Дочь бывшего вице-премьера РФ, а ныне демократического оппозиционера Бориса Немцова, Жанна не дает в последнее время интервью. Говорит: журналистов интересует, в основном, как живется «звезде» или легко ли быть дочерью известных родителей. А ей это не интересно. Но на тему текущих политических событий на международной сцене, о социальных либо экономических проблемах России, и, наконец, о преимуществах исламской доктрины вице-президент управляющей компании «Меркури Кэпитал Траст» Жанна Немцова в интервью IslamNews рассуждает охотно, легко оперируя статистикой, извлекая сложные религиозные термины.- Жанна, вы, вероятно, следили за референдумом в Швейцарии, запретившим строительство минаретов? Как вы оцениваете его итоги?
- Я думаю, что такое волеизъявление не станет законом. Это сильно ударит по экономике Швейцарии. Об этом же говорят и последовавшие извинения швейцарского парламента. Скорее всего, видные деятели и бизнесмены многих арабских стран заявили, что в случае принятия такого решения швейцарской властью они деньги из их банков заберут. Совершенно очевидно, что многие ближневосточные бизнесмены хранят деньги в швейцарских банках. Поэтому основным рычагом давления на Швейцарию был экономический.
Но самое главное: этот референдум нарушает права и свободы человека. В конституциях большинства цивилизованных стран закреплено право на свободу вероисповедания. Сама мусульманская религия признает другие религии, и в исламе существует такое понятие как «люди Писания». Эти люди не являются неверными, вопреки расхожему мнению. Для мусульман только язычники являются неверными. Другое дело, что Швейцария сама себе противоречит: вроде бы референдум – это демократическая процедура, но вопрос, выставленный на референдум, далек от демократии. Проводить референдум по вопросам о правах человека не имеет смысла. Есть основополагающее право человека на свободное вероисповедание. И соответственно смешно спрашивать у людей подтверждение этого права. Я думаю, что строительство мечетей – это как раз реализация права на вероисповедание.
( Read more... )
http://www.evrazia.org/article/1184

Опросы в Европе показывают все возрастающую популярность "швейцарского пути" . Об этом с нескрываемым изумлением и беспокойством сообщает в эти дни европейская либеральная пресса.
Социологические исследования, проведенные по горячим следам швейцарского референдума в Германии и Франции, неожиданно показали, что как во Франции (более 60% опрошенных!) так и в Германии (более 70%!) разделяют позицию швейцарцев и выступают за те или иные ограничения для исламистов в своих странах. Более того, в европейских странах начали стихийно формироваться движения антиисламского сопротивления, подобные швейцарским.
Так, СМИ сообщили несколько дней назад, что в британском городе Ноттингем полиция разогнала демонстрацию членов организации с характерным и весьма красноречивым названием "Лига защиты Англии", выступающей "против засилья ислама на Британских островах". Как сообщает корреспондент агентства Ассошиэйтед Пресс, демонстрация активистов ЛЗА в Ноттингеме прошла под лозунгом "Мы хотим вернуть себе утраченную страну!".
Причем, как выясняется, дело не ограничивается лишь опросами и полустихийными уличными протестами. Датское правительство уже внесло свою лепту в данный процесс и предложило иммигрантам из арабских и мусульманских стран весьма крупные материальные компенсации и помощь в случае если они согласятся покинуть пределы Дании и вернуться в страны исхода. ( читать дальше ... )
Председатель Совета муфтиев страны Равиль Гайнутдин был госпитализирован в одну из столичных клиник. Главный муфтий России Равиль Гайнутдин перенес гипертонический криз.
В ЦКБ им. Н.А. Семашко председатель Совета муфтиев России попал в праздник Курбан-байрам.- Сейчас с Равилем Гайнутдином уже все в порядке, - прокомментировала Life News пресс-секретарь главы мусульман страны Гульнур Газиева. - Он находится дома, на следующей неделе ему предстоят командировки.
В окружении Равиля Гайнутдина надеются, что перенесенный приступ не помешает председателю Совета муфтиев после отдыха продолжить работу.
Столичные врачи поставили диагноз «гипертонический криз». Врачи сбили ему давление, его состояние улучшилось. Но во избежание повторения криза Равилю Гайнутдину рекомендовали в течение недели оставаться под присмотром врачей. Домой его выписали лишь 5 декабря.
В тоже время источник в ФСБ России сообщил агентству Интерфакс, что Глава СМР РФ, Равиль Гайнутдинов получил 27 ноября 2009 письмо с угрозами. "До праздничной молитвы неизвестный мужчина принес письмо и оставил его в секретариате. Позднее оно было передано муфтию, после прочтения которой он был срочно госпитализирован. В письме были сплошные угрозы, в частности муфтия грозились заколоть ножом как жертвенного животного" - сказал источник.
По информации Интерфакса, спецслужбы проводят расследование по данному факту.
Ислам, будучи религией издревле распространенной среди многих народов Кавказа переживает сейчас глубокие трансформации, которые не могли не сказаться как на религиозной, так и на политической ситуации в этом регионе. Все чаще мы слышим о борьбе "традиционного" ислама с исламом "нетрадиционным", который зачастую представляется в СМИ неким единым экстремистским течением использующим исключительно насильственные и, более того, террористические методы борьбы. Реальная ситуация, как это зачастую бывает, много сложнее. Изменениям которые ныне происходят на религиозной карте Кавказа, борьбе между различными группами и течениями посвящен текст старшего научного сотрудника ИЭА РАН А.А. Ярлыкапова "Современные формы ислама на Кавказе" представленный им в качестве доклада на этнологической секции конференции "Искусство и наука в современном мире" совместно организованной РАН и Российской академией художеств и прошедшей в ноябре 2009 г. в Москве.
СОВРЕМЕННЫЕ ФОРМЫ ИСЛАМА НА КАВКАЗЕ
Представляемая Вашему вниманию статья посвящена формам, в которых сегодня бытует ислам на Кавказе. Акцент на современность неслучаен. В течение последних 20 лет произошли значительные изменения, совершенно изменившие картину религиозной жизни в регионе. Роль ислама все эти годы стремительно растет. Ислам проникает в самые разные сферы жизни кавказских народов. К сожалению, ислам на Кавказе стал темой, с одной стороны, сильно политизированной, а с другой стороны, гипертрофированное внимание уделялось феномену распространения экстремизма среди мусульман. Иными словами, современный ислам на Кавказе изучается однобоко. Сегодня пришло время рассмотреть феномен целиком, посмотреть на ислам на Кавказе как на целостное, хоть и многогранное явление.
Ислам на Кавказе имеет богатую и древнюю историю. Появление первых мусульман произошло еще в первый век существования ислама. Традиционно на Кавказ ислам проникал с двух направлений. С юга, из Месопотамии и Ирана, шло проникновение суннизма шафиитского толка (мазхаба) и шиизма имамитского толка. С севера, из Средней Азии через Золотую Орду, а затем из ее осколков сюда проникал суннизм ханафитского толка. Оба эти направления также оказывали на Кавказ суфийское влияние, и здесь распространились практики самых разных суфийских орденов – накшбандийя, кадирийя, шазилийя.
Современная карта распространения ислама на Кавказе сильно изменилась. Традиционно регион имел следующие районы распространения разных течений ислама:
1.Азербайджан – преимущественно шиитский регион с суннитским меньшинством на севере;
2.Дагестан, Чечня, Ингушетия – суннитский регион, преобладает шафиизм; сильное влияние суфизма;
3.Центральный и Северо-Западный Кавказ – суннизм ханафитского толка;
4.Абхазия и Аджария – суннизм ханафитского толка, номинальный и слабый.
Сильные изменения произошли в Азербайджане, где резко усилилось суннитское влияние. Это происходило в двух разных направлениях. Первое – проникновение суннизма с севера, из Дагестана и Чечни. Сунниты в Азербайджане исторически были дагестанского, лезгинского происхождения. В 1990-е годы рост суннитов происходил также за счет дагестанцев и чеченцев, перебравшихся сюда под воздействием первой и второй чеченских кампаний, которых называли «ваххабитами». Однако в 2000-е годы происходит резкое изменение этнического состава за счет суннизации азербайджанцев, составивших постепенно подавляющее большинство в суннитских мечетях Баку и других городов страны.
В г. Кизилюрт их остановили сотрудники милиции для проверки документов. Пока Асильдер и Ахмед предъявляли свои документы, Абдулла выскочил из машины и стал убегать. Работники милиции открыли огонь на поражение, и Абдулла был убит.
Асильдера и Ахмеда забрали в РОВД г. Кизилюрт для допроса.
1 декабря родственникам сообщили, что они мертвы и пригласили в морг для опознания.
Тела убитых носили явные следы пыток: синяки и ссадины, ожоги, порезы и вырезанные куски мяса…
Все трое убитых были известны как глубоко религиозные люди.
Пусть Аллах примет их шахадат и уничтожит их мучителей!
Амин!
Результат этого референдума оказался полной неожиданностью даже для его устроителей. По данным предварительных опросов, его поддерживало 34 процента населения. Однако целых 57% голосовавших (причем явка была довольно высокой) поддержали инициативу, столь красноречиво выражающую опасения и недоверие швейцарцев по отношению к исламу и мусульманам. Швейцарская народная партия (Swiss Peoples Party, SVP) использовала минареты и их яркую заметность в окружающем пейзаже как символ и в то же время как повод для кампании, в рамках которой эта партия утверждала, что "ислам по сути несовместим со швейцарскими ценностями и культурой", представляя мусульман "нацеленными на экспансию, колонизацию и в конечном итоге исламизацию Швейцарии".Несмотря на часто грубую, неточную, даже ксенофобскую и расистскую риторику SVP (единственной партии, поддерживавшей эту инициативу, вопреки оппозиции всех остальных политических партий Швейцарии), ее голос был услышан; в результате большинство моих сограждан отдали свои голоса за этот постыдный и откровенно дискриминационный запрет. Конечно, еще неизвестно, одобрит ли результаты голосования Европейский суд, но надо взглянуть фактам в лицо: в стране, где насчитывается всего четыре минарета, где социальных бед гораздо меньше, чем в соседних странах, народ решил поставить под вопрос свою тысячелетнюю традицию уважения религиозной свободы, подвергнув дискриминации одно определенное религиозное сообщество. Мусульмане Швейцарии, в основном это боснийцы, косовары и турки, никогда не были источником серьезных проблем; власти вполне могли ожидать успешного и взаимно-обогащающего процесса интеграции.
( Read more... )
Все, что сказал доктор Рамадан, актуально и для России
Корни этого праздника уходят в историю: создатель повелел пророку Ибрахиму (Аврааму) принести в жертву первенца. Когда отец был готов исполнить волю всевышнего, Аллах заменил ребенка на ягненка. Урок притчи в том, что вера – лучшая жертва.
В пятницу в калининградскую мечеть съехались турки, азербайджанцы, узбеки, казахи, таджики, дагестанцы, русские (в нашем городе с десяток русских семей, принявших ислам, а всего в регмоне – около 30 тясяч мусульман). После молитвы в память о религиозном подвиге Ибрахима правоверные разъехались по домам, чтобы принести в жертву барашка или быка. Его готовят в собственном соку без добавления масла и воды – только соль и специи. Это блюдо и называется курбан.
- С утра никто не ест, чтобы попробовать курбан, - говорит заместитель имама калининградской мечети Равшан Баширов, - У него особый вкус, не как у другой баранины.
Малышам, которым жалко барашка, взрослые объясняют, что жертвенное животное получает вечную жизнь. Считантся, что баран становится райским конем (бураком), который перенесет человека через мост над адом, прямо в рай.
-Курбан-байрам – день, когда Господь принимает все молитвы и происходят чудеса, продолжает мой собеседник. – Вот, напрмер, у одного нашего прихожанина17 лет не было детей. Он помолился… и недавно у него родилась сразу двойня: девочка и мальчик!
В праздничный уик-энд мусульмане делают по 5 – 6 визитов в гости за день. На столе: голубцы, плов, дулма (мясо в виноградных листьях), лахмаджун (турецкая пицца), эчпочмак и пярэмеч (татарские пироги с мясом)… Вкуснотища!
Евгения Бондаренко
«Аргументы и факты в Калининграде», № 49
Предыстория
«К этой идее нас подтолкнуло открытие великолепного сикхского храма, - вспоминает Муталип Караадеми - лидер мусульманской общины маленького города Легенталя в кантоне Берна. – И я подумал: «А почему нам нельзя?».
Подумав так, лидер мусульманской общины Легенталя подал прошение в мэрию о строительстве в городке минарета. Было это в 2006 году. Однако реакция широкой швейцарской общественности на данную инициативу (и на выданное мэрией разрешение на строительство культового сооружения) оказалась для привычных к европейской покладистости в данных вопросах швейцарских мусульман несколько неожиданной.
Очень быстро в кантоне Берна образовалось движение «Стоп минарет», поддержанное Демократическим Союзом и другими правыми партиями Швейцарии, движение собрало 113 540 подписей в пользу проведения референдума по вопросу о минаретах. ( читать дальше ... )

Страх - это отсутствие информации. Очень легко в тумане незнаний морочить головы и пугать обывателей «кровью христианских младенцев» или «ритуальным убийством» барашков. Странно, но каждый год в праздник Курбан-байрам СМИ рассказывают о том, что в эти дни в мусульмане на улицах городов режут баранов.Повсюду текут реки крови, а бедные дети взирают на все это с трепетным ужасом. «Резать» становится самым популярным глаголом у журналистов, «рассказывающих» об этом празднике. Ни слова о милосердии, благотворительности, доброте, являющихся истинной сутью этого святого дня. Только – резать. Волонтеры фонда «Солидарность» решили разрушить этот кровожадный миф и рассказать о гуманной сути празднике Милосердия.
Накануне Ид-аль-Адха в Европейском торговом центре прошла акция фонда «Солидарность» - «Нанесем удар по бедности!». Мы раздавали листовки и собирали пожертвования.
Ид-аль-Адха в наши дни – это праздник приближения к Богу. Ибо путь к Всевышнему, указывает только сердце, наполненное добротой. Причем, история праздника известна каждой конфессии. «Неужели история пророка Авраама есть и в исламской религии? - удивилась молоденькая девушка, выслушав об истоках Ид-аль-Адха. – А я почему-то думала, что только в христианстве и иудаизме». Кто-то вообще ничего не слышал об этом празднике. Спешащие в кинотеатр Европейского центра останавливались и внимательно слушали волонтеров «Солидарности». В московской суете. Где даже в кино спешат, как на работу.
А вы знаете, что более 30 коренных народов России отмечают завтра праздник милосердия? – спрашивали мы. Вы знаете, что он символизирует?
Мы способны изменить мир.
Мы можем облегчить вопиющую бедность людей.
( Read more... )
Спрашивающий говорит, что у него трубуют привести хадис про Дагестан и где именно он находится.
Махди Хаджи показывает книгу Файдуль Кадир и приводит оттуда хадис:
اغزوا قزوين، فإنه من أعلى أبواب الجنة
Ведите газават в Казвине, воистине он высочайшие врата в рай.
Затем приводит хвалу Казвина со стороны великого ученого ар-Рафии.
Потом для тех кто сомневается, что Казвин это Дагестан он показывает современную книгу - атлас. В ней есть карта, на которой Каспийской море называется море хазар-море казвин.
Также на карте обозначен Азербайджан и Дербент (город в Дагестане)
По его мнению все это говорит о том, что Казвин это Дагестан. Правда не ясно, как название море, указывает на то, что Казвин это именно Дагестан, ведь вокруг Каспийского моря имеется много стран и мест. Почему он думает, что Казвин это именно Дагестан.
Не хочется конечно расстраивать Махди Хаджи, но Казвин находится не в Дагестане, а южнее Каспийского моря.
Любой желающий может увидеть где он находится, если в гугле карты, вобьет его название قزوين
Я это и сделал и увидел такую картину:
Кроме того, Рафии, о котором говорил Махди Хаджи написал целую книгу о Казвине и ученых которые из него вышли. Если поверить Махди Хаджи, то все они были из Дагестана. Даже известный мухаддис Ибн Маджа был родом из Казвина.
Но еще можно обнаружить, что этот хадис в действительности вымышленный, как об этом говорит ذهب Гумари
ذهب الغمارى فى المغير (ص 24) إلى أنه موضوع
А вот и само видео:
Я надеюсь, никто не будет особо против, если я помещу здесь отдельным постом не информацию об Исламе в России, но об этом сообществе и участившихся в последнее время довольно... неприятных, скажем так, в нем происшествиях.
Начну сначала - с приветствия.
Ведь нам завещано приветствовать людей словами - Ассаламу Алейкум. Мира Вам.
Стоит немного задуматься об этом - это ведь не просто традиция, словесный оборот, устоявшийся фразеологизм.
Один человек приходит к другому, и говорит - Мир тебе, о такой-то, и милость Божья, пусть глаза твои не знают печали, жена не пилит и дети не болеют и учатся хорошо!
И что? И такого человека, пришедшего с миром и настроенного благожелательно, хочется и выслушать, и посоветовать, и подсказать, и помочь, если ему что-то нужно, а ты в состоянии помочь.
Потому что это ведь не лесть и не "восточное красноречие"(с), потому что когда человек именно подразумевает каждое слово, которое он говорит - к нему хочется отнестись соответственно. Потому что в жизни, увы, встречаются столько неблагожелательно настроенных к каждому из нас людей, что поневоле учимся ценить хорошее отношение тех, кто относится к нам хорошо и с уважением.
Поэтому просто - давайте об этом помнить, когда мы пишем в это сообщество, хорошо?
Придите с миром - и вас встретят с миром.
Ну и вопрос нормер два по порядку, но равный первому по значению.
( Read more... )
я думаю, Вам как и мне надоели уже провокации исламофобов, националистов и прочих, извращающих ислам. Поскольку это сообщество не модерируется, по крайней мере, мы этого не видим. предлагаю создать новое. где членство и записи будут строго отслеживаться. где не будет экстремизма, нацизма и непонятных личностей. В конце концов, целью таких сообществ должна быть передача информации об Исламе, а не провокации.
Эта статья не могла бы быть опубликована в любом из «демократических» СМИ Европы.
Эту статью не пропустили бы в печать уже на подступах к «свободной» редакции какой-нибудь Германии или Франции. Автор этой статьи мог бы запросто угодить в тюрьму, заплатить колоссальный штраф и быть приговоренным к смерти бубнящим свои молитвы имамом из Саудовской Аравии. Когда я озвучил тему данной статьи своему другу, христианскому издателю, тот был лаконичен – «покупай бронежилет».
Тем не менее, вы читаете данную статью. Значит, не все еще потеряно для нашей страны в плане свободы слова и свободы выражения своих мыслей. ( Read more ... )
