Music for Social and Civil Action

     "Fourrure Torture" - французская ассоциация против жестокости по отношению к животным (появилась в 2004-ом), участвующая в международной кампании, призывающей людей отказаться от ношения одежды, сделанной из натурального меха животных. Активисты занимаются просветительской деятельностью, пикетируют ателье мод и магазины, собирают подписи за законодательный запрет торговли "меховыми изделиями" и т.д.
      "Skinned alive" - музыкальное видео, при помощи которого активисты пытались достучаться до обывателей, равнодушных к проблемам этического отношения к животным и к идеологическому пафосу зоозащитных милитантов, но откликающихся на параллели с гуманным отношением к домашним питомцам, испытывающих шок, когда доводится столкнуться вживую или на экране со сценами истребления диких животных или механизированного убийства на скотобойнях, птицефабриках и т.д.

      Вегетарианство, веганство - возможно, это не всем по силам. Отказ от ношения меховой одежды - только лишь вопрос осознанного выбора, которому без труда может следовать кто угодно (см. акция российских зоозащитников "Ваша мода несёт смерть!" via ihavexx ).

( Read more... )

     "10 октября — Европейский день борьбы против смертной казни".
     "Недалек тот день, когда смертная казнь канет в лету во всем мире. Этот день наступит не завтра, но он обязательно придет. Таким будет неизбежный итог медленного, но верного продвижения навстречу все более высоким идеалам цивилизации. Два века назад весь цивилизованный мир отказался от рабства, осознав бесчеловечность и порочность этого явления. Будем надеяться, что рано или поздно такая же судьба постигнет и смертную казнь" - Генеральный секретарь Совета Европы Терри Дэвис: Отмена смертной казни: борьба продолжается.

     "Dead man walking" - "Мертвец идёт!" - это выражение употребляли американские тюремщики, когда заключенный из камеры смертников выводился за ее пределы. Фраза сигнализировала другим о повышении внимания на мерах безопасности.
Есть фильм 1995-го года с таким названием, который, вероятно, все видели (реж. и сцен. Tim Robbins, в главных ролях - Susan Sarandon, Sean Penn). И Роббинс, и его жена - Сьюзен Сарандон, и Шон Пенн - и до появления фильма выступали против смертной казни, участвуя в гражданских и политических кампаниях, требующих отмены этого варварского института во всех штатах США.    
     См. сцена экзекуции в "Dead man walking" (немецкий медиа-активист, сделавший "Ein Schritt gegen die Todesstrafe" - сайт за отмену смертной казни, наложил на видеоряд фильма музыкальные композиции "Water shows the hidden heart" и "If I could be where you are" ирландской певицы Enya):

     ( Read more... )

     Певец, композитор Sam Cooke прожил короткую жизнь (1931 - 1964). Публика и по сей день помнит о нем, как о короле соула, госпела, R&B. Он на самом деле был одним из "основателей жанра" (и как музыкант, и как продюссер: многие его песни прославились в исполнении других артистов, в долгу у песен Cooke признавались John Lennon, Cat Stevens, Bob Marley, Simon and Garfunkel, Bruce Springsteen и мн.др.).
      Даже при бешенном гастрольном графике, Сэм успевал принимать активное участия в развитии American Civil Rights Movement - движения против расизма и сегрегации, за равенство гражданских прав. Как и у многих темнокожих музыкантов того времени (см. Billie Holiday, Nina Simone, Mahalia Jackson, Nat King Cole и др.), его участие в движении определялось в первую очередь религиозными мотивами (его отец был баптистским проповедником, начиная с шести лет Сэм пел в церковном хоре вместе с братьями, "жить по Евангелию", какие бы неприятности следованием его духу не приносило - эта знаменитая протестантская упёртость в 60-ых выводила людей на улицы, несмотря на полицейские репрессии, Ку-Клукс-Клан и т.д.).
     Отказываясь выступать в клубе "только для белых" в Мемфисе в 1961-ом, спасая детей на манифестации в Алабаме, где демонстрантов разгоняли из брандсбойтов и с натравливанием полицейских собак в 1963-ем, высказываясь в интервью по поводу каких-то вопиющих случаев унижения человеческого достоинства афро-американцев Sam Cooke в большей степени придерживался позиции Мартина Лютера Кинга, нежели идеологии Малькольма Х и "черных пантер" (которых часто критиковали за "расизм наоборот" и оправдание насильственных методов сопротивления социальной несправедливости). "Любовь - это единственная сила, способная превратить любого врага в друга" - слова Кинга давали перспективу мира, а не перманентной гражданской войны..
      "A Change Is Gonna Come" Sam Cooke написал, будучи потрясенным "Blowin' in the Wind" Боба Дилана. Тогда, в 1963-ем, после прослушивания альбома Дилана, он сказал: этот белый мальчик написал великую вещь; стыдно, что мы до сих пор не создали нечто подобное сами. "A Change Is Gonna Come" сочинялась как гимн движения за гражданское равноправие. Таковой и стала эта песня. На все времена.


( Read more... )

     "Brothers in Arms" - сильная антивоенная арт-рок-баллада с одноименного альбома Dire Straits (1985). Baptisms of fire...

Песня, которая была гимном пацифистского движения в Америке конца 60-х. Миллионы людей пели ее на антивоенных демонстрациях в Вашингтоне, протестуя против войны во Вьетнаме. В 91-м году ее пели против войны в заливе, в 2003 - Йоко Оно сдела ремикс на 9/11.
Так ли изменились люди за 40 лет, прошедшие со дня написания этой песни? Отзывается ли в нас что-то на эти звуки или дети-цветы-любовь остались в далеких 60-х?



Говорят, песня была написана спонтанно, когда Леннона, проводившего "постельную забастовку" с Йоко Оно в Монреале, спросили, а что он, собственно, пытается этим сказать. На что Леннон ответил: "Мы просто говорим - дайте миру шанс", и стал повторять эту фразу, наигрывая на гитаре. А через несколько дней, 1 июня 1969 года, там же, в гостинице, в окружении друзей и журналистов,  записал песню.

Все говорят о всякостях и такостях,
А все, что мы говорим - дайте миру шанс.
Все, что мы говорим - дайте миру шанс.

Сделала сегодня немного фотоснимков – картинок мира, воспроизведенных по образцам детских рисунков и украшающих забор вокруг стройки рядом со ст. м. «Новые Черёмушки»: забавные и веселые зверюшки, улыбающиеся люди,  добрые солнышки, цветы и бабочки. Не хватает только улиток :) Такие простые вещи – вроде граффити или рисунков на бумаге, асфальте, заборе, эпиграфов мира и стихов в ЖЖ  или в литературном журнале,  гуманитарной помощи тем, кто в ней нуждается  – настоящие ростки  активности, которую может проявить каждый. Попробуем увидеть в маленьком большое :)

Веселый Банифаций :)

Ну и маленькое музыкальное видео – фрагмент из мультика про добрую маленькую ведьмочку, которая хотела совершать добрые дела. Сначала думала, что не совсем подходит для сообщества, однако music есть, и активный action тоже присутствует, поэтому предлагаю посмотреть.

 

Собственно, присоединяюсь к кампании "Я за мир на Кавказе!"

 

     Гуманитарная катастрофа - не следствие войны, а ее причина. Политики и военные могут сколько угодно отдавать приказы, но они провалятся в пустоту, если в стране (какой бы то ни было) тон будут задавать здравомыслящие, уважающие свою и чужую свободу, осознанно отказывающиеся от насилия как тупого способа решения сложных, "не разрубаемых оружием" социальных проблем. Мир - это всегда "культура мира", насыщенность публичного пространства пацифистскими коллективными действиями (манифестациями, ритуалами, перфомансами, фестивалями и др.)), символами, музыкой, текстами.
      Посмотрите аналитические сайты и блоги в ЖЖ: публицисты, эксперты, политические консультанты, депутаты и чиновники, лидеры националистических движений и прочие "ястребы войны" взахлеб обсуждают, надувая щеки выдают сентенции и реплики для СМИ - кто выиграл в войне между Россией и Грузией?
      Они не знают что такое победа. Война - это социальный коллапс, вакуум, всасывающий в себя жизни, дома, природу, человеческие связи; это "черная дыра", возникающая на месте бездействия (дипломатов, масс медиа, политиков, гражданских активистов - всех, чья социальная роль - медиация, налаживание взаимопонимания, переговоры)...
      В еще более глобальном смысле - это результат недостаточности усилий тех, кто отвечает за гуманитарные ценности, их хранение, распространение, публичное присутствие... То есть - по большому, по гамбургскому счету - ответственность лежит на всех нас. Возможно, это звучит пафосно, избито. Но это - так. Мы виноваты тем, что социальная ткань стран, в которых живем, была непрочно прошита очеловечивающей музыкой и поэзией, верой в гуманизм, защитой прав человека, гуманитарной рациональностью...
      Michael Andrews and Gary Jules - Mad World

      Символические действия против войны и ксенофобии, в поддержку мира и ненасилия, безусловно, не останавливают войны, не выкорчевывают их причины, не ставят вне закона убийц и не воскрешают жертв. И тем не менее, их роль огромна. Особенно - в медиатизированной реальности. Есть действия, которые каждый может сделать и предложить сделать другим ПРЯМО СЕЙЧАС.

      Друзья по Молодежному Правозащитному Движению решили собрать информацию обо всех миротворческих, пацифистских, антивоенных действиях против войны между Россией и Грузией, против лжи, лицемерия и ксенофобии, которые мог бы совершить или к которым мог бы присоединится каждый, кто захочет - и отдельные люди, и блоггеры в ЖЖ, и неформалы, и гуманитарии, и активисты гражданских организаций. Словом, все, кому тошно жить в агрессивном и милитаризованном окружении,
       Для этого была создана страница сайта "Молодежь за мир на Кавказе" - http://peace.yhrm.org, на которой постепенно пополняется список простых, ненасильственных действий (сетевых, символических, артистических, гуманитарных, гражданских, благотворительных и др.).
      Что предлагается сделать прямо сейчас:
     1) оказывать помощь беженцам и жертвам войны со всех стороны конфликта
присоединиться к гуманитарной акции Красного Креста по помощи жертвам или к любой другой инициативе по сбору помощи;
     2) содействовать защите жертв, пострадавших от нетерпимости (любая война - это гуманитарная катастрофа: нельзя допустить, чтобы вражда, насилие и агрессивность разрушили наши страны, сообщества, личные отношения).
- написать письма друзьям и знакомым из регионов, пострадавших от войны (или комментарии в блоги);
- выпускать публичные заявления и обращения к местным властям и СМИ от организаций и частных лиц, чтобы они пресекали всякие националистические, ксенофобские выступления и призывы;
     3) распространять всеми возможными способами идеи и символы мира и ненасилия:
- "Эпиграфы мира";
- "Символы мира";
- разместить у себя в блоге или в дружественном сообществе антивоенное музыкальное видео (к примеру, можно сделать ссылку или взять видео из music_action ("Music for Social and Civil Action"; см. по тэгам комьюнити - "против войны", "пацифизм", "миротворчество", "антимилитаризм", "права человека" и др.);
     4) сделать самому или разместить баннер против войны (см. "Кончайте воевать, суки!" у samoleg  );
     5) распространять ссылки на блоги журналистов и очевидцев, передающих новости с мест событий;
     6) Повесить на своем жж, сайте, блоге, личной странице баннер инициативы "Молодежь за мир на Кавказе!" с зайцем Бо. Код баннера можно взять по этому адресу.
     Даже если не можете участвовать в чем-либо лично, но готовы поделиться соображениями по поводу того, что ради мира и ненасилия могут сделать другие - дайте знать: присылайте через e-mail на nowar@yhrm.org или скиньте как комментарий в блоги duduschenka  , orlovets  , lordofwinds  .

Изумительные миролюбивые картины из песка с невероятной музыкой вдруг возникают и сразу сменяют друг друга с помощью плавных движений рук израильской художницы Ilana Yahav.

 

А это видео сопровождается грузинской мелодией.  Кажется, это дудук. Странно, он ведь армянский. Слушаешь, и хочется заплакать.

 

      "Make Me A Channel Of Your Peace" (Сделай меня инструментом твоего мира) - песня, слова которой приписываются Францизску Ассизскому (его так называемой "простой молитве"). Текст молитвы был впервые опубликован во Франции, в протестантском журнале "La Clochette" (Belle prière à faire pendant la messe - n° 12, dic. 1912, p. 285, 1912 г.). В 1916-ом ее перепечатали в католическом "Osservatore Romano".
     "Make Me A Channel Of Your Peace" часто исполняют на миротворческих концертах, собирая средств для организации работы гуманитарных миссий в зоне военных конфликтов.
     Sinead O'Connor - Make Me A Channel Of Your Peace

     Те, кто развязал войну между Грузией и Россией пытаются превратить СМИ, Интернет, блогосферу в поле информационных сражений. Нельзя в это ввязываться. Нужно, чтобы как можно больше людей (из России, из Грузии, из европейских стран, со всего мира) озвучивали миротворческие требования: в первую очередь, требование немедленного прекращения огня, оказания гуманитарной помощи беженцам, раненым и пострадавшим, начала переговорного процесса.
     Работа с пострадавшими от арт-обстрела - от профессионального психолога llynden. 
     Как нам победить войну - xenia_mikhailov.

     Уже когда написал о растафарианцах из туринской "Africa Unite", обратил внимание, что песни Боба Марли "Africa Unite" в честь которой они были названы, в сообществе нет... Возможно, кто-нибудь со временем заполнит пробел и расширит растаманское присутствие здесь :) Регги - как музыка, как мировоззрение, как субкультура - близко многим темам music_action: пацифизм, активное ненасилие, свобода как абсолютная ценность, мир без границ, экологическая этика...
     Bob Marley - Africa Unite

      Клип Винсента Переса не призывает бойкотировать Олимпийские Игры в Пекине 2008. Более того, он провозглашает Китайскую Народную Республику Чемпионом Мира... по смертным казням.

     
     Россия - единственная страна из всех 45 членов Совета Европы, до сих пор не выполнившая свое обещание отменить смертную казнь, которое она сделала при вступлении в эту организацию 28 февраля 1996 г. (если не считать Белоруссию - единственную европейскую страну, где смертные приговоры приводятся в исполнение).
      РФ подписан, но так и не ратифицирован Протокол N 6 к Европейской Конвенции по правам человека, касающийся отмены смертной казни в мирное время, который должен был быть ратифицирован в течение трех лет с момента вступления страны в Совет Европы. Прошло 12 лет (см. интервью Генерального секретаря СЕ Тэрри Девиса во время недавнего приезда в Россию).
      См. смертная казнь в цифрах и фактах 2007 года.
      P.S. Меж тем, массовое российское движение противников смертной казни возникло одним из первых в мире. В 1911-ом, в память о Льве Толстом и в знак протеста против смертной казни как высшей меры наказания, на демонстрации вышли свыше четырех тысяч московских студентов. Их не испугало ни давление университетских властей, ни попытки разгона манифестаций, предпринятые полицией. Взбешенный Столыпин приказал уволить ректора и двух проректоров Московского университета. Было отчислено около 5% студентов. После этого треть (!!!) преподавательского состава университета (25 профессоров и семьдесят четыре доцента) ушла в отставку.

      Upd в тему: "Мораторий" langobard  : "Честно говоря, у меня всегда складывалось ощущение, что я не сталкивался ни с одним аргументом против смертной казни, который не имел бы либо религиозной, либо моралистической основы. То есть был бы прагматичным, а не "ценностным" (если угодно: построенным не на вере во что-то, а на самоочевидностях "здравого смысла"). Даже ключевой (самый часто используемый) аргумент "судебной ошибки" содержит известную порцию моралистичности, легко раскручивается на демагогическую контраргументацию: давайте мол и в тюрьму сажать не будем, ибо и тут может быть судебная ошибка, а мы у человека часть жизни отнимаем!
     А тут услышал что-то действительно морально-нейтральное. Если ввести смертную казнь, то преступникам будет "нечего терять" и они будут - более легко - убивать жертв и свидетелей. Аргумент звучал в самом популярном в нынешнем сезоне разговоре о педофилии. Мол, если нет смертной казни за педофилию, то у ребенка есть шанс, что преступник оставит его живым, совершив насилие. Будет смертная казнь - преступник, скорее всего, ребенка убьет.
     Насколько часто подобный аргумент светился в дискуссиях о смертной казни? И использовались ли еще "не на ценностях основанные" аргументы?"