальная философия. Латинская Америка бурлит весь двадцатый век, что сделало из неё Мекку для всех левых земного шара. При этом экспортированные протестные теории находят на южно-американском континенте собственные, совершенно оригинальные интерпретации, наиболее ярким проявлением которых стала сапатистская революция. Но дело не ограничивается лишь одним мексиканским штатом – целый континент, обитель совершенно иных культур, пытается найти свой собственный путь в запутанной цепочке событий после конца «конца истории». Владимир Харитонов - Социализм в коммуникационных сетях После падения Берлинской стены стало принято не верить в социализм. По большому счету общественное мнение не смогли убедить в реальности нового левого проекта даже антиглобалистское движение. Тем не менее "новый социализм", "новый коллективизм", "новые модели кооперации и сотрудничества", "новая экономика" вырастают там, где их не ждали - в сети. Капитализм не возможен без НТР, но именно прогресс технологий породит его будущего могильщика - сетевое общество. Страничка события на Look At Me
Страничка события на T&B.ru
Страничка события Вкотнакте | |
|
| 
Владимир Задирака, 8 июня 2009
Благостный лик лидера оппозиции на фоне богомольцев и нервный премьер в студии. Вчера их цитировали все новости. Вечером в столице был салют, а потом гроза, выглядевшая как продолжение фейерверка. Нет, не по этому поводу радовались граждане и не по этому поводу били молнии. Хотя, пожалуй, для этого были основания. Широкая коалиция умерла не родившись. В стране не установился режим парламентской диктатуры. Мы все были близки к пропасти, но наш автобус туда не упал. Случайно.
Фашизм-”слимка”.
Режим широкой коалиции, если он бы он пережил период внутренних конфликтов, мог стать первым, который реализует мечту «новых правых». А именно, мы могли увидеть эволюционное становление «фашизма с человеческим лицом». Идеологической составляющей – кот наплакал, но правовые и социальные моменты те самые. Вполне авторитарные. Впрочем, если бы режим стабилизировался, то обзавелся бы необходимыми интеллектуальными декорациями. И их тона диктовала бы их необходимость. Можно даже предсказать, как бы это могло выглядеть. Стоит это сделать, ведь идея консолидации правящего класса актуальна и сегодня. | |
|
| Надзор и наказание в эпоху борьбы с терроризмом | bakunista.nadir.org | Автор: Перрин Пупэн
 Эта столь совершенная демократия, сама создает
своего неопределенного врага, терроризм.
Ей действительно хочется быть оцененной
скорее по своим врагам, чем по своим результатам.
История терроризма написана государством;
следовательно, она назидательна. Популяции зрителей
не могут, конечно, знать о терроризме все, но у них всегда
есть возможность знать о нем достаточно, чтобы быть
убежденными, будто в сравнении с этим терроризмом
все остальное довольно приемлемо, в любом случае,
более рационально и более демократично. Ги Дебор Маленькая зеленая книга, - Невидимый Комитет, «Грядущее восстание» (Comité invisible. L'insurrection qui vient. La Fabrique éditions, 2007.) - оставшаяся никем не замеченной в марте 2007-го, когда она вышла во Франции, оказалась в центре внимания СМИ и множества общественных дебатов после ареста девяти молодых людей 11 ноября 2008-го по подозрению в «создании преступного сообщества с целью террористической деятельности». Трое из арестованных подозреваются в чем-то более конкретном – саботаже на путях Национальной Компании Железных Дорог (SNCF) в ночь с седьмого на восьмое ноября. | | |
|
| Давайте выведем в топ этот пост: http://szg-akt2.livejournal.com/993715.html - а?
Приближается круглая дата - надо отмечать широко и по всему миру!
19 мая 1649 года Англия была провозглашена республикой!!!
| |
|
| В этом году Независимая Национальная Творческая Корпорация (ННТК) возрождает один из важнейших своих символов,с которого, собственно все и начиналось в 2004-м году- "Че Гевара-фест". За три года проведения Че-фестов на нашей сцене выступило множество легенд московского и не только андеграунда, среди которых "Банда Четырех", "Теплая Трасса", "Эшелон", "Анклав", "Разнузданные волей", "Гулаг", "Карамазов Драмс", Кирилл Рыбьяков, Contraband и другие. Первый Че-фест состоялся в июне 2004-го года, причем их было сразу два: один проводился ННТК в клубе "7", другой "Рок-коммуной" в "Релаксе". Уже на следующий год усилия были объединены и новый грандиозный фестиваль состоялся на сцене "Релакса", в 2006-м там же состоялся уже третий фестиваль. К сожалению, с тех пор Че-фестов не проводилось. Теперь мы решили возродить легендарное мероприятие, так что добро пожаловать на Че-фест-2009! В этом году в пробном (после долгого перерыва) фестивале примут участие его ветераны: "Анклав", "Эшелон" (новая полуакустическая программа), "Гулаг", а также группы "Трест", "Братство конца" и Джек (Медведь Шатун). Впервые за всю историю Че-фестов он состоится в самый что ни на есть день рождение команданте! Место проведения- Рок'Н'Ролл паб ст. м."Пролетарская", ул. Мельникова, д.7- если никто не в курсе это бывшее "Unplugged Cafe" в здании "Релакса"). Начало в 18-00, вход: 250 рублей. Аккредитация по тел. 8-903-580-51-72  | |
|
| Британский журнал New Left Review на протяжении почти 50 лет своего существования остается одним из самых влиятельных левых интеллектуальных изданий. Последний майский номер интересен уже потому, что в нем публикуется известный философ Славой Жижек (Slavoj Žizek). В майском номере в статье «Как начинать сначала» он рассуждает об экзистенциальных причинах антикапиталистического протеста.
Подробнее читайте в рубрике "Социализм. 21 век" - Левый взгляд.
| |
|
| Автор: Очкина Анна Наш век - век заменителей. Вместо кожи - кожзаменитель, вместо натуральных вкусов и материалов - синтетические, вместо научных дискуссий - дискурсы, а вместо политических дебатов - конкурс идеологических брендов. Как говорится, не всегда эстетично, не всегда этично, зато дешево, надежно и практично. Идею или общественный строй в целях идеологической компрометации не только не нужно, но и противопоказано анализировать. Необходимо следовать принципам рекламы - соединять то или иное общественное явление с положительным или отрицательным образом, ярким и запоминающимся. В дальнейшем необходимость что-либо доказывать в идеологическом и политическом споре попросту отпадает. Нужно просто расписать злодейства злодея или геройства героя, и все - хула строю, в котором творят такие злодеяния, хвала миру, в котором есть такие добродетели. В 90-е годы в разгар антикоммунистической пропаганды был вытащен на свет божий и объявлен врагом всего святого и человеческого образ Павлика Морозова. Пионер-герой, в советское время превозносимый как борец с кулаками за дело революции, был заклеймен как предатель отца, доносчик, человек без совести. Подлинная история мальчика по имени Павлик Морозов была гораздо сложнее. По одной из версий, он, действительно, был пионером и боролся с кулаками, доносил на тех, кто прячет хлеб, разоблачал убийц коммунистов. По другой, более драматической версии, отец бил и мать, и Павлика, тот защищался и свидетельствовал против отца на суде. Третья, самая обыденная, версия заключается в том, что недалекого забитого мальчика подговорила донести на отца мать, которую отец незадолго до этого бросилс четырьмя детьми. Есть более сдержанные свидетельства историков о том, что, допрошенный в феврале 1932 года на суде, Павлик подтвердил тот факт, что отец выдавал кому-то справки, а взамен получал подношения в корзине. Отец Павлика был председателем сельсовета и выдавал фальшивые справки о том, что хозяйство является бедняцким, чтобы людей не ссылали. Выдавал за подношения.
Продолжение | |
|
| Вот интересно, жил себе доктор Маркс. Писал книги. Организовал Интернационал.
И вдруг, весь мир стал другим. А марксизм стал доктриной уровня религиозного учения по своей силе. Ведь даже идеология Просвещения или Ренессанса разрабатывалась усилиями огромного числа людей и не так глобально повлияла на ход мировой истории. А тут - один человек и такая сила мысли.
Что значит быть марксистом сегодня - в статье "Наследники по прямой"
http://www.socialistinfo.ru/index.html
А кто сегодня является ведущими теоретиками марксизма в России и за рубежом? Может существуют какие-то новые гении в Китае или в Ливане? Сидит такой себе профессор и придумывает новый мир. Может кто-то назвать таких корифеев? | |
|
| "Масса компаний вынуждена пускать миллионы долларов не в разработку новых продуктов для рынка, а в борьбу с патентными шантажистами, которые никогда ничего и не планировали создавать", - говорит Гроув. Он отметил, что на сегодня крупнейшим рынком патентования является США, что отчасти логично. Но даже здесь количество выдаваемых патентов растет угрожающими темпами - за 10 лет количество патентов, выданных американскими патентными регуляторами, выросло в два раза, при том, что среднее число новых продуктов не только не увеличилось, а напротив, уменьшилось"... CyberSecurity.ru технологии Современной патентной системе грозит кризис, аналогичный финансовомуЭта экономическая система и модель развития морально устарели. Ни деньги (кровь), ни инновации (воздух) не справляются со своими функциями. Систему надо выбросить на свалку как 386 компьютер - вместе с переферией. | |
|
| Очевидно, что смысл этого праздника в современном российском обществе утрачен. В отличие, скажем, от Германии, где этот праздник, особенно в Берлине, традиционно, начиная с 1890 года является по-настоящему народным. Певомайская демонстрация призвана обозначить требования социальной и справедливости и, может даже в большей степени, культурной свободы.
Увы, современная идеология потребления и медиа почти полностью уничтожила эти ценности.
Вообще все праздники изменили свой смысл. Новый год стал другим, День Победы, 8 марта, Пасха. Появился Хэллуин, Св. Валентин, Национального единства. Отменили 7 ноября. Изменилась структура праздников, разные социальные группы праздуют разные праздники. А остались ли праздники общенациональные?
Отличная статья Екатерины Сальниковой об образе труда в медиа. http://www.socialistinfo.ru/
| |
|
| |
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/community.gif){kind=small}
ru_levo![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
