Иная грань

Кто был, тот поймет.
Я был там недавно - на каникулах ездил сейчас.
Поговорил там с пацанами, посмотрел как они играют. Пахнуло книжками Крапивина.
Они ж там другие. От наших ребят отличаются. Более открыты, игры старые такие, сейчас у нас и не встретишь.
И многие не думают даже о будущей професси, а знают, что будут моряками.
Как бы сделать так, чтобы пацаны моего города стали такими? :)
Или я придумал своего рода фантастику?
Или этого можно достичь?

  Кто ищет, тот всегда найдет. :) Рискуя вызвать на свою голову гром и молнии друзей, ;) скажу сразу, книга мне понравилась.  Понравилась хотя бы своим главным героем. Алька - удивительно живой персонаж. В него верится. Верится не отстраненно, как в Инки – героя «Дагги-Тиц» (мол, да, сейчас такие дети есть), а верится где-то рядом, почти как в хорошего друга. Если возвращаться к разговору о прощении, благодаря которому я, собственно, и утвердилась в намерении «БВ» прочитать (спасибо </b></a>arens  ,  </b></a>alfare  и </b></a>lazar_kr ), то – да, согласна: Алька прощать умеет. И дружить умеет, и ненавидеть умеет. В начале коробит сильно эпизод с Лыкунчиком: нифигассе мальчик – одноклассника доставучего убить собирается! Но этот эпизод психологически выверен: агрессия в отношении того, кто тебя унижает, в подростковом возрасте зашкаливает. Это я по себе помню. Если говорить о книге в целом, то «психологическая» ее сторона не вызывает никакого отторжения. Даже пресловутой излишней эмоциональности у героев не наблюдается. Человеческие переживания, человеческие поступки, нормальное и спокойное построение человеческой, а не КМовской , дружбы. Это психологическая сторона… А есть еще сторона «социальная» (термин условен, конечно :) )

  И вот тут и начинается недоумение и отторжение, то, что не позволяет поставить книгу на полку любимых. Враждебность внешнего мира. Причем враждебность, возведенная в абсолют. В ОЗМ. Мир реальности – озверелый. И вот это уже по-настоящему страшно… Да, можно сейчас говорить сколько угодно о том, что современный мир действительно сошел с ума: война, теракты, культ денег. Да, можно утверждать, что автор не лжет – и в его искренность верится, по крайней мере в данном конкретном случае. Но… Люди, нельзя так: ставить подпись под тем, что ты житель ОЗМа. Тем более, если смотреть объективно, враждебных проявлений к Альке и его друзьям со стороны окружающего мира не больше, чем враждебных проявлений со стороны мира, скажем, «Мальчика со шпагой». Поджог театра – разгром клуба, переворот в Чили – война в Чечне (да, тут сравнение не  корректно,  но мотив невинных жертв есть в обеих книгах, в «МсШ» он связан именно с переворотом в Чили). Интересно, что Альке везет на хороших людей даже больше, чем Сереже Каховскому. Врач, художник, старый часовой мастер… Даже завуч Клавдия Борисовна неожиданно превращается в человека, узнав, что у друга Саши Иволгина убили брата. «Саша, что же это делается в мире, а?» (с). Педагоги в «МсШ» на известие о смерти журналиста Бориса Ивановича реагируют менее человечно… И тем не менее лейтмотив - озм-озм-озм  - давит на мозг… Почти НЛП.  К концу книги начинаешь верить: да – действительно, мы в ОЗМе живем. И единственный выход – Безлюдные пространства, хрупкие, неисследованные и неизвестно, существующие ли вообще. Несмотря на очень верную последнюю фразу «БВ» «Может быть, вместе мы найдем нужное слово» (с),  в рамках данной книги мне почему-то не слишком верится в успешность поиска. Убедил меня Владислав Петрович, что вокруг ОЗМ. Локально убедил, к счастью.  :)

   Не знаю, что происходило с автором в 1996 году, но, видимо, не все было замечательно… Впрочем, у всей страны так было. Наверное, видение ОЗМа в рамках того времени – закономерно. Но.

  «В сказках должно быть все по правде», - говорит мальчик Арунас. Может быть, он и прав. Может быть, прав и Владислав Петрович Крапивин, называющим мир в этой своей сказке озверелым. Только ведь если в сказке все по правде, то причина и следствие меняться местами не будут, а ОЗМ останется таким, даже если его назовешь раем. Потому что мало назвать, нужно его таким увидеть. А вот это у героев и у автора вряд ли получится: слишком они убеждены в озверелости мира. Поэтому я бы предпочла, чтобы сказка оставалась сказкой – ложью с намеком, а не «по правде». Но это только мое мнение.

ЗЫ  Про папуарунаса. Коротко. Я считаю, что ребята все сделали правильно. Не преступник он, а мокрая курица, этот горе-папа… Я бы тоже его властям в данном случае (а не в случае папа – террорист-шахид!) не сдала.

Вы читаете его книжки (и я). Вы на нем выросли (и я). Вам 50 лет, мне 16. 
Как вы думаете, Крапивин - в душе ребенок? Много ли общего у него сейчас - взрослого, даже пожилого, с его героями?
Мне кажется, много.
И я даже не знаю, кем больше его ощущаю для себя - дедом или пацаном. А вы?