Music for Social and Civil Action

     7 октября 2006-го года была убита Анна Политковская.
     Группа финских музыкантов, журналистов и активистов записала песню в память о ней. Впервые песня прозвучала на одной из финских радиостанцией 20 ноября 2006 года, во время визита Владимира Путина на саммит Евросоюза.
     Uuden ajan kynnyksellä / In The Beginning Of A New Era

     Документальный фильм "Анна Политковская: семь лет на линии фронта".
     Документальный фильм Эрика Бергкраута "Письмо Анне".
( Read more... )

     Кто такой поэт, певец, гражданский активист Joan Manuel Serrat хорошо знают в испаноязычном мире. В 60-ых его песни были запрещены во франкистской Испании и пиночетовской Чили, т.к. автор отстаивал свое право петь на каталанском языке (он родом из Барселоны; режим Франко проводил унифицирующую языковую политику), открыто выступал против диктатуры, против репрессий в отношении к инакомыслящим, против смертной казни...
     Только после смерти генерала Франко в 1975-ом году и начала процесса демократизации Испании Серрат смог вернутся на родину (до этого жил в Мексике, ездил с концертами по Европе и странам Латинской Америки).
"Para la libertad" (За свободу) - песня, посвященная поэту, драматургу, республиканцу и антифашисту Мигелю Эрнандесу (Miguel Hernández), политическому заключенному, которого арестовали в салазаровской Португалии (в 1939-ом) и передали жандармам Франко в 1940-ом. Под давлением общества смертный приговор поэту был заменен 30-летним сроком заключения. В 1942-ом Эрнандес умер в тюрьме от туберкулеза
     Joan Manuel Serrat - Para la libertad

( перевод )

     Прошлое актуально до тех пор, пока под ним не провели черту. Это всегда непросто, однако когда речь идет о коллективной травме (гражданская война, диктатура, оккупация), об исторической истине, которую одни хотят знать, другие же - стереть из памяти, фальсифицировать, уничтожить... Аргентинский опыт памяти и забвения о временах правления хунты, о 30 тысячах desaparecidos, о массовых и анонимных преступлениях против человечности резонирует с российской историей ХХ века.
     Аналогии напрашиваются, но они, как всегда, слишком прямолинейны. Особенно если сравнивать не "степени жестокости и масштабы репрессий", а то, каким образом общество справляется с кровоточащей памятью. В Аргентине проблема "desaparecidos" (исчезнувшие, похищенные) до сих пор является темой парламентских, судебных, университетских, общественных дебатов и расследований.
     Военная диктатура пала в 1983-ем. "Механизм террора" (тайные аресты, проводимые военными и полицией, заключение в тюрьмах и лагерях, пытки, расстрелы, сбрасывание узников с самолетов в океан...) и поименный список жертв известны. Девять высших руководителей, непосредственно отдававших приказы об арестах и организовавшие систематический террор, осуждены. Однако прошлое остается предметом раздора: одни предлагают поставить точку и объявить заочную амнистию, другие - довести до конца гражданские расследования, установив меру вины и ответственности каждого, кто принимал участие в травле инакомыслящих, третьи - просто хотят знать, где и как погибли их близкие и потому готовы согласиться на то, чтобы гарантировать отказ от судебного преследованиях тех, кто добровольно даст свидетельские показания...
     Два видео, смонтированные медиа-активистами по мотивам песни "Los Dinosaurios" рок-музыканта и композитора Чарли Гарсия (Charly Garcia) передают остроту общественных дискуссий на эти темы:

( Read more... )

     "Телевизор" в 80-ых - одна из самых бескомпромиссных, хлещущих текстами наотмашь рок-групп. "Твой папа - фашист" - едва ли не поколенческий манифест, наряду с "Перемен!" Цоя. Желание прожить другую - свободную, открытую, безбоязненную, насыщенную жизнь, мечта сложить другое - честное, демократичное, ЖИВОЕ общество, недоверие к словам и обостренная чувствительность к жестам, поступкам... Это было тогда, в конце 80-ых. То, что пел Борзыкин воспринималось как "песни протеста". Сейчас, оглядываясь назад, те же самые строчки считываются как предостережение. И... надежда.
     Клип, снятый телепрограммой "Прожектор перестройки":
     Телевизор - Твой папа - фашист.

( текст )

Песня Pink "Dear Mr President" ("Дорогой Мистер Президент") была записана в 2006 году и с дуэтом Indigo Girls. Сама Пинк называет это "одной из самых важных песен, которые она когда-либо написала". В одном из интервью Пинк назвала песню - открытым письмом Джорджу Бушу младшему. Текст песни затрагивает разные проблемы, об отношении у которым она хочет узнать у президента, одновременно, обвиняя его в бездействии (по вопросам бездомных в США, употребления наркотиков, дискриминации гомосексуалов) или в преступных действиях (по вопросам войны, например) или просто задает непростые вопросы (например, про аборты, ведь Буш известен своей pro-life а не pro-choice позицией, то есть выступает за запрет абортов вопреки праву женщины на выбор). На мой взгляд, можно воспринимать это видео, как письмо абстрактному президенту... Каждому гражданину своей страны, есть о чем спросить у того, кто во главе, в той или иной степени. Песня, как говорит Пинк, вышла как сингл везде, кроме самой Америки. Но, с другой стороны, во время одного из интервью по MTV news, Пинк сказала, что гордится тем, что ролик показывают на американском ТВ и что в этой стране можно быть дисседентом (to dissent) и не соглашаться с "генеральной линией партии"... Информация в моем переводе взята отсюда - http://en.wikipedia.org/wiki/Dear_Mr._President Полезный совет для тех, кто учит английскому - можно, распечатав текст, убрать несколько слов и попросить студентов заполнять пропуски по ходу прослушивания песни. Лучше убирать не ключевые, а вспомогательные слова на более продвинутых уровнях. И наоборот;) Дискуссию я построила вокруг двух вопросов: "What are the burning issues that she's hightlighted in her lyrics?" (Какие основные проблемы она затронула в своих стихах?) "What is your personal opinion about war issues, discrimintation of homosexuals, etc." (Каково твое личное мнение по вопросам войны, дискриминации гомосексуалов и т.д.?) Для неговорящих по-английски, я нашла перевод, но он ужасен, поэтому ссылки не даю... Лучше уж со словариком:) Вот здесь есть анализ текста с пояснением, какая у Буша позиция по тому или иному вопросу..., опять-таки на английском ... http://www.associatedcontent.com/article/290013/analyzing_a_political_anthem_pinks.html?cat=33 Лирицкое отступление:) Как форма активизма - обращение к президенту (мэру, губернатору, суперпупер начальнику) хороший информационнный повод и часто "работает" для СМИ... http://kavkaz-uzel.ru/newstext/news/id/1186049.html



"Dear Mr. President"
(feat. Indigo Girls)

Dear Mr. President
Come take a walk with me
Let's pretend we're just two people and
You're not better than me
I'd like to ask you some questions if we can speak honestly

What do you feel when you see all the homeless on the street
Who do you pray for at night before you go to sleep
К сожалению, не смогла спрятать под кат, полностью текст песни здесь http://ipostas.livejournal.com/55921.html

     Как это было: "Time to Know the Truth" ("Время Узнать Правду") - 5-минутная музыкальная видео-нарезка акций протеста, проводившихся в рамках международных кампаний "Free Tibet 2008" против нарушения прав человека в Тибете.
     Музыку для видео написали медиа- и арт-активисты из Bassnectar (Freeform-проект в Сан Франциско, объединяющий музыку, визуальное искусство, тактические медиа, social involvement и community values) и лондонский ви-джей FreQ Nasty. Монтаж микро-фильма - Digital Dharma Films (Andrea Veccione, Tom Sepe: нон-профитная студия, производящая активистское видео, которая продвигает ценности ненасилия, международной солидарности и прав человека). Часть архивных материалов предоставили Tibetan Center For Human Rights & Democracy, Students For a Free Tibet, Tibetan Institute of Performing Arts и др.
     Time to Know the Truth

     Постинг о международной общественной кампании Students for a Free Tibet (Студенты за Свободный Тибет), блог которой в настоящий момент входит в 50 самых посещаемых блогов в мире - здесь.
     Banco de Gaia - Last Train to Lhasa.
     Björk - Declare Independence.
     Ticket For Tibet - Als Je Ooit Nog Eens Terug Kan.
     Radiohead - Some things cost more than you.
     Серия из 5-ти видеороликов кампании "Free Tibet - BOYCOTT BEIJING 2008".
     P.S. Уже встречал в сети разочарованные оценки солидарных акций протеста: Тибет по-прежнему оккупирован, спортивные федерации не поддержали требование активистов бойкотировать Олимпийские игры в Китае, лидеры многих государств легитимизировали своим присутствием на церемонии открытия практику политических репрессий в отношении китайских диссидентов... Так простительно говорить максималистам. Сложные проблемы не решаются в лёт: и международная общественная кампания, и публикации в СМИ, и правозащитные мониторинги, и радикальные прямые действия - все это не было напрасным: люди, пытающиеся сделать Китай более свободной страной, более не чувствуют свои усилия безнадежными, некоторые конкретные требования китайское руководство приняло (освобождение из тюрем отдельных диссидентов, в том числе - блоггеров), мир получил больше информации о нарушениях прав человека в стране...   
      "Правозащитники, блоги и коммуникативная революция"

     Квебекские вариации фолк-рок группы "Mes Aïeux" на пинкфлойдовскую тему "войны между поколениями" (в The Wall) - песня Dégénération (в видео есть английские субтитры). Межпоколенческий конфликт - вечная метафора, через которую проговариваются страхи, строптивость, жажда свободы "маленького человека перед большим, навязывающим свою власть, миром". Что в ней ценно, так это то, что ловятся параллели: не бывает мира без "войн между государствами", если войны не прерваны на микроуровне - собственного сознания, отношений в семье, в кругу друзей, между соседями... "Grandfather", "Большой Брат" нависают там, где нет нет сопротивления...
     В Канаде "Mes Aïeux" известны не только как музыканты, но и как лидеры "движения квебекского неотрадиционализма" (наряду с фолк-группой "Les Cowboys Fringants") - с его пафосом автономизма, экологического образа жизни, ценности эмоциональных, повседневных, "теплых" связей между людьми и неспешного образа жизни... Самоирония и чувство юмора помогают им не переходить границу между симпатиями к пасторальным радостям крестьянской цивилизации и политическим сепаратизмом.
    Mes Aïeux - Dégénération

     Русскоязычный слушатель может вздрогнуть, услышав, как "Mes Aïeux" ставят "проблему Путина" в песне "Hommage en grain". Только речь в ней не идет об авторитарных наклонностях бывшего российского президента. Poutine - классическое для провинции Квебек блюдо из картошки с сыром и специфическим соусом, символ гастрономического патриотизма и локальной гордости. Путина канадцы едят в фаст-фудах, запивая пивом и т.д.
    P.S. Интервью философа Александра Пятигорского: война как обоюдное интеллектуальное поражение (спасибо mosselprom )

      Сайт сетевого движения и международной общественной кампании Students for a Free Tibet (Студенты за Свободный Тибет) - http://www.studentsforafreetibet.org - согласно данным газеты "Observer" входит в число 50-ти самых популярных и посещаемых блогов в мире (публикация от 9 марта 2008-го года; русский перевод - здесь). Это очень похоже на правду: их логотип действительно мне попадался повсюду - на англо-, немецко-, испанско-, итальянско - и прочеязычных блогах. Только в рунете, почему-то, ничего подобного нет. Да и о каких-то массовых символических солидарных действиях за свободный Тибет и против нарушения прав человека в тех краях тоже, кажется, речи не шло (ru_free_tibet  читает меньше 200 человек).
      Вряд ли это как-то связано с тем, что русскоязычные блоггеры - за оккупацию этого ранее бывшего независимым государства и, тем более, за избиения манифестантов, диссидентов и др. Скорее всего, просто "не до того", "своих проблем хватает", нет чувства какой-либо реальной включенности в большой мир и ощущения, что в нем можно что-то менять.
      Вообще, согласитесь, трудно себе представить, чтобы российские, украинские, белорусские студенты были бы всерьез for a Free кого бы то ни было, включая себя.

     Кстати, в топ-50 от "Observer" входят еще несколько блогов социальных новостей: итальянский комик Beppe Grillo - www.beppegrillo.it - абсолютный чемпион Европы по анти-политике, разоблачению коррупции и критике итальянской политической элиты, организатор знаменитого V-day ("Vaffanculo-Day" - "Идите-в-жопу-день), собравшего пару миллионов человек, чтобы выразить недоверие существующей парламентской политике и партиям, в нем присутствующим; Treehugger - www.treehugger.com - блог сторонников движения за экологически чистую продукцию; миссия блога – нести в массы философию рационального образа жизни; идея привлекла 1 млн 800 тысяч посетителей в месяц...
( Read more... )

Такое восприятие действительности белорусской рок-группой «Ляпис Трубецкой"... борьба с симулякрами, попсовыми и политическими PR-образами через музыкальные «манифесты».

Небольшое интервью с лидером группы Сергеем Михалком на тему «Капитала».

     В истории было множество типов диктатур. Их классифицируют по степени безграничности власти одного лица или государственного органа, по легитимирующей незаконное удержание власти идеологии... Можно бесконечно спорить о дефинициях, относя тот или иной режим к диктаторским или оспаривая такое отнесение. Однако, есть и общее у всех диктатур (даже если речь идет о "харизматической тирании" - цезаризме, бонапартизме, революционной диктатуре и т.д.): репрессии в отношении тех, кто оспаривает монополию на власть, кто отстаивает естественное право быть независимым.
     Оценить гуманитарные последствия диктатуры (число жертв репрессий, масштабы деформации человеческих связей, связанных со страхом, ложью, лицемерием) получается только после того, как диктатура испускает свой дух. Совпадает ли этот момент с последним вздохом диктатора? По-моему, нет. Нелепо списывать общий социальный дефект на демонизм отдельной персоны.
     Видео "Dictadores del mundo" от "Международной Амнистии" - коллекция диктаторских выдохов. Те, кто наводил ужас, выглядят здесь немощными и смешными. Свечи свободы и надежды им не задуть.

    

     Víctor Lidio Jara Martínez - таково полное имя чилийского поэта, певца, революционера известного всему миру как Victor Jara. Его жизнь - символ человеческого достоинства и свободы, сопротивления и стойкости перед лицом фашистской военной диктатуры. В юности он хотел стать священником. Потом - пережил мировоззренческий кризис, нашел себя в театральной режиссуре (спектакли по Брехту и Софоклу объезжают всю Европу), написал песни, которые исполняли не только со сцены, а пели на улицах и площадях.
      В 1973-ем, по приглашению поэта Пабло Неруда, Виктор Хара снимал телепередачи против войны и фашизма. После военного переворота, 11 сентября 1973-го года его арестовывают и приводят вместе с другими пятью тысячами человек (многие из которых - студенты и профессора университета) на стадион "Чили". В течении четырех дней - пытки током, побои. 16 сентября - расстрел.
Victor Jara - Manifiesto

      Спасибо alas_depalomita  , fonar2005  , alex_edmonton  и gallinn  за мемориальное сообществоru_victor  (Corazon de tierra en tus manos abiertas). Люди собирают и публикуют материалы о Викторе Хара, контактируют с фондом его имени, поддерживают протесты против закрытия дело об убийстве певца (убийца жив и известен) и других жертв фашистской диктатуры. См. ссылки в chtoby_pomnili  + пост памяти о V.H. у tirg_sergey  (со ссылками на текущие публикации, в том числе - по суду).
     До сих пор международное сообщество не признало политические репрессии режима генерала Аугусто Пиночета преступлениями против человечества (список чилийских "исчезнувших" - desaparecidos). Крайне печально, что не последнюю роль в легитимации диктатуры играло правительство США и Ватикан. Оценка и извлечение выводов из гражданской трагедии в Чили еще предстоит.