Братство Паломников в страну Востока

Очень интересный эфир на "Маяке". Старший научный сотрудник Отдела древнерусского искусства ГТГ Левон Нерсесян _corso_

Уважаемые дамы и господа,

приглашаем Вас в эту субботу, 28 ноября, на лекцию старшего научного сотрудника Государственной Третьяковской Галереи Л.В. Нерсесяна "Андрей Рублев: реальность и реконструкция". Начало в 16.00. Предварительная бронь мест обязательна. Адрес, стоимость, дополнительная информация

Уважаемые дамы и господа,

в эту субботу, 21 ноября в 16.00 у нас в гостях научный сотрудник Государственной Третьяковской Галереи Ирина Николаевна Флёрова с рассказом о русском храме, его символах и пространстве, о традициях русских иконописцев и выдающихся шедеврах древнерусского искусства. Очень всех ждем! Адрес для тех, кто не знает, стоимость и условия - тут.

Уважаемые дамы и господа,

приглашаем Вас 20 августа на лекцию

"Лотос тысячи лепестков: йога сквозь призму столетий".

Лекцию читает Вера Мишулина, специалист Аштанга Йога Центр.

Начало в 19.30

Подробнее о месте проведения лекции, стоимости и т.д.

На фото: Ганеша. X в. Песчаник. Фрагмент скульптурной группы из собрания Галереи Кирилла Данелия, Москва (с) фото - Сергей Куприянов, 2009

Приглашаем посетить "Гурджиевский клуб" http://gurdjieffclub.ru. Он посвящен наследию Георгий Иванович Гурджиева - мистика, философа, композитора и хореографа, оставившего изумительный след в истории.  
На сайте собраны многочисленные книги, видео, аудиоматериалы Четвертого пути и информация о современных гурджиевских группах.

Ближайшие мероприятия - уникальная серия практических семинаров лидеров гурджиевских групп:

25 апреля Семинар Аркадия Ровнера «ВНИМАНИЕ, ВООБРАЖЕНИЕ, МАГИЯ».

19 мая Семинар Алана Франсиса "ОТ МОМЕНТА К МОМЕНТУ. Вкус работы над собой".

30 мая Семинар Анатолия Арлашина  «Развитие сущности человека - теория и практика".

подробрости на сайте http://www.gurdjieffclub.ru

Сообщество "Духовные законы" создано для тех, кто интересуется духовными практиками, экстрасенсорикой и универсальными духовными законами, на которых построено существование человека и вселенной, и которые так или иначе описаны в трех мировых религиях и иудаизме/каббале.
У нас обсуждают:
- правила духовного развития человека, основанные на универсальных законах развития человеческой души
- мировые религии, значения религиозных ритуалов, значения символов в Святых книгах (Ветхий и Новый Заветы, Коран)
- целительство молитвами и энергетикой, экстрасенсорику, медитации
- спиритуализм - контакт с духами, ангелами, демонами и джинами
- молитвы и их значения, ключи к псалмам
- цитаты пророков, мессий, чудотворцев и праведников
Сообщество "Духовные законы"

Слово "духовность" - что оно значит для вас?
К сожалению, современные СМИ создали образ прямо-таки отталкивающий - всплывают в сознании какие-то дядьки в рясах, пугающая картина апокалипсиса, причем неизбежного, в случае греховности 6 миллиардов населения - а грешат-то, к слову, все. И еще занудные свидетели Иеговы, всякие там листовки с призывами заложить квартиру с целью спасения души, и прочая билиберда.
Бред сумасшедшего. Дурдом во плоти.
Что мы имеем из всего этого? Информационный мусор в голове и стойкое желание держаться подальше от всего "духовного". И особенно он злобный бабулек в церквях, осуждающе зыркающих на всех неправильно одетых, стоящих и говорящих.
Прискорбная картина, скажу я вам! А ведь как мог бы измениться мир, если бы мы все немного задумались - а что же такое настоящая духовность?... И какую практическую выгоду мы можем из нее извлечь?

( Меркантильный взгляд на духовное развитие (не кидайтесь помидорами, не прочитав! )

КУРСЫ КИТАЙСКОЙ ЖИВОПИСИ

Удивительно, как много в нашем поколении людей, пытающихся найти смысл жизни. Многие из них, отчаявшиеся, не способные найти чего-либо, надолго занимающего их разум, очутились в беспросветной депрессии. Я лично знаю несколько человек, живущих под гнетом собственной апатии к жизни, работающих на автомате, чтобы выжить, и даже думающих время от времени – страшно сказать – о суициде. Почему? Да потому, что они стали на свою беду видеть истину – видеть, что вся их жизнь наполнена чуждыми им ценностями и попытками соответствовать чужим представлениям о том, как «правильно». Но человеческий мозг запрограммирован на желание большего. А где оно и как выглядит это "большее" - многие, увы, не знают.
Именно из-за веры во что-то мистическое, волшебное и мудрое возникло столько течений вроде толкиенистов, сектантов и твоческих объединений, сходят с ума по Гарри Поттеру и эльфам. Человечество давно ищет духовный путь и испокон веков верит в волшебство, не представляя даже, насколько оно близко и реально. Каббала - это и есть свод законов, соблюдая которые, человек по сути становится тем, кого люди называют "магами", "экстрасенсами", "другими". Но, разумеется, начинают все с малого. Об этом и поговорим. Итак...
( Где же спрятан смысл жизни? )

В рамках международного фестиваля "Преображение" www.sokolniki-fest.ru, который пройдет в Москве в парке Сокольники с 7 по 16 сентября, состоится ряд мероприятий, организованных суфийским братством Ниматуллахи http://www.sufism.ru/orden/.

8 сентября, 16:30-18:00 - лекция "Суфизм и западная культура. Суфийское братство Ниматуллахи". (Шатер Института Культуры Состояний)

09 сентября, с 15:00 до 16:45 - концерт персидской музыки - Масуд Талебани (основная площадка).

09 сентября, 17:00-18:30 - лекция "Суфизм и традиционная персидская музыка" с участием Масуда Талебани. (Шатер Института Культуры Состояний)

15 сентября, 17:00-18:00 - лекция "Психология суфизма". (Шатер Института Культуры Состояний)

* * *

Информацию про Масуда Талебани можно найти по ссылке http://dom.com.ru/event/2005/05/15/

Интервью с Масудом Талебани и музыку в его исполнении можно найти на радио "Культура" по ссылке http://www.cultradio.ru/doc.html?id=124800.

 

После жестокого удара по затылку, нанесенного тупым предметом в слабоосвещенном переулке почти у самого его дома, Семенов остался жив. Нападавшего сзади убийцу что-то спугнуло, возможно, это были громкие мужские голоса, доносившиеся из душной полутьмы. Поэтому он поспешно скрылся с места преступления, не выполнив до конца порученное ему дело. Затем пострадавший самостоятельно поднялся на ноги, и, продираясь сквозь расплывчатую черноту, зашагал по направлению к родному дому. Оказавшись в собственном дворе, он неожиданно для себя узрел ослепительно-яркий свет. Все виденное ранее предстало ему в неописуемой и неизреченной красоте. Окружающие его вещи: трава под ногами, очертания собственноручно построенного катеджа, детские качели, собачья будка, фруктовые деревья, все цвета, все звуки и все запахи в один миг приобрели для него чудесное, доселе даже невообразимое значение. Все вокруг ранее привычные вещи, потеряв всякое имя, теперь просто были. И даже собака по кличке Шарик, бросившаяся к своему хозяину на шею, являлась Семенову в какой-то неизъяснимой, не названной форме. Его жена Мария находилась в доме, спать она не ложилось, но на душе у нее было не спокойно, видимо любящее сердце предчувствовало приближение беды. Услышав собачий лай, Мария выбежала во двор. Увидев своего мужа, женщина обомлела. Семенов стоял на коленках перед самым порожком. Он ласково гладил собаку и тихо смеялся. Свет, струившийся из коридора, освящал его затекшее кровью чело, застывший овал лица и глаза, наполненные безумием.

- Господи, Васенька, что же это…, - закричала Мария, - что же это…, посмотри на меня, скажи что-нибудь…!

Но Семенов упрямо молчал, при этом очень странно на нее глядел и жутко улыбался. Наконец Мария сообразила вызвать скорую помощь. Захлебываясь от слез, перепуганная насмерть, женщина ревела в трубку: «Помогите, скорее помогите…». Тем временем на улице начинало светать, и вскоре пронзительные петушиные крики огласили начало нового воскресного дня.

Лоб Бориса сильно потел, и ему постоянно приходилось обтирать его шероховатым платком, украшенным желтыми цветочками. Он так сильно нервничал, что даже подзабыл Символ Православной Веры, хотя был прихожанином храма почти с самого раннего детства. Борис смиренно стоял в первых рядах, в окружении благочестивых мирян. Ему начинало казаться, что Христос – Пантократор пристально смотрит, только на него. Он предпринимал попытки мысленно оправдаться, доказать себе, что у него просто не было другого выбора, но сил сопротивляться внутреннему приговору с каждой секундой становилось все меньше и меньше. Борис чувствовал, что теперь он осужден на вечные муки, и не какие даже самые крупные дары не спасут его от страданий. При мыслях о реальности Ада голова его кружилась, а ноги подкашивались, и он боялся, что вот - вот, рухнет на пол, словно беременная баба, которой сделалось дурно во время венчания. В церкви, которую он посещал почти каждое Воскресенье, раньше располагался склад. В промежутках между мыслями о преступлении, Борис вспоминал, сколько добра лично он и его семья сделали для прихода. Настоятель местного храма, протоиерей Вадим, считал его подлинным благодетелем и не стеснялся это показывать. От этих мыслей Борису становилось немного легче, но потеть от этого он не переставал. Не дешевый смартфон завибрировал в левом кармане его просторных штанов. «Боже, это он!», - подумал Борис и, расталкивая удивленных прихожан, стремительно направился к выходу. Оказавшись на свежем воздухе, он полез в карман, который продолжал вибрировать. От волнения, чуть не выронив мобилу, Борис, наконец, прижал трубку к своему раскрасневшемуся уху.

- К-как, как… по-о-чему, как, - заикаясь, шептал Борис, - он, он-он жи-ив, как, в больнице!

- Нечего волноваться, - отвечал ему исполнитель, - Семенов теперь дурак!

- Бо-о-же, Го-о-споди, чт-то ты с ним сделал? - Продолжая заикаться, спросил Борис.

- Достоевского читал? – Ответил нахальный голос.

- При-и-чем тут Достоевский? – Переспросил Борис, - ну да, в детстве читал, почти все.

- Идиот, - дьявольски засмеялся голос, - Семенов теперь полный идиот!

- Как, как… - продолжал вопрошать Борька, - что значит…? Исполнитель повесил трубку.

Борис огляделся по сторонам. В нескольких метрах от него с младенцем на руках сидела поджарая цыганка. Обычно она назойливо клянчила деньги, но на этот раз цыганка молчала. И какое-то страшное мерцание повисло в ее карих глазах, которые были устремлены прямо на него. Борис, не глядя, сунул ей хрусткий стольник, и зашел обратно в храм. Служба подошла к концу, и отец Вадим обратился к пастве с проповедью. Священник говорил о том, что: «… истинный христианин должен быть младенцем, ибо сам Христос заповедовал нам, сказав: будьте как дети…». Затем батюшка перешел к добродетелям, и от этой проповеди Борису сделалось тошно. «Значит все-таки жив, - думал он про себя, - пускай… воля Твоя…». Обтирая лоб мокрым платком, Борька подозвал молодого пономаря, от которого сильно пахло терпким одеколоном.

- Григорий, - собравшись с силами, проговорил Борис, - передай батюшке, что мне срочно необходимо уйти.

- Как же так, Борис Алексеевич? - Спросил пономарь, удивленно взглянув на него, - совсем чуть-чуть осталось, скоро будем крестик целовать.

- Нет, нет брат…, - моргая, продолжал Борис, - не могу, срочно надо идти...

Возле кровати, на которой лежал Семенов, сидела измученная Мария. Горькие слезы непрекращающимся потоком текли из ее впалых глаз, она прижимала к своей груди перебинтованную голову родного мужа и причитала: «Васенька, Васенька, что же это… Васенька милый, за что…?». В ответ Семенов молчал и улыбался.

- Мы сделали все, что в наших силах, - обратился к Марии усатый доктор, - жить он будет, но разум к нему уже не вернется.

- Неужели в его голове не осталось совсем никаких мыслей, - рыдая, вопрошала Мария, - ведь он живой человек, неужели в нем теперь нет совсем никаких мыслей?

- Не знаю, - ответил ей усатый доктор, - такое может знать только Бог.

Семенов пробыл в больнице три недели. За этот временной промежуток его посетили многочисленные товарищи. Что сказать Василию и его жене они не знали. Он же молча их разглядывал и улыбался. Они как могли помогали его жене деньгами, ведь после случившегося семья осталась без своего единственного кормильца. Спустя несколько дней после происшествия, переборов свой страх, в палату к Семенову явился Борис. Он застал его спящим, Семенов лежал на правом боку, подложив под свою перебинтованную голову свернутые лодочкой руки. Подле него, согнувшись в три погибели, на коричневом стуле сидела Мария. Борису сразу бросилось в глаза, что лицо его бывшего товарища стало совсем другим, ему показалось даже, что оно как-то странно блестит и сквозь знакомые черты просвечивает странная гримаса. «Прости, прости…, Господи прости же меня…», - шептал про себя Борис.

- Здравствуй Боренька, - тихо сказала Мария, - я очень рада тебя видеть, погляди, что сволочи с ним сделали.

- Ужас, ужас…, - согласился Борька, - да, каких только отморозков нет на белом свете. Я собственно не надолго, - продолжал он, моргая и обтирая платочком взмокший лоб, - вот возьми, это тебе. С этими словами, Борька протянул Марии конверт, набитый деньгами.

- Нет, ты что, не надо…, - попыталась она отказаться.

- Маша возьми, пожалуйста, от чистого сердца, - уговаривал Борька, - это самое малое, что я могу сделать для своего друга!

Как только женщина взяла в руки борькин конверт, Семенов внезапно проснулся, широко распахнул свои безумные глаза, и принял сидячее положение. Он молча глядел на своего бывшего партнера по бизнесу и страшно ему улыбался.

Испуганный и жалкий Борька даже не мог себе представить, в какой неописуемой, неназванной красе он ему являлся.

Сегодня в 22:00 по московскому времени в передаче "Лаборатория" на радио "Культура" (частота 91,6 FM) выступает иранский музыкант Масуд Талебани.



Краткая информация о нем:

http://dom.com.ru/event/2005/05/15/

Фото с концерта и два музыкальных фрагмента

Концерт проходил в помещении Санкт-Петербургской ханаки суфийского ордена Ниматуллахи.



http://www.sufism.ru/masud/masud.mp3
http://www.sufism.ru/masud/masud1.mp3

Кроме Гессе о Паломничестве писали и другие авторы, наиболее интересны, по-моему:
Умберто Эко и
Амин Маалуф.

Существует и описание путешествия Вениамина Тудельского, но я его так и не нашел в сети. Не нашел и поэму Толкиена "Имрам" ("Смерть св. Брендана") :(

Планируется провести концерт традиционной персидской и суфийской музыки в ханаке братства Ниматуллахи в Санкт-Петербурге.

В концерте принимает участие известный иранский музыкант Масуд Талибани и дервиши братства.

Вход бесплатный, но крайне ограниченный.

Интересующиеся могут позвонить по телефону 8-921-090-66-11.

Ориентировочная дата концерта: 20 апреля 2007 года.

Кросспост из моего журнала.

Имела я недавно разговор за алхимию с одним своим другом, и он мне вот что заявил.
Человек, ступая на алхимическую стезю, должен "закрыть" все каналы связи с внешним миром, потому что сосуд в процессе всего Делания должен оставаться закупоренным. То есть, человек отстранен от мира и не принимает ничего близко к сердцу.
Я с этим категорически не согласилась. Во-первых, человек был сотворен не в единственном экземпляре наверняка не случайно :) Думаю, Творец предполагал некое взаимодействие между своими детьми. Да и эмоции и чувства нам даны тоже не случайно :)
Во-вторых, очень часто Бог обращается к нам через внешний мир. А отстранение предполагает общение с Богом только через самого себя. Наверно, это подходит тем, кто близок к святости, потому как внутри себя очень сложно отделить истинное от ложного.
Ну и в-третьих, если говорить о западной алхимии, то она, как ни крути, связана с христианством, а там любовь важна, а уж никак не равнодушие.

Еще я думаю, что результаты Делания должны проявляться во внешнем мире, иначе зачем это вообще нужно? Ведь каждый из нас - часть вселенной.