Вечный двигатель создать невозможно. Не будучи физиком, я, тем не менее, знаком с этой неумолимой истиной. И к человеку, все-таки пытающемуся ее опровергнуть, действительно трудно относиться всерьез. Как и к стороннику любых аналогичных идей - не только в физике. Правда, не мешает иметь в виду, что утверждение, представляющееся вначале абсурдным и возмутительным, может потом оказаться истинным. Ну, например, - что Земля вращается вокруг Солнца, а не наоборот, или - что лозунг: "Велика Россия, а отступать некуда: позади - Москва!" - придумал не героический политрук, а вполне благополучный литсекретарь. Но, конечно, водятся в изобилии на белом свете и настоящие шарлатаны. В том числе и в исторической науке или около нее. Судя по недавней статье М. Я. Амусьи и М. Е. Перельмана,* доля таких нехороших типов среди израильских историков стала просто опасной для существования еврейского государства. Среди этих злодеев - заглавный герой статьи -историк Ури Мильштейн.,lj-cut text="Read more">
Я, как и уважаемые физики, профессиональным историком не являюсь. К тому же, в отличие от них, я не читал углубленно Юлия Цезаря, Гудериана, Тухачевского и Гарри Липкина (Черчилля - читал). Так что, доверяя более компетентному, как мне кажется, мнению, могу обольститься ложным авторитетом. Вроде нашего героя. Как я понял, мы с гг. Амусьей и Перельманом прочли одну и ту же его книгу - "о генерал-лейтенанте И.Рабине". Наши мнения о ней и ее авторе у нас, видимо, сильно различаются. Кстати: не могу утверждать, но мне показалось, что упоминание в одном абзаце воинского звания покойного премьера и гораздо более скромного - несимпатичного гг. профессорам историка, - несет в себе намек: не по чину, мол, берешь… Действительно, какое право имеет всякий санитар без должного почтения отзываться о Таком Человеке?! И вообще: утверждать, "что побед Израиля в войнах 1948-го, 1956-го, 1967-го, 1973-го не было" - не слишком ли, г-н Мильштейн?
Кажется, пора воспользоваться российским опытом - организовать в Израиле свою комиссию по борьбе с фальсификацией истории… Впрочем, туманно-зловещий пассаж в конце статьи о "мотивах действий и трудов г-на Мильштейна" уже вызывает опасения: как бы им и прочими членами "объединения врунов" (как интеллигентно выразились авторы статьи) не занялось какое-нибудь другое, реально существующее в стране учреждение!
Обуянный такими размышлениями, я обратился к имеющейся на сайте zman.com записи "крамольного" выпуска передачи 9 канала "Персона" от 6.июня с.г…. И немало удивился. Не знаю, читал ли г-н Мильштейн знаменитый роман Михаила Булгакова, но, ознакомившись со статьей, о которой идет речь, он мог бы, подобно Иешуа Га-Ноцри, возопить: "Решительно ничего из того, что там написано, я не говорил!" Ну, или, по крайней мере, имел в виду совсем не то, что ему приписывают.
Трижды внимательно просмотрев передачу, я не обнаружил там ничего особенно "криминального". Никаких ушатов грязи, якобы вылитых на героическую военную историю Израиля. Не относить же к таковым сообщение, что арабские армии не слишком углублялись на территорию, отводившуюся, согласно решению ООН, еврейскому государству - ни на севере, ни на юге. Чтобы в этом убедиться, достаточно посмотреть на карту. Район нынешних Ашдода и Ашкелона, например, к упомянутой территории, действительно, не относился… Так же, как Иерусалим, между прочим…
Во избежание недоразумений сразу же оговорюсь: меня вполне устраивает, что ныне все вышеупомянутое принадлежит Израилю. Еще больше меня устроило бы, если бы принадлежала и Газа. Но увы! В настоящее время она - по факту, а не по ТАНАХу - действительно арабская, как бы нам с гг. Амусьей и Перельманом это ни было неприятно.
Или взять Дейр-Ясин. Мильштейн говорит о том, что историю про массовые жертвы среди мирного населения выдумал Мордехай Гихон с подачи Меира Паиля, дабы помешать вхождению ЭЦЕЛа и ЛЕХИ в состав будущей армии в качестве политической силы. И о том, что принесенное Бен-Гурионом королю Абдалле извинение лишь усугубило ситуацию, легитимизировав версию арабов о еврейских "зверствах". Между тем, не являются секретными сведения о том, что руководитель операции по захвату Дейр-Ясина - Раанан - сознательно преувеличил арабские потери раза в два, если не больше, надеясь этим вызвать панику во вражеском лагере. Ему это удалось. Но, как известно, последствия несколько отличались от предполагавшихся. Это отнюдь не противоречит утверждению, что сведения о "резне" распространялись арабским руководством. Как и тому, что оно "уговаривало своих соплеменников уйти". Позаимствованное сообщение еврейской стороны оно вполне могло использовать как дополнительный аргумент.
Можно было бы понять возмущение Мильштейном, вздумай он настаивать на истинности арабских россказней. Но ведь он как раз их опровергает! Другое дело, что из его рассказа следует некоторое объективное совпадение интересов враждующих сторон в какой-то момент: обеим требовалось массовое арабское бегство - и они его добились. В этом, что ли, состоит "крамола"?
И где же тут "небылица" про отсутствие военной победы евреев?
Вообще отрицать наличие израильских побед - когда они были - можно разве что в припадке безумия или в шутку. Как и победу СССР над Германией, например. Другое дело - их анализ. В частности - цены этих побед и обстоятельств, им сопутствовавших. Видите ли, предположение, что Берлин можно было бы взять с меньшими потерями, а то даже - страшно сказать! - и вовсе обойтись без штурма - еще не означает отрицания подвига советских солдат, взявших столицу Рейха. А если мы признаем, что даже самая победоносная из израильских войн - Шестидневная - проходила не всегда и не везде столь гладко, как хотелось бы, - из этого еще не следует покушение не славу ЦАХАЛа. Но превращать историю израильских войн в сплошной гром фанфар отнюдь не полезно.
Совет историка не праздновать - скорее всего, конечно, - прием полемики. Вряд ли он действительно против праздников. Думаю, он имел в виду примерно то же, что А. Твардовский, герой стихотворения которого "Я убит подо Ржевом…" призывал "ликовать не хвастливо в час победы самой". Лучше обойтись без эйфории. Не стоит надеяться, что, если один раз повезло, и противник оказался олухом, как, например, в той же Шестидневной войне, то и в дальнейшем он будет неизменно драпать. Между тем, именно такого рода настроения едва не погубили страну в 1973 г., и это хорошо известно. Как известна и, скажем так, неоднозначность итогов Второй Ливанской войны (хотя я первый был бы против их оценки исключительно как поражения ЦАХАЛа).
Что же касается высшего командования, то в интервью, опубликованном лет восемь назад в сетевом журнале "Самиздат", участник Войны Судного дня, впоследствии руководитель знаменитого "Натива" Яаков Кедми говорил, что "мы оказались не готовы к войне и стратегически, и тактически". Он там и примеры приводил - например, про потери авиации в результате атак с воздуха при неподавленной египетской ПВО… Разумеется, вольно уважаемым физикам классифицировать Кедми как именно такого участника событий, который, по их мнению, "не самый надежный источник создания общей картины". Кстати, очевидцам и впрямь не всегда можно доверять - по разным причинам, включая медицинские. Вот своему товарищу и коллеге Гураму Карчаве, оказавшемуся в Шестидневную войну вблизи египетского аэродрома, господа физики, как я понял, доверяют безоговорочно. Позволительно поинтересоваться: заслуживает ли он такого доверия с точки зрения должности на момент описываемых им событий? Она ведь, насколько можно судить, была вовсе не военной.
Странным выглядят упреки в неполноте сообщаемой информации. Например, почему про атаку на Египет Мильштейн в телепередаче говорил, а про иорданский и сирийский фронты - нет? Мне бы тоже хотелось больше услыхать - по поводу, например, блокады Иерусалима, которой, судя по мимолетному замечанию историка, не было. Может, я бы ему и не поверил… Но за 36 минут чистого (за вычетом рекламы) времени обстоятельно и подробно не побеседуешь. Да ведь программа "Персона" - не симпозиум. Ее задача - привлечь внимание к тому, кого пригласили, вызвать желание углубить знакомство, очное или заочное… В том числе и для выявления ошибок историка, от которых никто не застрахован. Впрочем, авторам обсуждаемой статьи, как сами они пишут, выяснять больше ничего не требуется. Поскольку то, с чем они не согласны, приравнено ими к идее "перпетуум мобиле"…
Вспоминается один эпизод из третьей главы книги Корнея Чуковского "от двух до пяти. Где-то в 20-х гг. вышел у него принципиальный спор с неким работником детского учреждения о том, нужны ли сказки и вообще фантазии советским детям. Педагог, как и многие его коллеги, твердо был убежден, что не нужны. Когда писатель предъявил ему книгу, где доказывалось обратное, сеятель разумного, доброго и вечного читать отказался - с исчерпывающей мотивировкой: "Потому что я сегодня выходной!"
Но дело, в конце концов, не в статье. И не в Мильштейне с Финкельштейном и Зандом. Они уж как-нибудь и сами отобъются. Дело в подходе. Напомню, "анфан терибль", как назвал своего собеседника ведущий "Персоны" Владимир Бейдер, упомянут авторами в составе целой группы (так и тянет прибавить эпитет "организованной преступной"). Права эта группа или нет и в чем именно, это их, как можно понять, не интересует. Ибо главный мотив тут: не трожь! Мы хотим думать так, как мы привыкли - и не смейте нас беспокоить! И доказательства нас не интересуют. В крайнем случае, мы ваших свидетелей объявим сумасшедшими. Ваши действия вредны - и баста.
Статья в "Новостях недели" называется "Ури Мильштейн в поисках исторической правды". Судя по содержанию, его оппоненты в таких поисках не нуждаются. Они уже знают всю правду или то, что желают считать таковой - по их мнению, единственно полезной.
Неужели так боязно выглянуть за пределы мифа? Или, может быть, они полагают, что незыблемость сложившихся представлений о прошлом, независимо от их истинности, критически необходима для выживания страны? Но если бы это было так, страну оставалось бы только пожалеть.
* М.Я.Амусья, М.Е.Перельман "Ури Мильштейн в поисках исторической правды. "Новости недели", 18.06.2009.
(24.228.128.35)