Занимательная история культуры

Есть!Есть!Есть!, или о пользе умеренности

Fri, 29 Aug 2008 20:59:34 GMT

В 1111 году констанцский епископ Иоаннес Фуггер направлялся в Рим на коронацию немецкого короля Генриха Пятого императором Священной Римской империи. При себе он имел доверенного слугу Мартина, в обязанность которому вменялось загодя отыскивать прелату место для ночлега и дегустировать местные вина. В случае если вино было приемлемым, Мартин должен был написать на стене трактира латинское слово Est! ("Есть"), а если отличным, то Est! Est!

Добравшись до крохотного городка Монтефьясконе неподалеку от вулканического озера Больсено в Лации, недалеко от Витербо, Мартин так высоко оценил местное белое, что написал на стене трактира Est!Est!Est!

Ни на какую коронацию епископ Фуггер так и не поехал. Остался в Монтефьясконе и там и умер, завещав ежегодно в день своей смерти выливать себе на могилу бочку любимого вина. Безутешный Мартин похоронил епископа с почестями, а в качестве эпитафии написал:

Est est est pr(opter) nim(ium) est hic Jo(hannes) de Fuk(ris) do(minus) meus mortuus est.
Умер господин мой Иоаннес Фуггер вследствие чрезмерного Есть!Есть!Есть!

Вино с таким названием существует до сих пор: всю эту историю я почерпнула с этикетки, изображающей въезд епископа в город --

А бочку вина ежегодно в течение многих столетий подряд честно выливали на могилу, пока в девятнадцатом веке властям не стало жалко расходовать ценный продукт, и вино стали посылать студентам местной семинарии, во спасение души средневекового пьяницы.

"Черные русские" глазами ненцев

Mon, 11 Aug 2008 17:43:48 GMT

Научно-популярный материал о том, как коренные народы Сибири воспринимали русских. Неполиткорректно жутко, мифологично выше крыши... Вот наиболее мягкий фрагмент:

" Любопытно, но в поздних сказках русские боги оказывались сильнее местных божков. Вот пример такой сказки: «Жена одного из местных божков, зовет мужа и его брата Ими хилы на Большую Обь на рыбалку, большой рыбы ей захотелось. Бог сам не хочет идти и их не пускает: «Всегда маленькую рыбу ели». Уехали жена с братом Бога, чум на берегу поставили. Вдруг видят, едут большие лодки с русскими по Оби. Жена местного духа с русским парнем кокетничает, он ей платки дарит. Сговорились убить мужа и убили. Узнал Ими хилы о гибели брата, день и ночь плачет. Решил разыскать Ими хилы убийц, наказать их, нашел русского, погнался за ним. Не в силах убежать от ненца русский, как вдруг с неба железная лестница спустилась, колокольчиками звенит, парень по ней быстро в небо забрался, Ими хилы за ним. А на небе русский бог: «Зачем русского гоняешь, я его не отдам». Рассказал ему Ими хилы, как все было, отвечает русский бог: «Раз баба все затеяла, ты ее убей, а русскому парню мизинец отруби»."

Русские глазами коренных народов Сибири

Экспедиция на русский север.

Tue, 05 Aug 2008 12:58:49 GMT

Вчера вернулись из двухнедельной экспедиции по русскому северу - Архангельская область и республика Коми. 2 экипажа, 5 человек, 5 тысяч км по асфальту, грейдерам, бездорожью, воде. Москва - Ярославль - Вологда - Холмогоры - Архангельск - Мезень - Смоленец - Ценогора - Усть-Кыма - Койнас - (уже в Коми) Большая Пысса - Вожгора - Занюхча - Северный - Красная - Ломбас - Верхняя Тойма - Котлас - Великий Устюг - Вологда - Ярославль - Москва.

Прошли кусок знаменитого Печорского тракта - древнего торгового пути в Сибирь, проложили дорогу через две реки в республику Коми: в Усть-Кыме и Койнасе. В обоих населенных пунктах паромных переправ с этого года нет. Вернее не было. Теперь будет.

Искупались во всех северных реках по маршруту, поели свежевыловленной семги, морошку, узнали, что такое настоящее северное гостеприимство, познакомились с потрясающими людьми, живущими в жутких условиях, но достойно. Отчет уже написан - в путевом дневнике, осталось перевести эти каракули в печатный вариант и обработать фотографии.

Немного фот для затравки в моем дневнике.

СТарая Москва

Tue, 03 Jun 2008 11:22:53 GMT

...мимо которой мы проходим.
ИСтория архитектуры и история культуры воедино

московские акварели А. Дергилевой

Танцы Шри-Ланки

Sat, 31 May 2008 13:50:37 GMT

Танцы носят название Дьявольских, они длятся несколько часов подряд и их предназаначение заключается в том, чтобы одолеть дьявольские силы путем олицетворения этих самых сил в танце.

Еще о Шри-Ланке в моем журнале

Еще про Украину

Wed, 21 May 2008 09:16:45 GMT

Сразу скажу, что мы не считаем Украину центром мира или чем-то приближенным, но так сложилось, что мы живем в этой стране.
И как в каждой стране мира и в Украине много интересных мест и событий, которые с ними связаны.

В общем и целом, для тех, кому интересна данная тема:

Приглашаем к участию в тематическом фотоконкурсе "Архитектура Украины"
Тех, кому интересна тема архитектурного наследия Украины - приглашаем также к обсуждению вопроса на форуме

Для профессионалов и просто тех, кто заинтересовался - Архиеткурная энциклопедия

Для людей, которые могут рассказать интересную историю, мы приготовили раздел Архитектурные истории.

Просьба, указывайте источник текстовой и фото-информации (сайт, книги, другое).

Спасибо.

Оказывется Троя - это тоже Украина. Пуп Земли((

Fri, 16 May 2008 08:57:31 GMT

Сенсация: В Днепропетровской области, в Никополе, ученые обнаружили кости легендарного воина древности – Ахиллеса. Интервью с представителем Никопольского государственного краеведческого музея.

http://ric.ua/index.php?newsid=44971

Интересно, почему все в Украине считают эту страну центром вселенной. В учебниках истории бывало "первый в мире человек появился на территории Украины", или взять те же "восхваления" Шевченко.
Это вызывает возмущение, разве это не позор перед другими странами??

подарить жизнь

Sun, 11 May 2008 22:59:17 GMT

Дорогие друзья!

16 и 17 мая Международный музыкальный фестиваль «Антиквариум» при поддержке Итальянского Института Культуры в Москве проводит очень важную акцию – цикл из двух благотворительных концертов в помощь детям с тяжелыми онкологическими и гематологическими заболеваниями. Половина средств, собранных от продажи билетов, будет направлена в Фонд «Подари жизнь».

Идея этой акции возникла в процессе непосредственного общения с нашими постоянными слушателями, организовавшими в Живом журнале (ЖЖ) дружественное Фонду сообщество g_envelope, помогающее детям, не имеющим российского гражданства. Мы совершенно уверены в том, что совместные позитивные устремления людей способны многое изменить к лучшему. Теперь мы это знаем. Просто нужно верить. Стараться. Любить. И само существование нашего фестиваля – лучшее тому доказательство. Мы задумали этот проект в 2005 году, а в феврале 2006 образовалась нынешняя команда «Антиквариума», которая и делает его до сих пор. За это время мы встретили совершенно потрясающих людей, подружились со многими нашими постоянными слушателями. Фестиваль стал нашей жизнью, ее смыслом и сутью. Он нам очень дорог, этот проект. И, возможно, поэтому у него есть своя атмосфера – неформальная и очень дружественная.

Майские концерты – особенные. Для нас, для наших чудесных коллег из Италии, для театра «Школа драматического искусства», для всех наших друзей. Эта акция дает возможность почувствовать, что наша помощь кому-то действительно необходима, потому что от нее зависит жизнь маленького человека, его близких, жизнь семей, столь мужественно сражающихся за своих детей.

16 и 17 мая Гаэтано Назилло, Элла Севская и Сара Бенничи будут играть в цикле «Антиквариум представляет» для того, чтобы у кого-то появилась надежда. Выжить. Выдержать. Выстрадать. И победить. Нам очень хотелось бы сделать так, чтобы родители, приехавшие в чужой город с больным ребенком и совершенно не представляющие, что их ждет, измученные неизвестностью, горем и страхом, могли бы хоть на некоторое время забыть о материальных проблемах. Чтобы врачи детских онкологических больниц знали, что многие и многие люди верят в них и уверены в их профессионализме. Чтобы все мы знали, что вместе можно многое преодолеть.

Приходите к нам. Мы вас очень ждем.

Арт-директор фестиваля «Антиквариум»

Ольга Филиппова

Дополнительная информация:

www.antiquariumfestival.com

Билеты: кассы театра (632-93-44)
Parter.ru

Афиша проекта и краткий комментарий к программе

16 мая 2008 пятница 20.00

Театр «Школа драматического искусства» (Сретенка 19/27)

Зал «МАНЕЖ»

«Итальянские портреты»

А. Вивальди, Ф. Джеминиани, Дж. Валентини, К. Грациани, Л. Боккерини

17 мая 2008 суббота 20.00

Зал «МАНЕЖ»

«Вокруг Бетховена»

Л. ван Бетховен, Ф. К. Моцарт, Й. Вельфль

Исполнители:

Гаэтано Назилло (виолончель, Италия)

Элла Севская (клавесин, хаммерклавир, Италия),

Сара Бенничи (виолончель, Италия)

Великолепная коллекция виолончельной музыки в интерпретации исследователей и знатоков позднебарочного и классического стиля - Гаэтано Назилло, Сары Бенничи и Эллы Севской. Неистовый Вивальди и парадоксальный Джеминиани, изящный Боккерини и благородный Вёльфль, темпераментный Бетховен и элегантный Франц Ксавьер Моцарт – целая галерея звуковых портретов, в подлинности которых не приходится сомневаться, ведь в виолончельном мини-цикле фестиваля «Антиквариум» задействованы не только лучшие исполнительские силы, но и оригинальные инструменты середины XVIII века, созданные известными европейскими мастерами.

Безопасное путешествие

Thu, 24 Apr 2008 09:52:46 GMT

Друзья, представляем вам два новых тематических сообщества: safety_travel и first_aid_911 .
Первое - посвящено вопросам безопасного путешествия. Последняя статья - выбор автомобильного огнетушителя, написанная при поддержке Академии МЧС.

Второе сообщество - первая помощь и все, что с ней связано. Цель - сбор максимально достоверной информации о поведении в экстремальных ситуациях, оказании доврачебной помощи людям без специальных навыков.

Будем признательны специалистам в данных областях за размещение своих материалов.

Латиноамериканские соборы

Wed, 02 Apr 2008 09:05:33 GMT

Есть такой неофициальный искусствоведческий термин: "набароченность" ;-)
Его смысл легко понять, глядя на шедевры мексиканской архитектуры. По словам знающих людей, испанцы в обеих АМериках за два века построили около 70 000 соборов. И всё - каменное кружево.

соборы Мексики и Перу

Константинов дар

Sun, 28 Oct 2007 04:34:57 GMT

По свидетельству современников, римский император Константин Великий принял христианство в результате видения: накануне решающей битвы, когда все прочие боги пророчили Константину неудачу, одно лишь знамение Христа, явившееся в небе в луче света, напутствовало его на бой словами "In hoc signo vinces" (C этим знаком победишь). Само знамение выглядело как перекрещенные греческие буквы X и Р - монограмма имени Христа (вот как тут в центре). Константин рискнул послушаться совета неведомого бога, повелел нашить явившийся ему знак на знамена своих войск -- и победил.

Пятьюстами годами позже, в середине восьмого века н.э., появилась альтернативная (и, по-моему, гораздо более красочная) история крещения Константина. Изложена она была в так называемом "Даре Константина" -- самой знаменитой средневековой фальшивке. Впрочем, писец папской канцелярии, создавший эту грамоту, скорее всего, искренне бы вознегодовал, если б его обвинили в мошенничестве. Он бы сказал, что описываемые в "Даре" события действительно когда-то произошли, но от них, увы, не осталось никакого документального подтверждения. Именно это недостающее документальное звено он, недостойный писец, и стремился восполнить.

На протяжении всего Средневековья "Дар Константина" то признавался, то отвергался. Особенно остро вопрос о подлинности "Дара" встал в тринадцатом веке, и именно тогда в Риме к древней базилике Санти Кваттро Коронати (Четырех Мучеников) была пристроена часовня Святого Сильвестра, расписанная фресками, подробно иллюстрирующими "Константинов Дар". C помощью этих фресок папа Иннокентий IV пытался убедить своего противника -- германского императора Фридриха II -- в правомочности своих притязаний на верховную власть над католическим миром.

Давайте посмотрим на этот шедевр папской пропаганды, а заодно узнаем, что же заставило императора креститься.

Император заболел некоей жуткой болезнью, название которой "Дар" не разглашает. Разномастные жрецы и лекари, созванные со всех концов света, испробовали все, что могли, и в конце концов сошлись на том, что Константина спасет только купание в крови младенцев. Константин велел привести к себе всех наличествующих в Риме детей: см. в нижнем регистре, слева:

Но вопли детей и рыдания матерей тронули сердце императора, и он отказался ради своего спасения убивать безвинных младенцев. Той же ночью во сне ему явились святые Петр и Павел и заверили его, что он излечится, только если крестится у епископа (папы) римского святого Сильвестра. Вот сцена сна крупным планом: обратите внимание на прыщи у Константина на лице и руках, скорее всего, обозначающие проказу:

Наутро Константин послал гонцов к Сильвестру, прятавшемуся от тогдашних гонений на христиан в окрестных горах. Гонцы умолили Сильвестра помочь Константину:

Константин оказал святому Сильвестру огромные почести, вплоть до того, что уступил ему своего коня и ввел в Рим, собственноручно держа коня под уздцы, словно простой конюший:

Папа Сильвестр крестил страждущего властителя империи,

и тот немедля исцелился. И вот - ключевой момент, та сцена, ради которой, собственно и затевались как "Константинов дар", так и фресковый цикл в церкви Санти Кваттро Коронати. В благодарность за крещение и исцеление император Константин подарил папе Сильвестру и всем его наследникам свою корону, коня, любимый Латеранский дворец и всю западную часть Римской империи впридачу:

Папа корону вернул, а власть оставил себе. По крайней мере, так утверждает "Константинов дар", и именно на этом основании папы римские в течение, как минимум, тысячелетия считали себя единственными полноправными властителями Запада, имевшими право по своему усмотрению назначать и смещать императоров и королей.

Ну и в качестве постскриптума: благодарность Константина за исцеление была настолько велика, что он тут же начал строительство трех базилик, сохранившихся в Риме и по сию пору: Латеранской (епископской церкви Рима и главной церкви католического мира), Св. Петра и Св. Павла. Миниатюра одной из рукописей того же тринадцатого века очень трогательно изображает, как император самолично таскает корзины с землей, копая фундамент под церкви святых Петра и Павла:

Собор в Юрьеве-Польском, XII век

Tue, 16 Oct 2007 10:47:06 GMT

Это последний русский собор с белокаменной резьбой. Построен перед монгольским вторжением... потом не до того стало :-(
Спустя несколько веков у него рухнул барабан, южная стена была почти разушена - и потом собрана по принципу "как получится". Соответственно, узоры нарушены.

Южная стена - сугубо христианская, изображены святые, прочего узора - по минимуму. А вот северная - это буйство языческих растительных орнаментов и не только. Там были мною обнаружены... древнерусские кентавры! Но если греческий кентавр - это гибрид человека с конем, то русские генетики совмещали скомороха с петухом! Ну и курицей, соответственно.

В общем, любуйтесь.

Музеи Стамбула (серии фотографий)

Sun, 14 Oct 2007 17:53:12 GMT

Археологический музей: http://meotis.livejournal.com/145565.html
Музей Востока: http://meotis.livejournal.com/145913.html
Музей мозаик: http://meotis.livejournal.com/146068.html

Codex Gigas из Бенедиктинского монастыря в Подлажице

Wed, 10 Oct 2007 10:47:41 GMT

Codex Gigas - самый грандиозный рукописный свод Средневековья.

Легенда гласит, что создал Codex Gigas монах из бенедиктинского монастыря в чешском городке Подлажице (ныне - часть города Храст), но не один, а с помощью самого дьявола. Совершивший серьезное преступление монах, во искупление своего греха, поклялся всего за одну ночь написать и украсить рисунками книгу, которая будет включать в себя все человеческое знание и прославит монастырь на века. Однако около полуночи он понял, что не справится со взятым на себя обетом в одиночку и продал душу дьяволу в обмен на помощь. Дьявол свое обещание выполнил, а монах в благодарность нарисовал портрет своего помощника на 290-й странице книги.

В написанном на латыни манускрипте содержится сумма знаний монахов Бенедиктинского ордена на начало XIII века - Ветхий и Новый Заветы, тексты "Этимологии" Исидора Севильского, "Иудейской войны" Иосифа Флавия, список "Богемской хроники" Козьмы Пражского, трактаты на различные темы, список послушников Подлажицкого монастыря, так называемое "Зерцало грешника" (сборник назидательных и занимательных рассказов-примеров для проповедников), разные формы заговоров, календарь с синодиком (указанием дней святых) и другие записи.

На изготовление Codex Gigas пошло 160 ослиных шкур, и при размерах переплета 92 на 50 сантиметров при толщине 22 сантиметра манускрипт весит 75 килограммов. Первоначально в рукописи было 640 страниц, 624 из которых до сих пор находится в хорошем состоянии.

Подлажицкий монастырь был полностью разрушен в ходе религиозных войн XV века. Ныне о нём вспоминают именно благодаря знаменитой книге, созданной в его стенах.

В 1594 Рудольф II (император Священной Римской империи, владевший также и Богемией, не менее известный как великий оккультист) перевёз Codex Gigas в свой Пражский замок. В 1648 году, в конце Тридцатилетней войны, рукопись была увезена из Пражского замка шведскими войсками в качестве военного трофея и с тех пор находится в фондах Шведской Королевской библиотеки в Стокгольме.

В настоящее время книга находится на выставке в Праге. Книга, доставленная в Прагу на военном самолете, экспонируется в специальном зале, в котором поддерживается особый микроклимат, и пускают туда лишь 60 человек в час. Они имеют возможность в течение десяти минут рассматривать помещенный в специальный футляр манускрипт, раскрытый на 290-й странице. Вот этой:

- http://www.kb.se/codex-gigas/eng (официальный сайт Codex Gigas)
- http://en.wikipedia.org/wiki/Codex_Gigas и http://cs.wikipedia.org/wiki/Kodex_Gigas
- http://www.gpntb.ru/win/news/events/adma/addition.php?show=full&id=722

Япония. Мешок :-)

Thu, 27 Sep 2007 15:16:54 GMT

В оглавление "Аригато" добавлено:

Дыбовский А.С. Ритуал и игра. О некоторых особенностях речевой коммуникации в японском и русском этноязыковых коллективах

Неверов С. Тонкости этикета, или Что следует знать гайдзину...

Сумарокова О. Прекрасная восточная улыбка, или Тайна черных зубов

Химедзи: замок Белой Цапли (фото)

Японские уличные люки (фото)

Классические японские сады (фото)

Японские мосты (фото)

Картины на рисовых полях (фото)

Вариации Кр.Диора на японские темы (слабонервным не!)

Гейши и юдзё на картинах Haruyo Morita

День Сёва: "я становлюсь человеком" (29 апреля)

Цукими мацури - любование луной (15 сентября)

Японские ущельцы - хикикомори

Японские смайлики

Японские цвета

Традиционная японская обувь

Японский жемчуг

Японская керамика

Кто что пропустил - наверстывайте, не пожалеете :-)

Сен-Мишель на границе Нормандии и Бретани

Thu, 20 Sep 2007 07:36:19 GMT

...Мощеная дорога, карабкающаяся вверх по неимоверному склону. Вздыбившиеся ступени за мощной аркой ворот. Легкие переплетения беседки. Внезапная прорезь стрельчатого окна. Тяжелые стены из тепло-молочного камня. И вдруг - как глоток ветра, как раскрытая ладонь - площадка на вершине у входа в собор.
...Луч света, заплутавший в хороводе огромных колонн. Бесконечные лестницы: вниз, вниз, вниз. Неимоверный, невозможный осколок райского сада, подвешенный между небом и землей - такой хрупкий, такой эфемерный в своем пышном цветении и яркой зелени. Особенно если взглянуть по другую сторону галереи - на бесконечные пески отмелей. И стремительные, ликующие линии готического собора, тянущиеся под облака. И голос - чистый, проникновенный. Он оплетает колонны невиданным вьюнком, прорастает сквозь воздух и камень, чтобы, обретя силу и поддержку глубоких тонов мужского хора, достигнуть свода и пролиться оттуда потоками золотого света.

рассказ и фотоэкскурсия

Японские рисовые поля

Tue, 18 Sep 2007 10:01:33 GMT

Красота, возведенная в ранг религии.
Каждый год на этом поле высаживают рис нескольких сортов - с листьями разного цвета. Высаживают - картинами. Каждый год - новыми.

Как на поле медленно проявляется картина :-)

Тинтажель. Сказ о кельтском драконе

Fri, 14 Sep 2007 10:29:42 GMT

На юго-западе Англии на полуострове Корнуол находятся развалины, из года в год привлекающие сотни паломников со всех уголков Европы. Это замок Тинтажель, с которым связано действие двух главнейших циклов рыцарских романов – о короле Артуре и о Тристане и Изольде.

Корнуолл - это словно огромный дракон, уползший с Прайдена в море… и уснувший в водах Рианедд. Века изъели его плоть, оголили кости, исполинское чудище кажется мертвым - но оно живо. Под окаменелыми костями бьется сердце корнуольского дракона.
Лапка дракона (а еще есть и хребет) :-)

Тинтажель: фотоэкскурсия и статья из энциклопедии "Сакральная география"

Материалы Х Конгресса молодых ученых "Перспектива" (Нальчик, 2007).

Tue, 28 Aug 2007 07:06:03 GMT

Раздел "Этнолингвистика"

Афашокова Л.А. Роль оценочных категории в формировании ценностной картины мира (на материале карачаево-балкарского языка)

къашлары къарылгъач къанаты кибик "брови, как крылья ласточки", или такие единицы, в которых эталон сравнения задан "внутренней формой": табакъбет "плосколицый", оймагъаууз "имеющий маленький, напоминающий наперсток рот" – в карачаево-балкарском языке.

Шаова Р.А. Дезаббревиация как проявление языковой игры

" особая разновидность дезаббревиации" – " условная дезаббревиация слов, не являющихся аббревиатурами": водка "Экстра" → " эх, как стало трудно русскому алкоголику" или с инверсией "алкоголик русский, терпи, скоро конец этому"

Цеева Б.А. Отражение внутреннего мира человека в устойчивых выражениях французского языка

Фразеологические единицы данной группы характеризуются в основном коннотацией со значением "буйный", "вспыльчивый": batteur de fer – забияка, дуэлянт (досл. молотильщик железа); casseur d’assiettes – скандалист, буян (досл. тот, кто разбивает тарелки); être bête comme un jeune chien – быть взбалмошным, суматошным (досл. быть диким как молодой пёс); avoir le bonnet près de l’oreille (тж. avoir la tête près du bonnet) – разг. быть вспыльчивым, раздражительным (досл. иметь чепчик около уха, иметь голову около чепчика).

Унатлоков В.Х. Общая ономастическая лексика кабардинцев и балкарцев

Например, кабардинское личное имя Анзор, Андзор (эта лексема и в кабардинских фамилиях существует в двух формах: Анзор-хэ и Азнаур-хэ), балкарское Азнор, Азнауур, сванское Азнавир трудно отделить от грузинского сословного термина азнаури "свободный";

Цыганков С.Б. Обстоятельственные фраземы со значением цели как средство выражения менталитета русского народа

Интересным представляется следующее наблюдение. Долгие годы существует стереотип, что русский народ – один из самых пьющих в мире. Однако следует отметить, что при анализе цели обнаружена всего одна фразеологическая единица, свидетельствующая, что действие совершалось субъектом с единственной целью – достичь состояния алкогольного опьянения.

Геккиева И.И. Концепт "мера" в языковой картине мира (на материале русской идиоматики)

Антиномии "много – мало", "часто – редко", "щедрость – скупость" выражают количественный аспект ценностей ориентации народов. Анализируемый материал показывает, что и в данном случае предпочтение отдается средней норме: "столько, сколько надо", "сколько бог на душу положит", "серединка на половинку".

Князева А.М. Семантическая структура разноуровневых языковых единиц с квантитативным значением

Интересными представляются следующие паремии: "В одном кармане вошь на аркане; в другом – блоха на цепи", "Медной посуды – крест да пуговица; рогатой скотины – таракан да жужжелица"

Наскурова М.М. Фразеосемантическое поле определительных антропохарактеризующих фразем в русском и французском языках

"степень родства": родной – рус. плоть от плоти, фр. chair de la chair – "плоть плоти"; ант.– чужой – рус. седьмая вода на киселе, фр. cousin à la mode de Bretagne – "двоюродный брат в британском стиле (вкусе)".

Хакунова Э.Х. Песни величания невесты в контексте свадебной поэзии адыгов

Так, например, в шапсугском варианте песни привоза невесты она величается как княгиня, ее взляд сравнивается с "солнцем, из-за гордой гряды восходящим", "ее бровей кончики – ласточки хвост", там где она стоит "золотой родник сверкает", "золотая вода отстаивается"…

Губжокова С.В. Нравственно-психологические основы зарождения личности в кабардинской прозе

Уже с первых строк рассказа мир природы обретает психологическое наполнение: "Жаркое лето. Солнце палит нестерпимо. Поля и луга обожжены его горячими лучами. Запыленные стебли трав опустились к земле – вялые, словно отшибленные. В лесу смолкли веселые птицы. Даже буйная говорливая река притихла, еле шелестит по камням. И песни в селении – тоскливые, негромкие…"

Ирландия

Fri, 24 Aug 2007 15:01:19 GMT

За семью холмами, за семью долами, на самом юго-западе Ирландии, где, говорят, острова плавают, а под окнами древних замков, бывает, баньши кричат, есть затерянная долина. Казалось бы до моря - рукой подать. А поди ж ты, не догадаешся - так она отгорожена высокими склонами да зарослями дрока.
Хоть цветы дрока и пахнут сладко (кажется, только-только раскололи кокосовый орех), их пышные пламенно оранжевые сполохи почему-то навевают тревогу.
Это место зовется Дромбег - "небольшое всхолмье". А еще - Друидов Алтарь.
Велики ли холмы - это смотря с чем сравнивать, а алтарь - вот он, здесь. Уже больше трех тысяч лет, как здесь. И наверняка был на этом месте прежде кельтских друидов.

Дромберг. Рассказ о кромлехе и фотографии

Монахи прятались в подземном убежище

Tue, 21 Aug 2007 10:11:12 GMT

Во время проведения археологических работ в регионе Южной Грузии Самцхе-Джавахети, в пещерном монастырском комплексе Вардзия, обнаружено подземное убежище, датируемое средневековым периодом.

Древняя Московия

Thu, 16 Aug 2007 08:04:32 GMT

1603 год. В этот день родился Адам Олеарий - немецкий учёный, посетивший в составе голштинского посольства в Московское государство. Его “Описание путешествия в Московию” остается бесценным источником сведений о Руси времен Алексея Михайловича, ведь внимание иностранца привлекают детали, обыденные для русского. Например, что бабе приличнее задрать сарафан на голову, чем показаться на людях с непокрытой головой. Да вы не переживайте, под сарафаном рубаха была…

Дубовка in memoriam

Mon, 13 Aug 2007 12:57:57 GMT

С августа группа поискового отряда «Бриг» в очередной раз разбила палаточный лагерь в Дубовке и принялась за раскопки. Поисковики уже много лет ищут расстрельные ямы. В 1930-е годы туда отвозили тела людей, получивших приговор «высшая мера социальной защиты» — так называли тогда расстрел.

Тур Хейердал

Thu, 09 Aug 2007 08:53:25 GMT

Тур Хейердал был подлинным Колумбом ХХ века. Но в отличие от открывателя Америки, норвежец отлично знал, куда и зачем он плывет. Хейердал на личном примере решил доказать, что Полинезия могла быть заселена выходцами из Южной Америки, пересекших океан на плотах из стволов дерева бальза. Плот Хейердала был назван “Кон-Тики” в честь героя полинезийской мифологии – и отважный исследователь с пятью помощниками успешно преодолел на нем 8 000 км по Тихому океану. Экспедиция завершилась 7 августа 1947 года.

по ссылке - семь фото Кон-Тики

(кликабельны)

Растительные овцы в Московии и Татарии

Tue, 07 Aug 2007 13:06:58 GMT

В XVI—XVII веках «скифского барана» описывают многие путешественники, посещавшие Среднюю Азию и Россию; тогда же и возникает само слово «баранец», заимствованное из русского языка. О баранце пишут такие западноевропейские путешественники по России, как Сигизмунд Герберштейн, Адам Олеарий и Ян Стрейс. У последнего читаем:

"На западном берегу Волги есть большая сухая пустыня, называемая степь. В этой степи находится странного рода плод, называемый «баромец» или «баранч» (от слова «баран», что значит по-русски «ягнёнок»), так как по форме и внешнему виду он очень напоминает овцу и имеет голову, ноги и хвост. Его кожа покрыта пухом очень белым и нежным, как шёлк. Он растёт на низком стебле, около двух с половиной футов высотою, иногда и выше… Голова его свешивается вниз, так, как будто он пасётся и щиплет траву; когда же трава увядает, — он гибнет… Верно лишь то, что ничего с такою алчностью не жаждут волки, как это растение".

Другой путешественник, Якоб Рейтенфельс, сообщает о растении следующее:

«…Между Волгой и Танаисом у самарских племён водится знаменитое овцевидное растение баранец — иные неправильно пишут борамец, — кора которого походит на овечью шкуру; это руно тщательно снимают, и знатные люди обыкновенно подбивают себе им платья и рукавицы, дабы было теплее. Оно обладает такою способностью сушить и согревать, что высушивает всю траву вокруг себя, прежде чем завянет, почему некоторые, плохо осведомлённые, предполагали, что оно обладает разумом и питается близ находящеюся травою».

Растение Borometz также упоминается в главе 22 романа Гриммельсгаузена «Симплициссимус», когда заглавный герой описывает своё пребывание в плену у татар.

Благодаря авторитетным свидетельствам баранец долгое время считался подлинным, а не легендарным растением. Его безуспешные поиски продолжались до конца XVIII века. Борамеца со ссылкой на третью книгу труда сэра Томаса Броуна «Pseudoxia Epidemica» (Лондон, 1646) упоминает в своей «Энциклопедии вымышленных существ» Х.-Л. Борхес.

А вот как эточудо выглядело:

«Татарский овен». Гравюра 1696 года
-- из Википедии