Реклама

Интегральный блог: Кен Уилбер и интегральный подход [entries|archive|friends|userinfo]
Кен Уилбер и интегральный подход

[ website | Интегральная вебстраница ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

Links
[Links:| Сообщество «Интегральная психология» ]
[Избранные материалы:| Теория и практика работы с теневыми проекциями | Введение в интегральный подход ]
[Друзья:| Украинское интегральное сообщество ]

Интегральная флатландия. [Июл. 11, 2009|11:29 pm]

ostropoler
Уважаемые!

Есть у меня несколько тем для обсуждения, а поскольку в Китае вдруг ЖЖ разбанили, хочу этим воспользоваться :)

И вот первые дрова:

Чтобы увидеть какую-то проблему объективно, мы, как интегралы-любители, раскладываем её на 4 квадранта, и получаем картину несравненно более объемную, чем флатландисты, смотрящие только с одной стороны.

Вроде бы так?

Однако, как показывает практика, 99% таких "интегральных" обобщений по 4м квадрантам - чистой воды профанация.

Например, я занимаюсь психологией (к примеру, на самом деле я ей не занимаюсь, но это то, что у Уилбера разложено подробнее всего). И вот я беру личные переживания, статистику, исследования процессов в мозге и т.п., всё как полагается хорошему интегральщику.

И получаю "интегральное видение" психологии (ну или какого-то из её аспектов, не важно).

Но я - не специалист в биохимии, в нейрофизиологии, я не специалист в социологии и генетике, я не специалист в бихевиоризме и архетипах.

Да, я получаю объемную картинку при использовании квадрантов, но разве это не "объемная флатландия" на самом-то деле?

Я обобщаю, вычленяю, "превосхожу и включаю", но во всех сферах (кроме одной, к примеру) я на самом деле разбираюсь очень поверхностно. И моя "интегральная картина" оказывается на самом деле "интегрально плоской".

Невозможно быть специалистом сразу во всём, а значит любая "интегральная модель" будет кастрированной "by default".

что вы по этому поводу думаете?
ссылка21 комментарий|Оставить комментарий

Обама как интегральный политик [Июл. 6, 2009|08:45 pm]

forgottentablet
[Tags|]

Тема, насколько я помню, уже подымалась в сообществе, но еще до избрания Обамы президентом. Сейчас предлагаю оценить его практические действия за минувшие полгода и, в частности, ознакомиться вот с этим выступлением в Национальной академии наук США.
ссылкаОставить комментарий

Критика "интегрального того, интегрального этого" [Июн. 22, 2009|02:38 pm]

abbefromru
Волею судеб, в основном с целью протестировать новую площадку, я разместил вот здесь отрывок статьи Криса Кована с критикой "интегрального того и интегрального этого". Я не знаю, обрадуется ли смотритель сообщества тому, что я публикую здесь ссылку на другой ресурс, но я прошу прощения - вопрос кажется мне достаточно важным.

Дело в том, что я присутствую в жизни сетевого интегрального русскоязычного сообщества ИМХО достаточно времени, чтобы заметить некоторую не вполне конструктивную специфику. Теперь я осмелился указать сообществу и критиковать эту специфику.

Прошу вашего участливого внимания, уважаемые друзья.
ссылка27 комментариев|Оставить комментарий

поиск оснований Интегральной Психологии [Июн. 15, 2009|03:23 pm]

ma_dzaru_tigi

Я начала внимательно изучать «Интегральную психологию» Кена Уилбера.

Практически сразу же столкнулась с некоторыми сложностями. Хотела бы этим с Вами поделиться, в надежде на то, что кто-нибудь из участников этого сообщества сможет мне помочь разобраться.

1.      В самом начале - часть 1 «основание» Уилбер пишет: «…..аспекты сознания относятся к его взаимодействию с объективным внешним миром и с социокультурным миром общих ценностей и восприятий». Т.е. согласно этой фразе существует сознание и существует объективный внешний мир – это дуалистическая позиция, раз мир существует объективно, он не зависит от сознания, таким образом, получается два независимых источника, и мир не един….

2.      Великое Гнездо Бытия – это что? Модель индивидуального сознания? Модель Всего? Если последнее верно – то получается что Все развивается из материи? Т.е. у Уилбера материалистическая точка зрения на мир? К тому же мне не понятно – почему последующие слои включают в себя предыдущие, а именно разве ум включает в себя материю?

3.      Далее он пишет «реальность состоит из различных уровней существования – уровней бытия и познания, простирающихся от материи, к телу, разуму, душе и духу». Что за реальность имеется в виду? Что он вообще подразумевает под реальностью? И с чьей точки зрения они из этого состоит?Т.е. «объективно» ли то, что она состоит из чего-то или все-таки он различает в ней уровни…., которых самих по себе в реальности нет, а он, Уилбер, и его предшественники, философы и эзотерики различали в реальности разное к-во уровней.

4.    

Read more... )

 


ссылка31 комментарий|Оставить комментарий

Обратитесь вовнутрь [Июн. 13, 2009|03:51 am]

when_killber
[Tags|, ]


Философ Кен Уилбер.
Фото: Julie Harris


На Всемирном экономическом форуме в Давосе, Швейцария, бывший президент США Билл Клинтон описал идеи Уилбера как жизненно важные для успешного развития программ. «Я беспокоюсь по поводу всех этих грандиозных идей, которые мы здесь продвигаем, работая на благо обычных людей», — заявил Клинтон. — «Если обычные люди не воспринимают, что наши грандиозные идеи работают в их жизни, то они не могут развиться до более высокого уровня сознания… если использовать термин, о котором чистосердечный американский философ Кен Уилбер написал целую книгу. Он сказал, знаете, проблема в том, что миру необходимо стать более интегрированным, но ему требуется сознание, которое достигло этой высоты, и способность видеть то, что за пределами различий между нами». По словам Уилбера: «Легче строить искусственные предметы, нежели сознание, а посему мы просто так и продолжаем строить предметы, и не хватает сознания, которое бы за ними стояло».

Стало быть, больше сознания — то ли это, что нужно миру? «Перейдите к широкому взгляду», — говорит Уилбер, смотря на горы, видные из окон его квартиры. — «Зачем вообще здесь люди? Не только же ради корысти или амбиций. Попробуйте расширить своё понимание того, что мы здесь делаем. Что вы сами делаете со своей жизнью? Как вы можете обновить своё собственное видение? Обратитесь вовнутрь, и, надеюсь, вы не разочаруетесь в том, что найдёте».

Отрывок из интервью Кена Уилбера журналу «Ode» (апрель 2009).
ссылка1 комментарий|Оставить комментарий

«Интегральное видение» — новая книга Кена Уилбера [Июн. 11, 2009|09:14 pm]

integralbooks
[Tags|]

В июне 2009 издательство «Открытый Мир» представляет новую книгу Кена Уилбера:

Кен Уилбер, «Интегральное видение. Краткое введение в революционный интегральный подход к жизни, Богу, вселенной и всему остальному»«Интегральное видение. Краткое введение в революционный интегральный подход к жизни, Богу, вселенной и всему остальному» — это популярная книга всемирно известного философа-психолога Кена Уилбера, описывающая основы интегрального подхода, позволяющего приобрести более целостное отношение к жизни и последовательно использовать на практике все доступные сегодня человечеству знания с целью достижения ещё большего преуспевания и обретения ещё большей радости в жизни и бизнесе, духовности и науке, психологии и медицине и других сферах деятельности и бытия.

Опираясь на все известные системы и модели человеческого развития, автор предлагает простую и удобную модель, состоящую из пяти компонентов, в реальности которых сам читатель может убедиться на основании своего же непосредственного опыта. При помощи интегральной карты читатель может составить для себя уникальную систему интегрального развития, согласованно включающую телесные, интеллектуальные, духовные и психотерапевтические методы самосовершенствования, и начать практику интегральной жизни, максимально свободной и максимально наполненной. Следование этой практике позволит человеку найти больший смысл в жизни и обрести значительную ясность в своей деятельности.

Богатая иллюстрациями и удивительная по своей красоте, книга «Интегральное видение» может стать прекрасным подарочным изданием для тех, кто желает порадовать своих близких интересным и неповерхностным чтением, а также и более целостным, или интегральным, пониманием мира вообще, своих отношений со значимыми людьми и, что не менее важно, с самими собой.



Кен УилберКен Уилбер — один из самых известных и передовых философов-психологов современности, общепризнанный теоретик интегрального подхода, в котором безупречно объединены интерпретации мистицизма и науки, бизнеса и искусства, философии и политики. Автор более чем двадцати книг, он является основателем Интегрального института — инновационной исследовательской лаборатории по изучению интегральной теории и практики в контексте психологии, социологии, культурологии, политики, предпринимательства и других сфер человеческой жизни.

В число почитателей Уилбера входят такие личности, как бывший президент США Билл Клинтон, лауреат Нобелевской премии мира Эл Гор, создатели кинотрилогии «Матрица» братья Вачовски, знаменитая киноактриса Шэрон Стоун, солист рок-группы «LIVE» Эд Ковальчик, известная поп-певица Аланис Морисетт, основавший совместно с Михаилом Горбачёвым «Форум состояния мира» Джим Гаррисон, известный американский системный теоретик Питер Сенге, создатель теории автопоэза Франсиско Варела, знаменитый писатель-фантаст и автор «Парка юрского периода» Майкл Крайтон и многие другие.

Обращение издателя к читателю:

Мы очень старались преодолеть все сложности, связанные со спецификой мирового и российского книгопечатания, и представить книгу Кена Уилбера «Интегральное видение» российскому читателю. Подготовка книги заняла много месяцев, и мы рады, что русскоязычные читатели по всему миру наконец получили возможность с ней ознакомиться. Теперь, когда книга поступила в свободную продажу, дальнейшее развитие издания интегральной литературы на русском языке зависит уже не только от нас, но и от вас, уважаемые читатели.

Читать обращение целиком )

Ссылки по теме:
Описание книги на сайте издательства «Открытый Мир»
Информационная страница книжной серии «Интегральное видение» (запуск планируется на следующей неделе)
«Интегральное видение» в Википедии

Где купить:
Книгу можно купить в следующих местах:

Магазин-галерея «Открытый Мир»
(Культурный центр «Открытый Мир», ул. Павловская, д. 18, ст. м. «Тульская», г. Москва)

Онлайн-магазины:

Интернет-магазин «OZON.ru»
Полный список мест приобретения )
ссылка8 комментариев|Оставить комментарий

Оккультизм и интеллигенция [Июн. 10, 2009|07:27 pm]

al50

Оккультизм и интеллигенция

Я посвятил немало лет изучению оккультизма, точнее, его отдельных учений. Я достиг определённого уровня понимания и определённых практических результатов, стараясь в то же время интегрировать то, чему я научился, в единую холистическую, эволюционную картину мира. С одной стороны, я всё лучше понимаю, что это возможно и необходимо, и вижу богатые перспективы такого синтеза; с другой стороны, я сознаю, что среди моих коллег по оккультному цеху и тех, кто прибегает к их услугам, подавляющее большинство составляют люди далеко не самые образованные, не самые культурные, со сравнительно узким кругозором, зачастую преисполненные суеверий, не способные отделить себя от исповедуемого ими мифа, и они-то как раз и достигают наилучших практических результатов. Люди же высокого уровня развития, интеллектуальная и духовная элита, в целом весьма скептически относятся к оккультизму.
Это нетрудно объяснить, но как с этим смириться? В настоящей статье предпринята попытка наметить возможные пути и перспективы решения этой проблемы и, прежде всего, ответить на вопрос: а нужно ли её решать?
Здесь приводится сокращённый вариант статьи. С полным текстом Вы можете ознакомиться на моём сайте http://www.ezoznan.ru.

 

Read more... )


 


ссылка58 комментариев|Оставить комментарий

Ухо Духа [Июн. 4, 2009|09:44 am]

abbefromru
[Музыка |Klaus Schulze - Requiem Furs Revier]

Товарищи, а ведь согласитесь - музыка, это же загадочная вещь! Почему нравится музыка? Что такого в этих звуках, зачем один человек извлекает звуки из подручных инструментов, а другой слушает? Я понимаю, что с красками и с образами та же фигня, но музыка, почему музыка?

Вот я только что понял, почему музыка. Точнее у меня есть моделька, одна из многих возможных, с которой можно прислушаться к себе и понять, что мы находим в музыке. Я ехал сейчас на работу, слушал музыку и понял. Музыка похожа на то, что называется "я". Каждый, кому приходило в голову поискать себя, который "я" не будет объектом, а будет конечным субъектом восприятия, каждый, кто это пробовал, знает, что бестелесное "я" ускользает. И в иной момент "я" вроде бы как очевидно есть, и вот же он, я, сижу-пишу, пальцы вот, мысли в голове словами складываются, голова опять же. И все остальное. А как спросишь себя - а кто я? Кто вообще знает, что у него есть что? Кто читает этот текст? И где он, если на любое "где", на любое место можно указать. А кто указывает? И, даже когда он, этот "я", если время - это то, что я помню было и что, по опыту, может быть будет. Время - это то, о чем я могу подумать, это мой инструмент. Не я внутри времени, а время внутри меня.

А музыка неуловима. Как я. Ее нельзя схватить, на нее нельзя указать. Она просто есть. А в хорошей, нравящейся, резонирующей с каким-то внутренним естеством музыке очень легко потеряться. И нет никого, кто бы слышал музыку, есть лишь она. И в каждой любимой мелодии, какой бы грубой или тонкой она ни была, можно раствориться.

Чем грубее "я", тем грубее музыка и тем больше в ней слов. Что у нас в голове? Слова! Тогда нам нравятся песни! Это, например, песни "Радио-Шансон", где все предельно конкретно. Чем тоньше "я", тем легче и тоньше слова в музыке, тем меньше там слов. Чем тоньше "я", тем замысловатее и разнообразнее звуки, которые мы склонны считать музыкой. Отсюда можно аппроксимировать занятную кагбэ-зависимость. Стремящееся к нулю "я" склонно считать музыкой любую данность, извлекающую звуки. Даже "Радио-Шансон". Но сегодня в машине я слушал не это радио. Мне еще как-то не все равно. Видимо, у меня еще есть некое ненулевое "я". В те редкие секунды, когда его нет, я просто слышу. Есть же уши! И что делать? Слышать. Слушать.

Музыка, как мне показалось, это такое предчувствие... )
ссылка12 комментариев|Оставить комментарий

ПРЕДЕЛЫ и ЗАПРЕДЕЛЬНОЕ ТРАНСПЕРСОНАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ [Июн. 2, 2009|09:24 pm]

ma_dzaru_tigi
Здравствуйте!
В своем журнале -
http://ma-dzaru-tigi.livejournal.com/9661.html
Я разместила тезисы своего доклада с Российской Трансперсональной конференции, которая прошла в мае 2009 года в Москве.
По теме:

ПРЕДЕЛЫ и ЗАПРЕДЕЛЬНОЕ ТРАНСПЕРСОНАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ

В этом тексте содержится мое осмысление развития Трансперсональной Психологии, и Интегрального Движения возникшего следом.
Мои тезисы родились как результат активного участия в событиях Трансперсональной Психологии, а также хорошего знакомства с работами Уилбера и участия в его вебсеминаре.
Буду рада обратной связи и любым идеям по заявленной мною теме.
Татьяна.

ссылкаОставить комментарий

«Будущее тела» [Май. 31, 2009|03:49 pm]

magister81

Здравствуйте Дорогие друзья!

Хотя МЫ еще не увидели долгожданную "ПЭД" и «Интегральную духовность» на русском, МЫ (хочется верить), получили большое удовольствие от «Благодать и стойкость» - надеюсь не последнего перевода книг КУ.

 

Вторя when_killberu, я очень надеюсь, что спираль интегральности начинает набирать оборот  и Вы!- Уважаемые Интегральные блогеры –Весомая часть данного Процесса.

 

Так как переводов книг по теме «Интегрального подхода» считанные единицы, считаю Важным сообщить, что вышла книга Майкла Мёрфи «Будущее тела: Исследование дальнейшей эволюции человека».

 

Сам Кен высоко оценивает работу Макла…и в том числе вышеназванную книгу…Как пример запись от 18 июня в его ONE TASTE «….Что касается интегральной практики, это, безусловно, будет «очередным увлечением» в духовных кругах; но это «увлечение» сохранится, по крайней мере, у тех немногих, которые серьезно относятся к трансформации…Книга Майкла Мёрфи «Будущее тела» представляет собой прекрасное резюме интегральной точки зрения…».

 

P.S. Если верить В.Майкову тираж книги 500 экз. и по цене УХ. Лично мне, если  заказываю по почте …обходиться в 3,5 тыс. руб.

 

С Уважением

Евгений.

 

ссылка3 комментария|Оставить комментарий

Интегральность и Открытость: Может подумаем вместе? [Май. 25, 2009|11:11 am]

ma_dzaru_tigi
Предыдущий пост о том, что все приглашения на встречи и события допустимы только с разрешения модератора, активировал мои размышления о том - как соотносятся Интегральность и Открытость:
а. никак
б. Открытость способствует возникновению целостности (на примере сообщества - если я открыт к приглашениям мира, и принимаю их, то моя способность интегрировать разные подходы в единое целое нарастает)
в. Открытость противоречит Интегральности - чтобы увеличить свою целостность - необходимо закрыться - в этом сообществе, в какой-то традиции, и делать только то, что предписывает эта традиция, отвергая все остальное, все другие точки зрения.

Может подумаем вместе?
ссылка14 комментариев|Оставить комментарий

Напоминание о правилах [Май. 24, 2009|11:58 pm]

when_killber
Дорогие друзья!

В последнее время участились случаи публикации объявлений с приглашением посетить то или иное событие, тренинг, конференцию. Напоминаю, что по правилам данного сообщества запрещена публикация подобных объявлений без предварительного согласования с модератором (мной); в публикации объявления может быть отказано без объяснения причин (попросту в виду того, что чаще всего нет времени на написание объяснений). Подчёркиваю, что в случае нарушения этого правила авторы постов будут лишены права голоса в этом сообществе.
ссылка4 комментария|Оставить комментарий

культурология и идеи Уилбера [Май. 19, 2009|07:01 pm]

angelichkin
Уважаемые члены сообщества! Есть ли среди вас те, кто пришёл к идеям Уилбера, будучи до этого страстными поклонниками идей представителей культуроогии 20 века? в основном я имею ввиду французских (пост)структуралистов.
ссылка3 комментария|Оставить комментарий

Практикующие есть? [Май. 19, 2009|01:53 pm]

vla5
Итак, поднимите руки кто в данном сообществе практикует, и что практикуют?
Интегральные практики? Какие именно? Интеграция тени?
Сидячие практики? Йога, ассаны? Молитвы? Атма Вичара? Может грубые практики типа физкультуры)?
Меня интересует что вы стали делать с собой после того как познакомились с творчеством Уилбера

А то я задался вопросом, есть какая нить польза от Уилбера в данном сообществе кроме интегральной картинки мира?
ссылка28 комментариев|Оставить комментарий

Integral Business [Май. 17, 2009|06:52 pm]

candid_nature
Привет! А кто-то пытался когда-нибудь расклабывать модель бизнеса по квадрантам?
Мы тут решили применить интегральны подход при создании нового проекта.
И поняли, что не так-то просто разложить проект по квадрантам.
Особенно если этот проект имеет прогресс во времени.....
Интегральный бизнес план - о! Кто-нибудь пробовал такое?
Поделитесь опытом, пожалуйста.
Спасибо! 
ссылка2 комментария|Оставить комментарий

Впечатления-размышления после второго прослушивания Виртуального семинара Коэна - Уилбера [Май. 16, 2009|11:11 pm]

ma_dzaru_tigi

Мне показалось, что Кен излагает материал, как истину в последней инстанции и как реальность, как она есть, хотя вроде бы, «карта – не есть территория».  Даже самая самая подробная и свежая карта отличается от территории, которую она картографирует. Поэтому, на мой взгляд, действительно развитый мыслитель, излагая любой материал, любую концепцию осознает, что это всего лишь миф, что это не реальность. И тогда собственно термины для описания мира становятся не так важны, а более важны становятся – интонации, паузы, вопросы для размышления, даже может быть самому себе. И вот этого-то, то я почти не обнаружила в диалоге Уилбера и Коэна. Вопросов – не было, ни к друг другу, ни к самому себе, противоречий, в процессе разрешения которых могла бы быть найдена истина – тоже не было,  даже пауз, чтобы слушатели могли задуматься – и то в речи этих «мыслителей» практически нет. Скорее видна торопливость, показывающая, что каждый из них торопиться изложить свои идеи, как будто это – что-то уникальное, что-то сверхценное, как будто он привязан к этим идеям.

Но ведь идеи о единстве мира давно существуют. В разных вариациях.

Методов структурирования и описания мира разными способами тоже существует огромное количество, и то, что предъявляемый нам – Интегральный Подход – есть самый совершенный способ, пока кроме автора этого подхода еще никто не доказал. Да и он? – смог ли он получить Просветление с помощью этого подхода? Вроде бы нет. Он на это не претендует. Тогда, может быть старые традиции – например, индуизм, или буддизм более эффективны, если есть люди, которые получают просветление таким образом? И интегральный подход лишь сбивает ищущих с пути, подменяя настоящий духовный путь – ментальным суррогатом?

ссылка106 комментариев|Оставить комментарий

Вредный Уилбер [Май. 12, 2009|11:45 am]

abbefromru
Предлагаю выделить и обсудить все возможные неприятные моменты, которые привнеслись или могли привнестись в нашу жизнь после прочтения уилберских книг. Кроме того, предлагаю вспомнить, осознать и проанализировать с целью минимизации забавные в своих крайностях протуберанцы восприятия идей интегральной философии, возникающие в комментариях этого сообщества.

Первый вред. Другие авторы sucks. Замечал сам и встречал упоминания других о том, что после Уилбера невозможно читать другие книги о духовном развитии. Например, я не в состоянии серьезно воспринимать Грофа, он кажется мне ботаником, видящим свою задачу в описании всевозможных видов бабочек, которые могут случиться с вами в холотропных состояниях. Часто не-уилберские книги отталкивают первым же до-над заблуждением. Невольно скучаешь по глубине, всеохватности и интеллектуальном пиршестве уилберских книг. Это делает невозможным или затрудняет получение пользы от других авторов, каковая польза, несомненно, в их книгах содержится.

Второй вред. Несвоевременная книга! Прочитав о дальнейших путях развертывания эволюции сознания и примерив эти пути на себя, неподготовленный (молодой?) читатель склонен эгоцентрично сделать вывод о запредельности своего личного развития. Я уверен, что в сокрытии эзотерического (прости, Господи!) знания есть рациональное звено. Только Учитель способен оценить к чему приведет данное ученику формальное знание - к раздуванию его эго или к его схлопыванию. Подробное описание конечной точки пути может заменить собой эту точку. "Я столько много знаю об этом. И кажется, что да! Тем более, что сказано: "Всегда уже!"
- Посмотрите - я обладаю мироцентричным сознанием!
- Что? Это фигня! Вот я обладаю космоцентричным сознанием!
- Да, вы, уродцы, помолчите! Я недвойственный!
- А я!.. А мне!.. Меня вообще нет, понял!
Сталкивались ли вы в медитации с попытками ума классифицировать приходящие явления с точки зрения прочитанных теоретических выкладок? Было ли это полезно? Рациональный ум, дорвавшийся до заслуживающего внимания чтения, воспринимает книги Уилбера как инструкцию к духовному развитию, каковой инструкцией таковые книги не являются. Инструкции же нечитаемы. См. Первый вред.

Третий вред... )
ссылка30 комментариев|Оставить комментарий

вопросы Кену [Май. 10, 2009|08:43 am]

ma_dzaru_tigi
Вот вопросы, заданные мною Кену.
Может быть кто-то возьмется ответить?

1.     1.  Правильно ли я понимаю, что любое воспринимаемое мной явление может быть описано с позиции этих 4х квадрантов и интегральное понимание данного явления – будет являться суммой этих 4х описаний?

2.     2. Правильно я понимаю, что на ваш взгляд не существует возможности описать явление через какой-либо 5ый интегральный язык?

3.      3.  Мне кажется возможным усовершенствование вашей модели квадрантов до состояния в котором эта модель сможет эффективно отражать не только структуру реальности, но и процесс интеграции ее в сознании субъекта, а также и результат этого процесса интеграции.

А именно:

Сами 4ре квадранта Кена УИлбера отражают структуру реальности.

Центральная точка, назовем ее – точка координатора – выражает

возможность интеграции сознания субъекта с воспринимаемым миром.

Сам же процесс интеграции на мой взгляд достаточно понятно может быть отражен на модели как 4х лепестковый вихрь.

И при дальнейшем размышлении над этой моделью мы очевидным образом стали воспринимать эту модель как объемную пирамиду имеющую в основании 4 квадранта Уилбера, ось – вертикальную ось интеграции (осознания реальности) и вихрь, внутри объема пирамиды, обозначающий процесс функционирования(жизни).

 

4.       ( я не знаю как разместить здесь картинку пирамиды, если кто поможет - буду рада).

 



ссылка8 комментариев|Оставить комментарий

просьба о помощи [Май. 8, 2009|05:28 pm]

ma_dzaru_tigi
Здравствуйте!
Я собираюсь участвовать завтра в Виртуальном Семинаре Уилбера-Коэна.

Я нахожусь в Твеской области в Шираме (www.shiram.daism.ru) и ищу возможности выйти в интернет на хорошей скорости.
Может быть есть кто-то из участников сообщества из Твери или Торжка, кто готов был бы помочь мне с интернетом?
Буду рада любым предложениям или советам.
ссылкаОставить комментарий

Ноэтические заметки на полях Газпрома [Май. 6, 2009|10:41 am]

noeticdynamic
[Tags|, , , ]

 

Пуха Марина
психолог, тренер, член Гильдии тренинга и психотерапии (Санкт-Петербург), сотрудник Ноэтического Института Интегрального Внимания (США-Россия), Руководитель Мастерской Ноэтического коучинга, соучредитель Института Спиральной Динамики (http://www.spiraldynamics.ru).


«Системы, служащие выполнению своих целей, являются функциональными, а, значит, и эффективными»
И. Адизес

Миссия ОАО «Газпром» - эффективное и бесперебойное газоснабжение потребителей

Газпром – сколько для русского сердца в этом слове! Самая крупная, знаменитая, богатая, а, значит, и успешная корпорация России… Именно так, я предполагаю, для большинства выглядит мим Газпрома.

Что сейчас происходит с этой компанией? Как выполняет она взятую на себя и декларируемую ею миссию?

Корпорации как система – продукт капитализма, т.е. принадлежат к «оранжевому» (в терминах Спиральной Динамики) уровню, где ценностями являются процветание, успех как то место назначения, к которому должна развиваться корпорация. Именно на оранжевом уровне наиболее проявлена персонализация бизнеса в социуме, мы знаем много громких имен руководителей корпораций как в России, так и в мире, в отличие от синего «абсолютистского» уровня, где известны только монархи, руководители государств как персонифицированные субъекты системы.

Корпорации чувствуют себя частью некоего единого природного целого, из которого можно безгранично черпать природные ресурсы ввиду безграничности этого целого, система наращивает свой эгоизм, пожирая ресурсы и работая сама на себя.

Но внутри системы уже нарастает нестабильность. Из чего это видно? В государстве (и в корпорациях как субъекте системы капитализма) выстраивается жесткая властная вертикаль, т.е. вырастает и усиливается схема «центр-периферия» (одна из стадий развития, термины Ноэтической Динамики), где в центр стягиваются все лучшие ресурсы, а на периферии остается не столь привлекательное с точки зрения ресурсности. Это естественный путь развития, но пройти его можно по-разному, понимая и управляя процессом, или через неуправляемый хаос. Как эти тенденции отражены в Газпроме?

Read more... )
ссылка8 комментариев|Оставить комментарий

navigation
[ viewing | most recent entries ]
[ go | earlier ]

Реклама