Вопрос

Позиция МОР

Позиция НОРМ

Вопрос

представительства мусульман России

От имени мусульман страны должна выступать т.н. «общественность», представляющая собой несвязанный общей стратегией и принципами конгломерат отдельных структур и организаций (СМИ, женских обществ, издательств и т.п.), у лидеров которых отсутствует теологическая база и политическое видение, а присутствуют лишь эмоции.

Основным институтом, представляющим мусульман, должна быть исламская община, организованная на предусмотренных шариатом принципах и являющаяся прообразом исламского общества.

Представители узконаправленных организаций, равно как СМИ, проектов и т.п. не должны озвучивать самостоятельных политических позиций, но должны быть либо объединены в сетевую структуру вокруг исламских общин, либо отстраниться от политических оценок и высказываний.

Вопрос о

мусульманских деятелях

От имени мусульман могут выступать любые известные деятели, провозглашающие себя мусульманами, при этом надо стремиться к объединению всех этих «защитников мусульман», не взирая на «сектантские» различия

От имени мусульман должны выступать только люди, придерживающиеся четких суннитских убеждений, в первую очередь исламские ученые (алимы) и взаимодействующие с ними лидеры (амиры), имеющие общее корректное представление о системе Ислама.

Вопрос об

«исламской солидарности»

Мусульмане при любых обстоятельствах должны поддерживать требования и борьбу групп, движений и стран, считающихся «исламскими», например, ливанскую «Хизбулу», Иран и т.п. Любую из них можно поддержать в качестве лидера или авангарда Исламской уммы в зависимости от их деятельности и репутации и невзирая на «сектантские» различия

Мусульманские лидеры должны поддерживать борьбу и притязания тех общностей, которые строят свою политику на корректных исламских принципах или хотя бы не отрицают их и не ведут против них борьбу. Поэтому мусульмане не должны поддерживать шиитские или хариджитские группы, равно как и не должны поддерживать силы, своей безумной политикой наносящие вред Исламу и своим народам (например, Хизб ут-Тахрир, ХАМАС и т.п.). 

Вопрос о национальной платформе

мусульман России

Мусульманская общественность должна противодействовать возрождающемуся русскому национализму, представляя мусульманские народы страны и отстаивая идею России не как русского, а как равноправного многонационального государства

Ислам в России, 80% населения которой составляют русские, должен иметь в первую очередь «русское лицо». Российская умма – в первую очередь русская умма, лидирующие позиции в ней должны занимать люди, считающие себя русскими в широком смысле. Татарские мусульмане, кавказские мусульмане, иммигрантские общины, не соотносящие себя с русским обществом, должны сосредоточиться на решении своих локальных задач.

Вопрос об отношении к иммиграции и ксенофобии

Мусульмане должны поддерживать всех мусульманских иммигрантов, ставших жертвами русской ксенофобии, бороться с последней под лозунгами толерантности и интернационализма.

Русская ксенофобия во многом обусловлена пренебрежением интересами русского и других коренных народов России, становящихся жертвами демографической интервенции чуждых мигрантов. Бороться с ней нужно, устраняя не ее следствия, а ее причины. Исламское сообщество России должно занять негативную позицию по отношению к неконтролируемой иммиграции и сдержанную позицию по отношению к т.н. «мусульманским иммигрантам». Исламское сообщество России должно поддерживать и защищать только тех мусульман-мигрантов, которые интегрированы в его структуры и не наносят вред исламскому призыву в России.

Вопрос о

подходе к отстаиванию своих прав

Мусульмане должны защищать свои интересы, составляя по каждому поводу, прямо или косвенно затрагивающему их, коллективные обращения к власти, международному сообществу и т.п. Чем большего шума удастся добиться в результате – тем лучше.

Мусульмане должны осознать, что в реальной политике считаются лишь с теми, кто из себя что-то представляет, без чего любая активность будет лишь имитацией деятельности. Чтобы с мусульманами в России считались, и их голос что-то значил, им нужно создать свои мощные структуры, опирающиеся на полноценные исламские общины, могущие мобилизовать реальную поддержку или реальный протест мусульман. Без этого любая деятельность представляет собой мышиную возню.  

Вопрос о необходимости и принципах участия в российской политике

Мусульмане должны принимать постоянное участие в российской политике, поддерживая партии и кандидатов, в списках и окружении которых найдется место тем или иным мусульманским деятелям.

Мусульмане в основе не должны вмешиваться в политические процессы неисламского государства, сохраняя лояльность его строю и правительству, пока они гарантируют свободу исповедовать и проповедовать их веру. Мусульманам есть смысл поддерживать только те силы и тех деятелей, которые открыто обязуются выполнить конкретные требования мусульманской общины и только в том случае, если эта поддержка принесет пользу, а не вред исламской общине.

Вопрос о

правозащитной деятельности

Мусульмане должны вставать горой за любых мусульманских активистов и структуры, ставшие жертвой репрессий со стороны государства.

Исламской общине России насущно нужен механизм, позволяющий отделить людей, за которых она несет ответственность, от людей и групп, к деятельности которых она политически непричастна. Исламское сообщество России может и должно практически поддерживать только тех людей и структуры, которые ведут деятельность на согласованных с ним принципах и связаны с ним взаимными обязательствами. Поддержка всех остальных может носить исключительно гуманитарный, но не политический характер.

Вопрос об

отношении к российской власти

Мусульмане должны вынуждать власть идти им на встречу попеременными декларациями об ее поддержке либо угрозами примкнуть к оппозиции.

Исламское сообщество России должно быть не провластной и не антивластной, но вневластной силой по отношению к Кремлю. Диалог и взаимоотношения с российской властью должны осуществляться исключительно с позиций защиты интересов мусульман и обеспечения их прав.

Вопрос об отношениях с РПЦ и борьбе с клерикализмом

Мусульмане должны противостоять клерикальным притязаниям РПЦ с позиций демократического секуляризма и аппеляции к Конституции РФ.

Мусульмане должны не противостоять православным притязаниям, но проводить политику собственных, в т.ч. ответных притязаний. Платформой такой политики должна быть не поддержка секуляризма, но исламский общинный национализм, базирующийся на программе конкретных требований и притязаний мусульман России.

Вопрос об отношении к духовным управлениям мусульман

Необходимо скорейшим образом ликвидировать «духовные управления мусульман» или свести их роль на нет, для чего нужно постоянно разоблачать их политику и сущность.

Духовные управления мусульман, занимающиеся практической деятельностью, приносят вред лишь в тех случаях, когда во главе них стоят враги Ислама, препятствующие возрождению Ислама и натравливающие на мусульман карательные органы. В остальных случаях вреда от их деятельности гораздо меньше, чем от деятельности МОР, дезориентирующей верующих, а иногда может быть даже и польза.

Духовные управления мусульман должны быть сохранены, но преобразованы в Хозяйственные управления мусульман – централизованную систему исламских вакфов, взаимодействующую как с Исламским сообществом России так и, возможно, со специальным Министерством по делам религий, материально обеспечивающим их деятельность. 

Вопрос об

избрании единого лидера/органа мусульман России

Необходимо как можно быстрее избрать единого лидера (муфтия) или единый совет российских мусульман, чтобы представлять их в отношениях с государством подобно МП РПЦ.  

Учреждение единого лидера или органа мусульман России имеет смысл в том случае, если он будет реально опираться на большинство активных мусульман-суннитов России, объединенных в общины. Пока этого добиться невозможно следует смириться с составным характером российской уммы, состоящей из трех основных фрагментов.

Кавказских мусульман должны представлять авторитетные лидеры кавказских ДУМов и шейхи. Татарские мусульмане как основная по численности группа должны иметь лидирующие позиции в общероссийских духовных управлениях. Русские и тяготеющие к ним мусульмане должны объединяться в сообщества и институты, входящие в НОРМ.

Координирующей площадкой трех этих групп может стать Совет Муфтиев России либо иная структура, готовая и способная к выполнению такой роли.

Вопрос о

ближайших задачах российских мусульман

Мусульмане должны как можно громче заявлять свои претензии на роль конфессии, равноправной с РПЦ, требовать введения поста вице-президента для мусульман и т.п.

Мусульманам нужно сосредоточиться на кропотливой работе по реисламизации своих номинальных единоверцев и призыву к Исламу русских людей. На данном этапе главной нашей задачей является создание ядра исламских сообществ, подготовка кадров, формирование собственных структур, сетей и т.п. Необходимо обеспечить вовлечение в деятельность исламских сообществ максимума людей, считающих себя мусульманами, централизованный сбор и распределение взимаемого закята, создание вакуфной собственности и т.п. Необходимо создать свои профессиональные правозащитные, патронажные и иные структуры при активном участии мусульман-попечителей.

Только при условии решения этих и иных прикладных задач мусульмане смогут требовать сколь либо достойного для Ислама и его последователей в России статуса.