Вечный Симпозиум

маленький рассказ из жизни настоящих японцев.

Thu, 17 Aug 2006 12:57:34 GMT

(Долго думала, соответствует ли он тематике наших бесед в этом сообществе, а потом решила, что выложу - хулы не будет)

Ныне попотчую я вас предивной сказкой перенятой у неведомых островных людей, что горазды в воинских искусствах и благородных понятиях. Однажды перед наступлением нового года эры Дзисё четверо друзей собрались в бане-фуроси чтобы снять усталость прошедшего дня и смыть грехи прошедшего года. Один из них по имени Такамасу Хирамон был составителем календарей и любил время от времени украсить кимоно гербами клана Фудизивара (читай выпить). Другой служил церемониймейстером у князя Такэда и звали его Оити Миноноскэ. Он тоже был мастер полюбоваться ранней весной, как пролетают белые журавли над проливом Саругосими – т.е. опять же выпить. Третий был знаменитый борец-сумотори по имени Сумияма Синдзэн и как все борци всегда был готов омочит рукав, а то и оба, первой расой с листьев 500 летней криптомерии проще говоря выпить как следует. Четвертый подвизался на сцене театра. Но под псевдонимом Таканака Сэндзабуро частенько позволял себе понаблюдать восход полной луны из зарослей молодого бамбука (нажраться). Распарившись в бочках с горячей водой и выпив 3 чарки саке, молодой Такамасу заявил;
- Холостому мужчине доступны все развлечения, -сказал он.- Но даже ему вечерами становится тоскливо без жены.Сегодня я твёрдо намерен заключить брачный контракт с госпожой Хадаримару, что живёт за Восточным храмом, и поэтому должен быть трезв и почтителен.
Приятели твёрдо решили за это выпить 9 раз по 3 чарки. После 47 чарки когда составитель календарей уткнулся носом в миску с соевым соусом, церемониймейстер Оити вспомнил, что кому-то надо отправится в Киото. Отчего-то решили, что именно Такамасу. И вот, вместо того чтобы пойти к любимой, живущей в родном Эдо, несчастного отправили в Киото, где, разумеится тоже был Восточный храм. Очнулся Такамасу вроде бы в доме госпожи Хадаримару – те же циновки та же ниша в стене те же полки с изображением Эбису и Дайкоку. Только женщина другая – шея длинная стройная разрез глаз чёткий линия волос надо лбом естественна и красива, зубы не вычернены как полагается незамужней женщине. Звать её Идуми-сан. Увидел Такамасу красавицу и влюбился! Ей тоже понравился славный юноша т.к она схватила кисть и на левом рукаве начертала тихотворение: Хотелось бы мне,
Сидя у зеркала,
Увидеть, как в тумане,
Где закончится путь мой
Затерявшийся в вечерней росе!

На что он сочинил ответную песнь:

Хотелось бы мне
Спросить у ясеня
Или у старой сосны на горе,
Где живёт та,
Которую назову единственной!

Но не успели влюбленные, как говорится и ног переплести, как входная дверь отъехала в сторону, и на пороге появился суженный госпожи Идуми – прославленный самурай Ипорито-но-суке. Увидев любимую в объятиях другого, он закрыл лицо рукавом, прошел в угол и достав из футляра нож длинной в четыре сяку, сделал себе сиппуку. Кровь хлынула на белые циновки и несчастному Такамасу не оставалось ничего другого как вытащить из ножен катану и обезглавить благородного самурая чтобы облегчить его страдания. Идуми-сан при виде безголового тела вскрикнула, но сразу взяла себя в руки согрела саке, сменила икебану в нише, вытащила из окоченевших рук мёртвого Ипорито-но-Суке нож длинной в четыре сяку и последовала за ним, сохраняя верность данному некогда обещанию. Такамасу Хирамон, рыдая снёс голову и ей. Сам же он, сложив предварительно предсмертную танку, закатив кимоно и тоже вонзил смертоносное лезвие в живот. Узнав об этом, в далёком Эдо его суженая, госпожа Хадаримару, совершила богатые приношения в храм Аматэрасу, раздала служанкам свои праздничные одежды, после чего велела позвать своего престарелого дядю, чтобы он помог и ей расстаться с опостылевшей жизнью. Вскоре печальная весть дошла и до императорских покоев. Государь тут же сменил наряд, надел простой охотничий кафтан, трижды прочитал в слух стихотворение «Персик и слива молчат..», призвал к себе канцлера Фудзиморе Каматари и через него даровал оставшимся трём участникам роковой попойки высокую честь добровольно расстаться с жизнью. Друзья не дрогнув выслушали повеление государя и на третий день весны выпив 27 раз по 3 чарки сакэ, выполнили его со всеми полагающими подробностями. Всех семерых похоронили у подножия горы Муругояма, где лепестки алой сливы каждый год осыпаются на гранитные плиты. С тех пор туда частенько приходят несчастные влюблённые пары, чтобы совершить ритуальное двойное самоубийство.(c) М.Успенский

о философии и не только

Sat, 05 Aug 2006 16:09:14 GMT

- Почему ты пришёл?
- Потому что ты звал меня.
- Hо я не звал тебя.
- Hет, звал. Иногда, для того чтобы позвать меня, нет необходимости произносить слова.
- Как это?
- Достаточно просто очень захотеть - и я приду.
- Да, я очень хотел, чтобы ты пришёл.
- Вот видишь!
- Hо все равно - как ты узнал?
- Я почувствовал.

-Ты можешь чувствовать?
- Да, за бедностью формы зачастую скрывается кладезь содержания.Вещи на самом деле не такие, какими мы их видим. Суть скрыта внутри вещей, простым взглядом ее невозможно познать.
- Какие же они - на самом деле?
- Этого не знает никто... Даже я.
- Как ты оказался здесь?
- Твое желание вело меня.
- Как это может быть?
- Желание это не просто чувство. Это сила. Это движущая сила эволюции. Бывают такие моменты, когда она становится материальной.
- Ты можешь ощущать силу желания?
- Да, сила твоего желания была очень велика, и я пришёл.
- Зачем ты пришёл?
- Чтобы сделать свое дело.
- А потом?
- А потом я уйду.
- Что же ты потребуешь в уплату за то, что пришёл?
- Мне не нужна плата за это.
- Ты отрицаешь понятие награды?
- Hет, каждый труд должен быть вознагражден. Это основополагающий принцип.
- Принцип чего?
- Всего. Жизни. Смерти...
- Hо ты же сказал, что тебе не нужна плата.
- Мне не нужна плата, за то, что я пришёл.
- За что же я должен наградить тебя?
- За то, что я сделаю.
- Что я могу дать тебе в обмен?
- Ты должен знать, что является платой.
- Этого будет достаточно?
- Да.
- Что же я получу?
- Ты получишь покой.
- Вечный покой?
- Hет. Вечного покоя не бывает. Здесь не бывает.
- Где же?
- Там, где даже я не властен. Там тебе поможет кто-нибудь другой. Я могу сделать лишь то, зачем пришёл.
- Я не видел подобных тебе уже много лет...
- Да. Мы приходим только тогда, когда мы нужны людям.
- А когда вы не нужны?
- Тогда нас нет. Мы не существуем. Для вас не существуем.
- Как ты нашёл меня?
- Я уже говорил: твое желание вело меня.
- Я не верю тебе.
- Твоя женщина позвала меня.
- Что она сказала тебе?
- Что ты нуждаешься в моей помощи.
- И ты поверил ей?
- Да. Я знал это.
- Откуда.
- Те, кто живут вокруг тебя, сказали мне то же самое.
- Ты поверил им?
- Да. Я знаю, что ты не сможешь без меня.
- А ты?
- Я смогу.
- Ты знаешь, кто я?
- Да.
- Как ты мог догадаться?
- По тому, как ты начал разговор. Ты философ.
- Да, я философ. А ты - сантехник.
- Да, я сантехник. Hо попиздеть я тоже люблю! Ну, где тут у вас унитаз засорился?

утащено (с разрешения) у gitanes_

ВЕЧНЫЙ симпозиум

Sat, 08 Apr 2006 20:39:22 GMT

Сей симпозиум с некоторых пор действительно можно назвать вечным. Он вечно, т.е. безо всякого перерыва, не происходит, не идет, не обновляется.
Regards.

Отношения с Китаем.

Sun, 29 Jan 2006 00:01:50 GMT

К моему глубочайшему сожалению не могу понять этих настроений в современном обществе.
Почему все до сих пор не учат китайский язык? Ясно же что нашим будущим китайским хозяевам это не понравится. Если вы хотите сводить концы с концами и еще где-то работать, то надо срочно приниматься за китайский! Не медлите - бегите за самоучителем.
Regards.

Реформа по болтологически.

Sat, 28 Jan 2006 13:35:48 GMT

Несомненно, жизнь в современном обществе сложна, в особенности для таких малозащищенyых людей как, интеллектуалы без зачатков бредоустойчивости. Академия Болтологии предлагает оригинальную реформу жизни, вполне применимую в современной России. Предложение просто по своей сути. Нужно оторвать голову всем гражданам с заниженным интеллектом. Эта глупейшая прослойка общества является не только раздражающим фактором, но и вгоняет в депрессию, прострацию и вызывает жгучее желание причинять себе тяжкие телесные и моральные повреждения всех более продвинутых в плане интеллекта индивидуумов.
Всяческие малосознательные граждане могут указать на "явную и чрезмерную агрессию" и "неоправданность" подобных мер применительно к "ни в чем неповинным" и "возможно весьма положительным в целом" "людям". Все это надуманные доводы. Более того, некоторые могут зайти в своей глупости еще дальше и заявить, к примеру, что надо не отрывать головы, а цитирую: "вешать", "гильотинировать" и даже "расстреливать" этих самых идиотов. Тем самым они, несомненно, прямо указывают на свою умственную несостоятельность. Для наилучшего эффекта нужно именно ОТРЫВАТЬ головы.
Sincerely yours, knownboltolog.

Вы шо, совсем ритор?

Thu, 19 Jan 2006 19:55:53 GMT

Эпиграф :"Диалог выводит людей на новый уровень."
Элис Добрынина-Ройс

Наконец-то найден третий универсальный ответ. Публикую:
Троеричная формула начинающего гения диалога:
1. Не без этого. (прекрасный ответ на любой специальный вопрос, например, "Вы что, совсем с катушек полетели?", "Дорогой, ты вынесешь мусор?", "Вы прочитали четвертую главу?")
2. Идите в *опу. ( можно использовать независимо от предыдущих реплик , см. в т.ч. и вышеперечисленные вопросы)
3. Умничайте, умничайте, я от этого только краше. ( любое утвердительное предложение, после которого на лице его автора появляется самодовольная гримаса)

Порядочный человек должен владеть искусством поддержания беседы. Не без этого.

666 способов познать Будду

Fri, 30 Dec 2005 17:37:43 GMT

Рекомендации начинающим пассионариям

перерывая избранное

Fri, 23 Dec 2005 09:19:04 GMT

Вот, например, прекрасный образчик гона: про чай

Fri, 16 Dec 2005 21:14:05 GMT

Тут показывают интервью с Донцовой. Рассказывает про бригаду, которая пишет за неё книги. О, какой гон, какой гон! Вот никогда бы не подумала, что эта женсчина может так гнать. Вот чем ей нужно было заниматься в жизни! С удовольствием пригласила бы её в это сообщество.

Почему Китай так называется

Sun, 21 Aug 2005 20:49:51 GMT

Лженаучное исследование

Начнем издалека. Или казалось бы, что издалека. Доказано, что уже в XI веке на Руси было телевидение. Собственно, само слово телевидение - русское, от "Видеть тело" - так как большой популярностью в то время пользовались эротические передачи, особенно прямые трансляции княжеских оргий, которые под девизом гласности ввел в одном из южных княжеств князь Михаил.

У соседних народов телевидения не было. Более того, вывоз телеприемников, а тем более передатчиков, был запрещен по соглашению всех князей. Исключение составлял народ хань, живший где-то на востоке. Ханьцы изобрели телевидение еще раньше, и тоже никому об этом не говорили.
Почему же долгое время об этом древнем телевидении ничего не было известно? Как русское, так и китайское телевидение работало на телепатических принципах, поэтому телевизоры не содержали металлических или пластиковых частей, а в основном состояли из тараканьих ножек (в России), и саранчовых крылышек (в Хань), которые оказались отличными полупроводниками телепатического излучения. Эти материалы крайне недолговечны, потому-то до нас и не дошли материальные подтверждения существования древних телевизоров. Немногочисленные косвенные свидетельства, как, например, огромная тараканья ферма под Крыжополем и гора бракованных саранчовых крыльев под Хуньжми сильно пострадали от нашествия монгольских орд (оно же разрушение Рима варварами). То, что уцелело, замалчивалось и даже уничтожалось западными, с позволения сказать, историками, которые, переписывая историю, намеренно принижали роль как Руси, так и Поднебесной Империи, выполняя заказ своих хозяев - псов-рыцарей и их последышей.
Сегодня, благодаря исследованиям академиков Хроменко и Касторова, существование телевидения доказано. В самом деле, найден берестяной дневник князя смоленского Пупослава, в котором говорится "Велика мерзость заслонила светило" (очевидно, речь о солнечном затмении), и далее - "вечор видал Ярослава Мудрого. Многажды яр, славен и мудр старец, и здоров, слава Богу". Между тем, из киевской летописи известно, что в день солнечного затмения Ярослав лежал при смерти в Киеве, и Пупослав среди пришедших к одру не упоминается. Следовательно, Пупослав видел его по телевизору в записи. Очевидно, болезнь князя Ярослава скрывали от народа, чтоб избежать паники, и от соседних князей, чтоб избежать политического хаоса. В те времена это было обычным явлением. Подобных неувязок, указывающих на существование телевидения - множество, и только слепота официальной науки не позволяла их увидеть.
Вернемся в XI век. На ханьском телевидении в то время был застой. По первому каналу транслировали в деталях день императора. На втором - показывали ханьскую оперу, которая, конечно, великое искусство, но если слушать ее постоянно, приводит к свисту в ушах. На третьем крутили сводки со строительства стен и каналов. Когда в далекой стране Рус появилось телевидение с яркими эротическими программами, репортажами с кулачных боев и политическими обзорами событий на новгородском вече, ханьцы прилипли к телевизорам, и стали осваивать чужой язык. Русские телевизоры были менее чувствительны, поэтому русские про Хань ничего не знали. Иногда им удавалось поймать кусочек оперы, но они принимали его за телепатические помехи от мучений заключенных в пыточных камерах костромского князя.

Таким образом, к началу XII века почти каждый ханьский крестьянин, не говоря уже о правящей элите, владел, в той или иной степени, русским языком. В основном они его отлично понимали, но говорить не говорили, так как ни одного русского в жизни не видели. Особенно им нравились красочные славянские ругательства. "Посол вон", - говорили они друг другу и радостно смеялись. Или "куйте бе". До сих пор в Китае живет семья под такой фамилией. Но любимым выражением ханьцев было "катай отсюда", или просто "катай". Теперь мы говорим "катись", но в старославянском более употребительной была форма "катай" (см. Великий Словник Речения Славянскаго, Ярославль, 1116 год).
В середине XII века из России на восток отправилась экспедиция под руководством Михаилы Полоцкого, он же Марко Поло. Подойдя к великой китайской стене (Михаила перед этим изрядно употребил медовухи и стены не заметил), члены экспедиции встали лагерем. Навстречу им на белом коне выехал предводитель североханьского племени Хам Женьшень, он же впоследствии Чингисхан - сходство имен очевидно. Второй человек в экспедиции спросил у Хама: "Как называется эта страна?" Удивившись, что он понимает язык, и не желая чужестранцев на своей территории, Хам Женьшень задумался, какой же ответ будет более убедительным. "Куйте бе" казалось ему не совсем подходящим по смыслу, поэтому он ответил: "Катай!" И потом добавил - "отсюда", но члены экспедиции уже достали берестяные тетради и старательно выцарапывали в них: "С божьим вспомогновением прибыли во страну Катай. Народ суров и негостеприимен". И действительно, к ним, размахивая шашками, уже приближался конный отряд. Оставив Михаилу спящим у стены, остальные члены экспедиции ретировались в направлении России.
Вот так империя Хань и стала называться Китаем. (c) Автор нам неизвестен, но мы ему благодарны)

Женщины-Загадки и не только.

Fri, 24 Jun 2005 08:59:09 GMT

Среди разнообразных представительниц прекрасного пола встречаются совершенно уникальные женщины - Женщины-Загадки.
Думается мне, что Женщиной-Загадкой не становятся, ей рождаются. Иначе получается уже что-то не то.

Сколько ни строит из себя Обычная Девушка загадочность и таинственность, сколько ни возводит вокруг себя секретов, всё равно ничего не получается. Потому что в итоге абсолютно все тайны раскрываются, забываются и расспаются в пыль. И становится неинтересно и даже неприятно, что этакая Обычная Девушка строила из себя Жанщину-Загадку и запудривала окружающим мозги.

А настоящая Женщина-Загадка ничего из себя не строит. Она просто ведёт себя естественно, ничего не придумывая и не утрируя. Она не ставит перед собой задачу охмурить и возбудить интерес - это получается само по себе. И даже если у неё нет никаких секретов, всё равно что-то загадочное остаётся. Общение с такими Женщинами не оставляет тягостного впечатления одураченности и ощущения, что от тебя что-то скрывают. А даже если и так - всё равно ты испытываешь искренний интерес, а не обиду на неоправданное молчание, как в случае с Обычными Девушками.

В заключение могу сказать, что быть Обычной Девушкой - это тоже искусство. И Обычные Девушки ничуть не хуже Женщин-Загадок, если только не начинают в них играть.

***
Вообще, давно хочется составить классификацию видов женщин. Одних только Баб, Бабищ и Бабёнок сколько! А ещё Женщина-Вамп, Бизнес-Вумен, ДевАчка, ДевОчка, Девица, Мадам, Бабулька... не сосчитать. И все же - особенные.

Tue, 01 Feb 2005 12:27:47 GMT

Мой старый доклад о Вселенской Попе (она же Жопа, она же Задница).

***
Итак, что она из себя представляет?
По данным научных исследований, ВП (ВЖ, ВЗ) - это некоторая разновидность поля, вызываемая негативной энергией, скорее всего оно вихревое, так как замыкается само на себя.

ВП представляет собой место духовных отбросов. Таким образом можно авторитетно заявить, что создаётся и подпитывается она за счёт всех людей, испытывающих разной степени дискомфорт.

От человека во время депрессивного состояния исходят определённые флюиды, призывающие ВЖ, которая, в свою очередь, поглащает человека на определённое время в зависимости от степени его духовного спада.

О пребывании во ВЖ нельзя сказать ничего определённого. Достоверно известно, что человек не испытывает физической боли. Более правдоподобной кажется версия, что ВЗ окружает человека невидимой сферой, т.е. человек прекрасно осознаёт, что находится именно в ней (хотя многие отрицают данный факт, но на самом деле просто называют ВЖ по-другому). Окружающие тоже иногда могут распознать окружающую собеседника ВЖ. Но редко. Хотя, в основном, это и не требуется, так как человек сам громко говорит о своём состоянии.

Как выбраться из ВЖ?
Здесь всё сугубо индивидуально. Обычно человек сам понимает, когда ему пора выходить из этого т.н. "облака". Собственно, в этом ключ. ВЖ не питается душами страждущих, ей вполне хватает энергии, которую они тратят, её призывая. Поэтому ВЖ нигде не задерживается дольше необходимого времени. Как только человек перестаёт нуждаться в ВЖ, она временно оставляет его.

Временно - потому что каждый человек оказывается в ВЖ бесчётное количество раз в течение жизни.

С другой стороны, как это ни удивительно, многие люди используют ВЖ как спасение.
Потому что это хоть и негативная, но всё-таки завеса. Окружая человека плотным слоем, ВЖ непроизвольно защищает его от некоторых внешних влияний (или хотя бы сглаживает некоторые из них).

До сих пор неизвестно, чем ВЖ полезна собственно для человека и его состояния. Вариантов слишком много, и каждый волен выбрать свой, наиболее ему подходящий.
Остаётся только добавить, что, находясь во Вселенской Заднице, человек может чувствовать себя вполне сносно как физически, так и морально, и просто ощущать эту самую ВЗ вокруг себя. Это случается, когда выброс отрицательной энергии призывает ВЖ, но когда она оказывается возле человека, её "услуги" больше не нужны. Однако она не может исчезнуть просто так, поэтому и такой человек тоже пребывает в ВЗ некоторое время.
***

Если у вас есть вопросы или дополнения, давайте это обсудим!

Mon, 17 Jan 2005 21:04:37 GMT

Ну и где, я вас спрашиваю??

Fri, 31 Dec 2004 09:53:53 GMT

Итак, что мы имеем в Новый Год? Мы имеем Деда Мороза и всю Планету, которую нужно обеспечить подарками.
В связи с тем, что успеть одарить абсолютно всех за одно мгновение физически невозможно, среди людей бытует мнение, что Деда Мороза не существует.
У меня на эту тему несколько мыслей.

1. Он есть, но не один. Вполне вероятно, это большой семейный бизнес. Первым, разумеется, был наш Дедушка Мороз, а уж от него пошли потомки, которые работают каждый на своём участке. В Испании Папа Ноэль, в Румынии - Мош Джарилэ, в Англии и Америке - Санта-Клаус (он является старшим сыном или, возможно, даже родным младшим братом деда Мороза, поэтому отхватил себе довольно большую территорию). Роль Снегурочки для меня является спорной, т.к. в разных источниках идёт разная информация о её семейном статусе относительно Деда Мороза. Но неоспоримо то, что она принимает значительное участие в процессе, так как без женщины в вопросе выбора и упаковки подарков, сами понимаете, никуда.
Так вот, в полночь каждый из них отправляется на свою территорию и разносит подарки. Несколько облегчает задачу наличие часовых поясов - т.е. количество требующих присутствия мест ещё больше сужается.

Что касается самого процесса, здесь стоит обратить внимание на точное количество потомков Деда Мороза. Не исключено, что их количество настолько велико, что они успевают раздать подарки всем без использования каких-либо магических средств.
В противном случае остаётся списывать такую феерическую скорость на наличие посторонней техники, как то: разнообразные модели хроноворотов, ускорители движения, позволяющие набирать скорость, выше скорости света, средства для мгновенной трансгрессии подарков в дома и пр.

2. Опять же, Дед Мороз существует. Но действует совершенно не так, как человечество привыкло считать.
Эта версия, на мой взгляд, более правдоподобна, так как объясняет, чем занимается Дед Мороз весь оставшийся год.
Итак, отступим от стереотипов и представим себе, что описываемый нами человек не является хохочущим краснощёким стариком. Он не носит красную шубу с белой оторчкой. У него нет бороды, за которой не видно лица. И, кстати, он может быть вовсе не человеком.
Итак, это волшебное существо, которое мы для простоты называем Дедом Морозом, занимается тем, что в какое-то определённое время проникает в сознание человека и управляет им, заставляя выбрать тот или иной подарок. И именно поэтому мы находим и покупаем имено то, что находим и покупаем, а не что-либо другое. Дед Мороз приводит нас в конкретное время в конкретный магазин и указывает нам конкретную вещь. Или же, превращаясь в Музу, управляет нами, когда мы рисуем картины, делаем что-то своими руками или подписываем открытки.

А вот тут мы подошли к самому интересному. Если следовать этой теории, то можно прийти к выводу, что Дед Мороз - это ни кто иной, как Святой Валентин, Муза, Покровитель Имени, Купидон, Ангел-Хранитель, Фея Крёстная и другие личности, о которых мы вспоминаем на разные праздники.
На самом деле, все они - одно лицо. И бессмысленно говорить, что их нет, потому что они есть. И действуют одинаково - по описанному мною выше алгоритму. Просто их участие в нашей жизни не заметно для нас самих. А если бы их не стало - вот тогда мы обязательно обратили бы на это внимание.

Остаётся только добавить, что чем больше мы верим, тем сильнее они становятся, и тем лучше от этого нам.

Счастливого Нового Года!:)

Tue, 28 Dec 2004 17:59:54 GMT

Итак, мы остановились на том, что количество песчинок в пятиграммовом пакетике сахара можно сопоставить с количеством звёзд на небе.
И тем не менее, количество сахаринок в пакетике неизменно, а вот звёзд на небе - нет.
Как вы предлагаете сравнять два этих противоречащих друг другу утверждения?

Tue, 28 Dec 2004 17:55:46 GMT

Ну что же, вот я его и завела, как обещала.
Добавляйте интересы, биографию, себя - в участники, и... Эрехел, приступай, ты обещал!;)