RAHOWA как крестовый поход




Г.К.Честертон как-то заметил, что наиболее важное занятие человека, здесь, на земле – есть проведение границ. Это весьма глубокое замечание. Ведь “почитание формы”, – согласно Ю.Эволе, – “формы как закона упорядочения и различения”, это основа Арийского и Христианского восприятия жизни. Поэтому, как пишет тот же Ю.Эвола, “качественное и многогранное должно считаться совершенным, количественное и аморфное – несовершенным”. Богозданный мiр есть Космос, а не Хаос. “В самом деле, кто из имеющих ум, видя столь великие и явные различия сущностей, противостояния невидимых сил, уравновешивающиеся стремления движений, равно как и покой, особым образом равновесный, непрерывные превращения друг в друга несовместимого и несмешивающееся взаимное тяготение непримиримо враждебного, соединение различного и неслиянность соединенного – умов, душ, тел; связующую такое множество гармонию, постоянство соотношений и расположений, сущностные свойства и порядок, нерасторжимость всеобщей связи, – кто, рассмотрев всё подобное, не помыслит о Том, Кто прекрасно водрузил каждую вещь в отдельности и чудно согласовал все вещи одну с другой, и не познает Бога из Его образа и произведения?” (св. Григорий Палама. Триады, 2, 3, 44).

Космическая благоупорядоченность мiра невозможна без чёткого отграничения составляющих его многогранных форм, “каждой вещи в отдельности”. Отсутствие, или же нечёткость, “размытость” границы, несёт опасность хаотизации. Незыблемость границ между неподлежащими смешению кровями, “пограничных столбов между расами”, представляет собой один из важнейших устоев благого Космоса. Неудивительно поэтому, что агенты Хаоса, возымевшие в современном мiре небывалую доселе свободу действий, “освобожденные из темницы своей и вышедшие на обольщение народов” (ср. Апок. 20, 7), столь многие усилия прилагают к низвержению межрасовых “пограничных столбов”. К разложению, нивелировке Богоучрежденной границы между Арийской Кровью и кровью недочеловеческих, цветных рас.

Крестовый поход против воцаряющегося на Богом нам данной земле Хаоса Крови – такова цель и задача Священной Расовой Войны.

Понятие “крестового похода” отнюдь не следует ограничивать известным по учебникам истории рядом событий западноевропейского Средневековья. Разве не Крестовым походом было покорение Русским Царём Иоанном Грозным Казани – этого разбойничьего, тюрко-семитского гнезда, промышлявшего работорговлей, жиреющего на Русской Крови? Точно так же, Крестовыми походами были славные победы Русского оружия над другим разбойничьим гнездом, “времён Очакова и покоренья Крыма”… И так же Крестовым походом была славная борьба Арийских рыцарей Ку-Клукс-Клана против расового хаоса, принесённого на земли американского Юга, с “победой” в Гражданской войне буржуазного “Севера”. Крестовым походом был освободительный восточный поход объединённой Германией Европы в 1941 г. против иудо-коммунистического Третьего Интернационала, оккупировавшего нашу Родину-Россию… И многие героические страницы Арийской истории можно было бы добавить к сему перечню.

Но и Крестовые походы в “узком” смысле слова – борьба средневекового европейского рыцарства за освобождение Иерусалима и Гроба Господня – обладали характером Священной Расовой войны. Что засвидетельствовано их современниками и участниками. Как, например, папа Урбан II, в своём воззвании к участникам Первого Крестового похода 1095 года, писавший: “Печальное известие дошло до меня… из краёв Иерусалимских… известие о том, что… чужой народ, раса, совершенно чуждая Господу, “род, цели которого ложны, а дух отринул веру в Бога”, вторглись на христианские земли, опустошили эти земли разбоем, огнём и мечом… Поднимайтесь же, вспомните храбрые деяния предков ваших, доблесть и славу Карла Великого... уничтожавшего языческие королевства и насаждавшего святую Церковь на их землях. Пусть не даёт вам покоя мысль, что Святой Гроб Спасителя Господа нашего в руках этих нечистых, безстыдно попирающих Святые Места и кощунственно оскверняющих их своей грязью” (цит. по: Р.Майлз, М.Браун. Расизм. М., 2004).

Мы напомнили здесь о доблести, славе и храбрых деяниях крестоносных предков наших с тем, чтобы поспособствовать пробуждению крестоносного духа в сегодняшних наших братьях по Крови и Расе. Ибо ныне святые места как России, так и всего вообще Белого мiра, безстыдно попираются цветными и черномазыми ордами чуждых пришельцев. Оскверняются грязью пришлых рас, совершенно чуждых Господу нашему.

Против чуждого рода, цели которого всецело ложны, да противовосстанет Белый род, цели коего истинны и чисты. Против грязи чужеродов, грязи их тел и нечистых душ, да выступит, сияя Белизной души и тела, избранный полк Белых рыцарей. В священнорасовый Крестовый поход за восстановление нарушенных расовых границ Белого мiра. За истребление агентов расового Хаоса и вытеснение нечистых народов, которыми агентура Хаоса манипулирует в богопротивных целях, за пределы Белой Ойкумены.

Слава Белой Победе! RAHOWA!

Анатолий Макеев
(староста Опричного Братства св. преп. Иосифа Волоцкого)