Современная российская литература не вызывает у меня страстного интереса, сведения о ней фрагментарны и неупорядочены. Захар Прилепин - один из таких "неупорядоченных фрагментов". Всё началось с Саньки - повести о лишнем человеке нашего времени, простом парнишке из провинции, вдруг обнаружившим, что у него нет Родины, а его страна - уже не его. Вроде бы, и на карте и в жизни всё на месте - есть границы, есть "вертикаль власти", есть и население - работающее, пьющее, гуляющее. Но что-то изменилось внутри и вовне - исчезла, прервалась связь. Страна отвергла Саньку и Санька отверг страну. Родина стала для него чужой и враждебной, заняла место его Родины, оккупировала её и Санька бросился в бой за освобождение. Конечно, в шеренгу лишних людей, выстроенных нашей литературной традицией, его пристроить трудно, да и Саньке было бы тоскливо среди завернувшихся внутрь себя или ударившихся в отстранённое резонёрство "классиков" - перпендикулярен он им и по происхождению, и по образованию. И, всё же, «звания» лишнего человека он достоин ничуть не меньше, чем канонизированные раннее.

Но речь сейчас не о «Саньке», а о другой книге Захара Прилепина - "Terra Tartarara. Это касается лично меня". Это сборник эссе, написанных им в течение 2008 года. Здесь и Мариенгоф с Есениным, и Лимонов с Прохановым, и Авен с Канделаки, и Егор Летов, и СССР, и Россия, и Куба, и Индия - но всё это увязано в единое присутствием автора. Не холодного, отстранённого наблюдателя, свысока или с пренебрежением осуждающего или обличающего чужие слабости и пороки, а обыкновенного грешного человека, включенного в происходящее, переживающего вместе со всеми все беды и радости – не совсем характерная позиция для современного публициста.

 Любое общество, не дошедшее до стадии дебилизма, структурировано и разделено естественным (или неестественным) образом на группы по интересам и пристрастиям, в том числе, и по политическим.  У либеральных писателей и публицистов – свои читатели, у коммунистических – свои, у монархистов и плакальщиков о России, которую когда-то они потеряли – та же ситуация. Прилепин свои левые взгляды и отношение к советскому периоду истории озвучивал неоднократно: «Пока мой рот не забили глиной, я буду снова и снова повторять: моя Родина - Советский Союз. Родина моя - Советский Союз». Тем, у кого одно только слово СССР вызывает аллергию, рекомендовать эту книгу не буду. Тем же, у кого чувства при виде этой аббревиатуры исключительно положительные – скажу, что вряд ли вы встретите дополнительные аргументы в пользу своей позиции. Более того, может остаться осадок – к жанру панегириков эта книга не относится. Да и тема советского периода явно не ведущая среди прочего, затронутого на страницах книги. Досталось тут и интеллигенции прошлого: «Главное качество русского интеллигента - нравственная и безропотная последовательность в своих заблуждениях». И, несмотря на это, ожидание пришествия «нового интеллигента, потому что век начался, а его всё нет». И что не совсем не обязательно иметь целую «прослойку», а «надо всего одного интеллигента на целую стомиллионную державу». Но, увы, пока его «совсем нет, нигде». «Слишком много и часто говорят о своей свободе: но даже я, бывший пионер и комсомолец, не помню, чтобы мы с такой радостью и страстью ходили строем…. "Может быть хуже" - это вообще основа, суть и единственный постулат философии современного юношества…. И стар стал как млад, и млад остарел; и всякий рад произошедшему» - это уже о молодом поколении, родившемся в восьмидесятых годах прошлого века, об исчезновении конфликта поколений, которое произошло отнюдь не вследствие гармонизации отношений между ними. Ищущим метафизические глубины, могу сказать – их там нет. Хотя, если напрячься, то можно медитировать, например, над такими вот словами о встрече за гранью, на том свете: «Мы встретимся. И даже узнаем друг друга. И, по-видимому, столь же исступленно начнём думать о жизни. Думаю, она тоже покажется страшной – оттуда, с другой стороны. Гораздо страшнее, чем смерть». Но, в целом, эта книга земная и о земном. А в земном разбираются все и эти все знают всё. Или почти всё. По этой причине, чтобы не разочаровать читателей подобного рода, считаю своим долгом предупредить – вряд ли в этой книге вы найдёте что-то, неизвестное вам доселе. Ещё раз повторю, в последний раз, эта книга – отношение автора, то есть Захара Прилепина, к известным всем событиям. Из этого и надо исходить. Вот и всё.

Согласитесь: от кризиса, плохих новостей так устаёшь, что волей-неволей ищешь романтику. Хочется уйти от прагматизма, пессимизма, хочется глубоко вздохнуть. Однако вздохи получаются куцыми, кислорода катастрофически не хватает, и желание уйти в виртуальный (или придуманный) мир возникает всё чаще. Не скажу, что творчество Александра Грина – панацея от кризисных настроений, но то, что оно обогащает, очищает кровь, мозг, душу – это точно.
Когда-то имя Грина гремело по стране, когда-то существовали  клубы «Алые паруса», когда-то пели песни про Лисс и Зурбаган. Сейчас же творчество великого Писателя предано забвению. Грустно вздохнув, оставим мысли о несправедливости и вспомним, что (по большому счёту) Грин – создатель отечественного «фэнтези».
Александр Грин силой мечты создал мир, в котором живут отважные мужчины, поэтичные женщины, где сила воображения способна перевернуть жизнь, где можно встретить Алые Паруса. Писатель, закончивший свои дни в полной нищете, брошенный Литфондом, Союзом писателей, подарил феерию.

Я уже говорил, что Стамбул поразил мой неподготовленный к такому буйному великолепию мозг. Сразу после поездки меня дико потянуло повторить эти ощущения. Года два на моей книжной полке пылилась «Черная книга» турецкого литератора – лауреата Орхана Памука. В свое время она показалась мне тоскливой и запутанной, и была заброшена в дальний угол. Но тут я решил еще раз попытаться осилить это не самое тощее (600 страниц) произведение.

Уже со второй страницы я полностью нырнул в книгу. Даже удивительно, как я мог ее не оценить раньше. Памук явно почитывал лекции Набокова на тему, как надо стряпать шедевры. Захватывающий сюжет плюс загрузная философия, а в качестве приправы россыпь точнейшей бытовухи.

Именно бытовуха, а точнее множество мелких и живописных наблюдений о турецких нравах, и привлекла меня в первую очередь. Опять-таки по свежим следам было очень приятно восстанавливать стамбульские картинки, которые Памук пишет легко и просто мастерски. Вот смотрите сами, как в четыре строчки нарисовано зимнее турецкое утро:

Лестница, застланная только что вытряхнутыми половиками, пахла мокрой пылью и грязью. Воздух на улице тоже был грязный, темный от дыма – дома топили углем и мазутом. Было холодно; выдувая изо рта облачка пара, он прошел между сваленными на землю кучами мусора и встал в длинную очередь на стоянке маршрутного такси.

( Продолжение под катом... )

«Черная книга» понравилась. Мерять книги «килограммами и вольтами» конечно несусветная глупость, но последую ей и поставлю 9/10.

Булгаков писал роман "Жизнь господина де Мольера" по заказу. Летом 1932 года он получил предложение написать книгу о Мольере для задуманной Горьким серии "ЖЗЛ". 11 июля 1932 года был подписан договор. Рукопись была послана М. Горькому в Сорренто, и тот отозвался о ней отрицательно. Автору предлагалось переделать роман в духе исторического повествования, от чего Булгаков решительно отказался. Книга о Мольере была отклонена в 1933г. и увидела свет лишь двадцать девять лет спустя.
"Жизнь господина де Мольера" появилась в 1962 году в той же серии "ЖЗЛ", для которой она и предназначалась. В этой "романизованной биографии" Булгаков облек Мольера в живую плоть, поместил в конкретные условия, насытил мимикой, пантомимой, эмоциями. Здесь – его окружение, семья, королевский двор, критики, и главное - здесь есть рассказчик. Он присутствует рядом с героем, переживает, сочувствует и с большой симпатией рассказывает личную историю великого драматурга.

        «Война всегда заставала людей врасплох. Поверить в то, что уже завтра твоя жизнь будет сломана навсегда, невозможно. К этому нельзя подготовиться. В той войне ставки росли слишком быстро – всё решали секунды. На разумное решение просто не хватило времени. А потом время остановилось навсегда. История закончилась. Эпоха человека подошла к концу. В мгновение ока мегаполисы были стёрты с лица земли, целые континенты стали непригодными для обитания. Атомный молох пожрал и правых, и виноватых, и непричастных. Большинство так и не узнало, что произошло. Земля изменила свой лик: одни страны превратились в пустыню, другие канули в воду. Вымерли даже те города, которые были защищены от ядерных ударов ударов;  99 из 100 их жителей погибли. Последним убежищем для выживших на десятилетия стало московское метро – самое большое в мире противоатомный бункер. Именно метро будет для человечества новым Ноевым ковчегом или гигантской братской могилой».

       Роман «Метро-2034», как и  предыдущий, о самом страшном, что может произойти в жизни человечества – войне, за несколько минут уничтожившей всё человечество. Выжили только  те, кто находился в этот момент в метро. Все живые создания, находившиеся на поверхности, или погибли, или страшно мутировали. Все выжившие стали узниками метро и постепенно отвыкли от дневного света, выживают в полном сумраке или, в лучшем случае, при дневном свете. В сумраке не только перегоны и станции метро, в него погружены и людские души. Всё сложнее отличить добрые помыслы от корыстных интересов. Даже  сильный духом главный герой уже с трудом различает голос собственного «я» в шуме, который создают страхи, комплексы, эгоизм. Убить несколько десятков людей ради спасения других жителей метро или оставить всё как есть? А может есть какой-то другой выход? Этот непростой выбор стоит перед главным героем, а о том, как развивались события, вы можете узнать, прочитав книгу.

Перечитала Булгакова «Мастер и Маргарита»
Взгляд зацепился за строчку: «Любовь выскочила перед нами, как из-под земли выскакивает убийца в переулке, и поразила нас сразу обоих!»
Вспомнила биографию Булгакова. В его жизни было так же. Увидел Елену Сергеевну и полюбил. «Что нужно было этой женщине, в глазах которой всегда горел какой-то непонятный огонёчек, что нужно было этой чуть косящей на один глаз ведьме, украсившей себя тогда весною мимозами?»

      Игорь Михайлович Забелин — русский писатель, физикогеограф и историк географии, также известен, как оригинальный философ и футуролог, развивавший идеи В.И. Вернадского и Пьера Тейяра де Шардена о ноосфере. Произведения Забелина переведены на английский, болгарский, венгерский, грузинский, китайский, корейский, монгольский, немецкий, польский, сербско-хорватский, словацкий, французский, чешский и японский языки.
       "Человечество — для чего оно ?" является одним из моих любимейших его произведений, где автор рассуждает об извечных вопросах: "Идеалы? Цель жизни?"
       Эта книга будет интересна всем, кто хочет побольше узнать о возникновении человечества, техносфере и ноосфере, взаимодействии человека и природы, энергетике будущего и космологии....
       Скачать электронную книгу...

Скачал недавно этот роман. По аннотации ожидалось что-то про конец света и избранных. Тема, конечно, избитая, но стало интересно: обещали, кроме всего прочего, любовь, авантюру, пиво, эротику, юмор и восточную мудрость. Начал читать, думал по первым главам, что развели. Хотя были там и любовь, и эротика, и пиво, и всё остальное. Я-то ждал стрельбу, драки, погони, вселенскую трагедию и русского Нео, спасающего цивилизацию. А здесь сплошной амур-тужур вперемешку с паранормальностями, интеллигентным пьянством и западной экзотикой. Но бросать не хотелось – написано очень увлекательно. По философии, особенно восточной, автору вообще «пять с плюсом»! – такое сейчас редко где встретишь.

Сюжет пересказывать не буду, чтобы тем, кто захочет книгу прочесть, удовольствие не обламывать. Но где-то к середине меня начало серьёзно цеплять. А в четырнадцатой главе (там с героем происходит что-то вроде просветления) вставило конкретно. Дальше оторваться уже просто не мог. Двадцатую главу перечитывал три раза, это вообще шедевр (имхо), и с точки зрения языка, и с точки зрения того, о чём в ней говорится. Только когда дочитал роман до самого конца, понял, о каком спасении человечества шла речь в аннотации, и кто за кем должен прийти. Идея настолько оригинальная и настолько крутая (в смысле, глобальная), что ничего подобного я в жизни не слышал! Вроде фантастика, но преподнесено так, что воспринимается как самая настоящая реальность, и от этой реальности голову сносит будь здоров, не слабее, чем от Матрицы. Теперь хочу найти бумажную книгу: в электронной версии в конце написано, что в печатном варианте после каждой главы все события «комментируются» известными поэтами, писателями, философами и восточными мудрецами. Пока слабо себе представляю, как это выглядит, но очень любопытно.

В нынешнее время перед тем, как купить книгу, я сто раз подумаю. Поищу отзывы в интернете, попытаюсь скачать книгу, а если ее нет в сети, то, будучи в книжном, полистаю, почитаю то, что мне усиленно рекомендовали, после чего определюсь с чем идти к кассе. «Я вернусь» Сафарли я скачала. В каком-то чертовом формате, с трудом его открыла, начала читать. Сначала повествование показалось слащавым, но уже на двадцатых страницах я так была тронута слогом, мыслями автора, что решила утром бежать в книжный.

По-моему, такие книги необходимы. Они как родник чистой воды, который неожиданно обнаруживаешь в сухом запущенном месте. Сделаешь пару глотков и чувствуешь, как наполняешься чем-то светлым - теперь есть силы преодолевать и противостоять.

«Я вернусь» - камерный роман. В нем казалось бы банальная история о том, как Он и Она бороться за свою любовь. Но написано это так верно, правдиво, что задумаешься, как мужик мог написать такое?! Точнее, неужели еще остались мужики, которые способны по-настоящему понять женщину?

Не знаю, может за фамилией Сафарли скрывается пара литературных негров или какая-то мудрая женщина вроде Фрая. Не исключено. В одном уверена: таких книг должно быть больше. Даже если их будем читать только мы, женщины!

«Судьба заставила меня твердо стоять на ногах, правда, не поинтересовавшись, хочу ли я этого. Рано или поздно мы все понимаем, что жизнь совсем не похожа на сборник афоризмов о ней. Нам остается два выбора: идти вперед или застрять на месте. Я выбрала движение вперед, а чемоданы с чувствами еще долго оставались неразобранными…»