Music for Social and Civil Action

     У войн нет "хронологических рамок". Их начало и конец определяют какими-то "символическими точками": когда насилие хлещет через край, когда политики подписывают "официальные ноты", когда образ конфликта достигает СМИ... Но в действительности, война и начинается много раньше и... не заканчивается, пока жива память.
     Гражданскую войну в Ливане между мусульманской и христианской общинами (при вмешательстве сирийских войск и израильской армии, при участии палестинских боевиков) исторические справочники и энциклопедии локализуют пятнадцатилетием с 1975-го по 1990-ый. Бейрут, Сабра и Шатила... Топонимику городов, названия террористических групп, парамилитарных движений, политических группировок по блокам новостей разучивал весь мир. Куда реже в кадр попадало другое - люди, пытающиеся укрыться от войны, старающиеся спасти, укрыть, обезопасить свои семьи, найти работу, выжить и вырастить детей в лагерях беженцев...
     "Sidun" - это колыбельная, которую отец поет своему сыну. Убитому сыну. Отец держит ребенка на руках, вынося его из горящего после бомбардировки ливанского города Сидон.
Стихи "Sidun" на лигурийском диалекте написал Mauro Pagani. Фабрицио де Андре сочинил на них музыку и включил песню в альбом "Creuza de mä" (1984). Оба – и Пагани, и Де Андре – генуэзцы. Оба считали Сидон генуэзским городом: оттуда еще в античные времена был принесен алфавит, искусство изготовления стекла… Разрушение одного из древнейших городов средиземноморской цивилизации, нищета, бесправие, ненависть, отчаяние, надежда уехать куда угодно…
     Музыканты не писали манифестов в поддержку какой-либо из воюющих сторон. Они не показывали войну на карте, обозначающей дислокацию войск и сдетонировавшие политические, экономические, межэтнические и межконфессиональные напряжения. Потеря близких, разрушенный дом, голод... Внимание к искалеченным судьбам заложников войны вырабатывает иммунитет на любые армейские парады и "геополитику".
     Fabrizio de André - Sidun - concerto '98 04

( Read more... )

     В догонку к постингу о индийском музыканте и социальном арт-активисте BlaaZe - его видео против полицейского произвола и в знак солидарности с жертвами "правоохранительного" насилия и несправедливости "Ban The Crooked Police".
     BlaaZe - Ban The Crooked Police

     P.S. Люди, нам надо как-то развивать наше сообщество. Чем больше будет участников, тем бесперебойнее будут поставки активистского видео со всего света, тем разнообразнее будут наши представления об антивоенных, антирасистских, правозащитных, эко-активистских, феминистических и др. активистских субкультурах, тем ярче и насыщеннее будет круг ассоциаций для того, чтобы отрефлексировать практики социального, гражданского, гуманитарного активизма в Украине, России, Белоруссии, Армении, Грузии и т.д.
     Понятно, что "комплектация склада" музыкального видео, адресованного участникам множества инициативных групп, движений, неправительственных организаций и проч. не заменит реальных действий в офф-лайне, не станет прямым щелчком для запуска социальных перемен и присоединения новых сторонников. У сетевых проектов другие задачи. Какие именно - на этот вопрос каждый участник music_action  может ответить сам.
     "Как развивать" - тоже вопрос открытый. Четыре самых простых предложения - как развивать сообщество:( Read more... )

     "Все стало тяжелее и громаднее, потому и человек должен стать тверже, так как человек должен быть тверже всего на земле и относиться к ней, как алмаз к стеклу" - Осип Мандельштам, 1922, "О природе слова"
     Люди, остро ощущающие свое призвание, как правило, тверды, целеустремленны, внутренне сфокусированы, наделены четким сознанием времени и места, с которого развертывается их персональный проект и ... свободны, открыты игре и открывающимся "окнам возможностей" для сотворения своего мира через со-творчество с другими. То, что я из постинга в постинг называю гражданским, социальным, гуманитарным активизмом, противопоставляя активизму политическому и коммерческому "акционерству" - рисковое предприятие. Особенно в постсоветских странах, в которых публичная сфера едва ли не полностью лишена автономии и находится в поле действия гравитационных сил "крупных социальных планет" (государства, корпораций, партий и т.д.).
     Объявляя собственную социальную невесомость (независимость), начиная гражданский, социальный, гуманитарный проект, становясь в позицию активиста, осмысляющего свою жизнь как проект, человек встает не против существующего порядка: он просто говорит миру "я проложу в тебе свой путь". И все. Обстоятельства могут "мешать, способствовать, дарить радость совместной дороги с другими", но - выбор биографической траектории, мужество "иметь позицию" и совершать Поступки обстоятельствами не определяются. Центр силы в человеке - его призвание. А дальше - как фишка ляжет.
     Послушайте "While My Guitar Gently Weeps" George Harrison в исполнении потрясающего канадского джазового и рок-гитариста Джеффа Хили (Jeff Healey)... Видеоряд клипа состоит из студийной записи Jeff Healey Band и документальных кадров о молодежных пацифистских манифестациях и фестивалях 60-ых, переломных моментах истории второй половины ХХ века (снос Берлинской стены, студенческие протесты на площади Тяньаньмынь в Пекине, войны, эко-катастрофы, акции протеста против авторитарных режимов, в защиту гражданских прав и свобод...). Харрисон, комментируя стихи и историю написания этой песни, говорил, что в ней - его философия жизни и дух китайской "Книги перемен".
     Jeff Healey - While My Guitar Gently Weeps

     Я бы сказал, что эта песня и связка Харрисон-Хили стали своего рода символом экзистенциального сопротивления через музыку, дерзкая попытка разместить себя в вечности, превозмогая окрестный поток перемен, искусство оставаться нежным посреди жестокости...
     Харрисон умер после долгой борьбы с раком. Jeff Healey еще в детстве потерял зрение из-за редкой разновидности рака - retinoblastoma (рак сетчатки глаз). Его невероятная техника игры на гитаре (гитара лежит плашмя на коленях, ноты берутся на гитарном грифе, как на клавиатуре) была развита из-за этого заболевания. Рак преследовал этого талантливого парня всю жизнь: последние несколько лет были сильно поражены легкие... Его лечили, он цеплялся за музыку, как за шанс выжить, быть рядом со своей семьей и друзьями... Джефф обожал "горячий джаз", практически не пел песни "в миноре", записывал диски (первый - в шесть лет от роду!), выступал с концертами, вел на радио передачи об истории музыки, собирал коллекцию граммофонных пластинок, каждый четверг выступал в своем баре в Торонто...
     Jeff Healey умер 2 марта 2008 года, в Торонто, в возрасте 41 года.( Read more... )

     Недавно закончились Паралимпийские игры (см. фото у Наташи elisssa Лосевой)...
     Канадский музыкант Zameer написал сильную песню "Win or Defeat" - в поддержку Паралимпийских игр, в защиту прав людей с ограниченными физическими возможностями, в знак восхищения всеми, кто не отступается от своей мечты.
      "This song is especially for people that don’t receive due recognition for following their dreams. It’s for is for the cab driver with a PhD. The ball player that didn't make the team. The genius that failed out of school. The songwriter that was never heard. The busker on a street corner with better chops than Slash. The most qualified job applicant that couldn't speak English. The mother that quit her career to raise her kids. The child with Down’s syndrome. The black American in the 1960's. The Paralympian at the Olympic Games" (цитата с сайта Zameer). Видео на песню создано для поддержки канадской сборной паралимпийцев, Canadian Paralympic Committee и Зимних Паралимпийских Игр 2010-го года в Ванкувере.
      Zameer - Win or Defeat

      NB: Прочитайте статью замечательного поэта и переводчика Григория grdash Дашевского "О невидимости" (спасибо lida_yusupova за ссылки на тематический номер "Исключенные. Социальные права граждан с ограниченными физическими возможностями" журнала "Индекс/Досье на цензуру" ). И - те, кто не видел или "если вы забыли что такое любовь, в полном, широком смысле этого слова" - посмотрите обязательно видео "A Father's Amazing Love".

     Кристоф Миоссек (Christophe Miossec) родом из Бреста (во Франции). Изучал историю и литературу в Брестском университете, был музыкальным обозревателем в газете, работал на телевидении, колесил с концертами по Франции... Года два-три назад о нем стали говорить как о "будущем французского шансона" - традиционно лирического и социально резонансного одновременно. Чуть ли не как о "наследнике" Jacques Brel, Georges Brassens, Serge Gainsbourg... Безработица, свобода, гражданский контроль, запустение деревень и небольших городков, проблемы расизма и ксенофобии... Об этом - и в стихах, и в песнях, и... в качестве кандидата на муниципальных выборах в Locmaria-Plouzané (Бретань)...
     Christophe Miossec - Le Stade De La Résistance из альбома 2004-го года под названием "1964".

( Read more... )

      Многое из того, что сейчас принято называть цивилизованностью, общечеловеческой ценностью, нормой возникло совсем недавно и стоило десятилетий борьбы, сопротивления, убеждения. Идее равноправия - тысячи лет. Равноправие как практика, как правило, поддерживаемое десятками разнообразных социальных институтов (суд, гражданские организации, масс медиа и др.) - очень хрупкое, далеко не везде очевидное, гениальное изобретение...
      Слова и музыку "Strange Fruit" написал Abel Meeropol. Песня стала известной после исполнения американской джазовой певицей Billie Holiday в ночном клубе Café Society (1939 г., Нью-Йорк). Считается, что это одно из первых музыкальных выражений возникавшего в то время движения за равенство гражданских прав, против расизма и насилия. Strange Fruit - тело темнокожего раба, повешенного на дереве:
      Billie Holiday - Strange Fruit

      Даже после отмены рабства, в годы с 1889 по 1940-ой на юге США было зафиксировано 3833 случая линчевания. 4/5 жертв - афроамериканцы. Abel Meeropol - русский еврей, преподаватель из Бронкса - написал стихи песни (сначала они назывались Bitter Fruit) после того, как увидел в газетах фотографию повешенных Thomas Shipp и Abram Smith в штате Индиана: впечатление было столь сильным, что автор не мог заснуть несколько дней - сцена будто стояла у него перед глазами. Его жена впервые исполнила песню на заседании профсоюза преподавателей Нью-Йорка. Спустя несколько месяцев Barney Josephson, владелец Café Society (в Greenwich Village) - первого публичного заведения города, в котором была отменена сегрегация - попросил Billie Holiday спеть песню со сцены.
      Для движения за гражданское равноправие (см. история движение в фотографиях) "Strange Fruit" имела такое же символическое значение, как поступок Розы Паркс, как "We Shall Overcome", "Joshua fit the battle of Jericho", "Four Women" или "Mississippi Goddam", как "I have a dream" Мартина Лютера Кинга: она затронула сознание и пробудила совесть в миллионах людей... В 2002-ом году Библиотека США выбрала ее, как одну из 50-ти песен, достойных внесения в National Recording Registry.   

В 80-х годах  ХХ века в США зарождается хардкор-сцена. Хардкор - быстрый, утяжеленный, грязный панк-рок, отличающийся социальной направленностью.  Agnostic Front, Warzone, Sick Of It All, Madball - группы, ставшие легендой нью-йоркского хардкора (NYHC).
Этот cтиль, котоpый cyщecтвовaл тpидцaть лeт томy нaзaд и cyщecтвyeт до cиx поp. Конeчно жe, ничто нe cтоит нa мecтe и вce мeняeтcя – в том чиcлe и xapдкоp-мyзыкa. Измeнилиcь дaжe оcновныe пpизнaки этого жaнpa – когдa-то коpоткиe и быcтpыe (1–1,5 минyты) пecни тeпepь могyт длитьcя и по 6-7 минyт, a нapочитaя нeмeлодичноcть пpeвpaтилacь в нacтоящyю виpтyозноcть. Но глaвноe то, что до cиx поp xapдкоp оcтaeтcя одним из caмыx cоциaльныx мyзыкaльныx cтилeй – eго лиpикa вceгдa pacкpывaeт пpоблeмы общecтвa и ищeт пyти для иx peшeния. Имeнно поэтомy xapдкоp cтоль попyляpeн cpeди политизиpовaнныx молодeжныx cyбкyльтyp.
Песни одной из культовых групп NYHC - группы Warzone - были посвящены неприятию дискриминации (в том числе расизма и национализма), осуждению продажного правосудия и т.д.
Здесь я выкладываю видео на одну из моих самых любимых песен Warzone - The Sound of Revolution.

     "И если бы забыли что такое любовь, в полном, широком смысле этого слова - посмотрите этот ролик" - samoleg .

     Это триатлон (гонки на выносливость: 2,4 мили (3,86 км) - вплавь в океане, затем 112 миль (180,2 км) - на велосипеде, потом - 26,2 миль (42,195 км) марафон вдоль побережья Big Island. Эта семья - смогла.

Певица, композитор и поэт Анна Юрьевна Смирнова-Марли (Anna Marly) (1917-2006)




Биография


Анна Юрьевна Смирнова-Марли (1917-2006)


Наша легендарная соотечественница Анна Юрьевна Смирнова-Марли (девичья фамилия - Бетулинская) родилась 30 октября (17 октября по старому стилю) в 1917 году в Петрограде, охваченном бурей революции. После расстрела отца в 1918 году, мать с двумя дочерьми и верной няней уезжает из России в эмиграцию. Детство и юность Анна провела во Франции, долгое время жила в Аргентине, где вышла замуж за русского инженера-металлурга Юрия Александровича Смирнова, а затем они переехали в США. Всю свою жизнь Анна Юрьевна прожила вдали от родины, но сохранила свой родной язык, православную веру, любовь к России. Она не утратила почву под ногами, не дала захлестнуть себя убийственной ностальгии, а, выражаясь мудрыми словами Семена Липкина, «обратила свою беду в счастье», в жизнеутверждающее творчество. Балерина, писательница, певица, композитор, Анна Марли создала свыше 300 песен на пяти языках, стала автором книг «Мессидор», «Певец свободы», «Дорога домой», сборника басен. Анна Марли - творческий псевдоним Анны Юрьевны Бетулинской, выбранный ею из телефонной книги в начале творческого пути. Среди исполнителей её песен были такие прославленные певцы, как Эдит Пиаф, Ив Монтан, Джоан Баэз, Леонард Коэн и другие.

В годы второй мировой войны Анна Марли прославилась как Трубадур Сопротивления и создала большой цикл антивоенных песен. Одна из них – «Песнь партизан» ( на слова Ж.Кесселя и М.Дрюона) стала всемирно известным гимном антифашистских сил, второй после «Марсельезы» патриотической песней Франции. Анна Марли - кавалер орденов Заслуги и двух Почетного Легиона, высшей награды Франции.

Анна Юрьевна Смирнова-Марли только начала свой путь к нашим сердцам. Чем больше мы будем узнавать об этой стремительной жизни, об этом великодушном сердце, о питавших его корнях, тем больше у нас будет повода гордиться теми нашими соотечественниками, которые будучи разлученными с родиной и рассеянными по всему миру, пронесли через всю жизнь любовь к России, прославляли её своими талантами и внесли огромный вклад в культуру многих стран.

http://anna-marly.narod.ru/anna.html

     Чешский вариант исполнения битловской "Hey Jude" Вы, наверное, помните по фильму "Невыносимая легкость бытия". Marta Kubišová наложила этот саундтрек на веселую, бесшабашную, беспробудно общажную короткометражку чешских студентов под названием "Пражская весна" (студия "Алкофильм :) Studentská komedie na sklonku kolejního života).
     The Beatles - Hey Jude (Czech Version)

     Это опьянение молодостью, рок-н-роллом, "социализмом с человеческим лицом" (дебюрократизацией, свободой слова, собраний, ассоциаций и передвижений, гражданским контролем за спецслужбами, федерализацией управления и т.д.) быстро прошло.
     В 2008-ом - 40 лет со дня трагических событий подавления Пражской весны 1968-го (период политической либерализации Чехословакии длился с 5 января по 20 августа 1968-го).
     Cierne Dni (документальное видео на песню "Struggle for Pleasure" Glenn Branca и Wim Mertens).

( Prague in 1968, reportage and art )

     "Los cuatro generales", наряду с "No pasarán" была самой популярной антифашистской, республиканской песней времен Гражданской войны в Испании. Написана она была по мотивам "Los Cuatro Muleros" поэта Federico García Lorca, расстрелянного фалангистами 19 августа 1936 года.
.
Upd: 16 июля в Петербурге был задержан 22-летний антифашист Алексей Бычин. Он обвиняется по статье 111, п.1 (умышленное причинение тяжкого вреда здоровью). 18 июля суд выбрал ему мерой пресечения содержание под стражей.
Баннер для сбора денег на адвоката для Алексея Бычина можно скопировать здесь (спасибо akop38):

рублей Яндекс.Деньгами на счёт 41001160378989 (в поддержку антифашиста Алексея Бычина)

      Быть пацифистом - быть сильным. Агрессия - удел жидких, трусливых натур. Тех, кто не в состоянии встать над миром, чтобы его принять и быть в нем - не уклоняясь, не упрощая. Пацифист - не тот, кто бежит от войны в пустыню или в мирные края; пацифист - тот, кто мужественнее войны потому что имеет дерзость встать на пути ее колесницы.
      Country Joe McDonald - один из американских singer and songwriter, один из поколения Вудстока, хиппи и пацифист. Его "Feel Like I'm Fixing To Die" - атака на войну во Вьетнаме (кстати, его мать была эмигранткой из России). Это сейчас кажется, что это так просто - встать на пути войны. Не оглядываясь на "позицию верхов", не сгибаясь перед патриотическим ражем толпы, гальванизированной министерской пропагандой, радио, газетами и ТВ. Каково было быть пацифистом после 11 сентября? Каково - удерживать вспышку ксенофобии в отношении к согражданам арабского происхождения или мусульманской веры?
     Каково было безупречно служившему лейтенанту армии США Эрин Ватада отказываться ехать в Ирак и идти под суд (он сам выбрал профессию военного, просил заменить миссию в Ираке - на афганскую, где тоже идут военные действия, но по нормам международного права; отказ воевать в Ираке он - верующий христианин - объяснял так: "Я никогда не мог представить себе, что наш лидер (президент) может так предать доверие, которое мы к нему испытывали. Я читал о массе лжи, которую администрация Буша использовала, чтобы начать эту войну, и я был потрясен. Мне стало стыдно носить военную форму. И если президент может так предавать мое доверие, то для меня настало время подумать над тем, что делать на основании этого").
      Парень, который выложил "Feel Like I'm Fixing To Die" на http://www.youtube.com, написал, что это видео против войны в Ираке. И еще: "This video is NOT intended to be anti-American. I have 2 Grandfathers and an Uncle buried at Arlington National Cemetery and I love my country. Loving your country has absolutely NOTHING to with loving your government. May God Bless our Troops in Iraq and may the politicians that sent them there GO TO HELL!".