Московская Автономия

Poll #1380586 Мавзолей и Ленин
Open to: All, detailed results viewable to: All

Считаете ли вы необходимым демонтировать мавзолей Ленина?

В.И. Ленина пора похоронить по-человечески?

Обсуждение - здесь.

Демократия редко строится путем распространения демократических ценностей. Многие страны демократизировались в полном остуствии демократических идеологов, и ещё большее количество в отсутствии массовой поддержки демократических идей. Демократические идеи играют роль в установлении демократии если, и только если правящая элита страны разделяет эти идеи, и начинает, исходя из идеологических соображений конструировать демократические институты. При этом, демократические институты по определению являются ограничителями политической власти, и, особенно, ограничителями политического-экономического синтеза -- демократия по определению не может существовать в странах, где политическая власть, инструменты законодательства и насилия находятся в руках экономических элит. Плюралистический вектор демократии, таким образом, делает её малопривлекательной идеологией для существующих элит, идеологией идущей в разрез с их экономическими и социальными интересами -- для установления демократии сверху, элиты должны быть не просто демократами, они должны быть фанатиками демократического строя, ставящими все остальные импульсы в подчинение демократизации. В то же время, сам факт существования политического-экономического синтеза в авторитарных режимах делает маловероятным социальных успех и выдвижение в элиты людей фанатичного склада ума, особенно когда объектом фанатицизма является демократия. Следовательно, как правило не стоит полагаться на идеологическую компоненту в демократизации страны, демонстрирующей явный синтез политических и экономических элит, в частности распространение демократических идей маловероятно приведет к демократизации России.

( Кат )

Чтобы обеспечить демократический компромисс, надо иметь рычаги давления, а рычагами давления, в политике как и везде является одно -- возможность и готовность причинения реального вреда интересам контрагента. Пока контрагент не вынужден, ради собственного благополучия, идти тебе на уступки, он на них не пойдет. Пока ты не получишь возможности причинить ему вред, ты не сможешь его вынудить. Оппозиционное движение, настоящее демократическое оппозиционное движение в своей ранней стадии будет бескомпромиссным, и оно будет вредным, оно будет обладать возможностью вселить беспокойство в сердца существующих элит, оно сможет показать, что если элиты не пойдут на уступки, то плата будет куда страшнее чем потеря политического влияния и необходимость диалога "с этим сбродом". Оппозиция, которая создаст в России устойчивую демократию, будет радикальной. Такую оппозицию надо начинать создавать сегодня.

Источник

В недавнем интервью Вы выразили мнение о том, что западные страны должны подумать о признании независимости Северного Кавказа и Чечении, которая подверглась кровавому насилию со стороны России.

От имени ингерманландских регионалистов просим вас обратить внимание и на другие республики, силой удерживаемые в составе России, и на репрессии в-отношении сторонников независимости и суверенитета данных регионов.

В-частности, карательными органами РФ предпринимаются попытки ограничения свободы слова и устрашения, что наглядно доказывают свежие процессы по делам Терентьева, Савельевой и многих других.

Вмешательством в дела суверенной Грузии, Россия показала свои имперские амбиции во всей красе.

Мы обращаемся к Вам, с просьбой решительного осуждения имперско-захватнической политики России и оказания содействия в признании независимости республики Ингерманландия (в настоящее время - "Ленинградская область" в составе России) и других русских республик (Залесья, Идель-Уральской и других)

Ингерманландские регионалисты

Англоязычная копия отправлена в Белый Дом.

Краеугольным камнем определения корневой идентичности Московского и Тверского регионов Залесья должен считаться дославянский финно-угорский  Дьяковский дискурс.
Именно через общий suomi-эгрегор он подтверждает право нашей земли считаться частью Северной Европы (а не варварской азиатской "Московией"). 
Ибо та энергия, которую унаследовали залесцы (кривичи и вятичи) от своих дьяковских предков - была энергией вольных рунопевцев, охотников, рыболовов, кузнецов и воинов.

Цитата:
Дьяковская культура — археологическая культура железного века, существовавшая в VII до н. э. — VII веках на территории Московской^[1], Тверской ^[2], Вологодской^[3], Владимирской, Ярославской и Смоленской ^[4] областей. Носителей Дьяковской культуры обычно считают предками племён мери, муромы, веси^[5].  На смену дьяковцам пришли славянские племена кривичей и вятичей, пращуры которых могли отчасти входить в полиэтнос дьяковцев. 

 
Дьяково городище и Волосов овраг 

Название получила по Дьякову городищу раннего железного века (ныне в Москве, в черте музея-заповедника Коломенское), раскопки которого начались в 1889 году В. И. Сизовым. Общая характеристика культуры сформулирована в 1903 году А. А. Спицыным.

 

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D1%8C%D1%8F%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B5%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0 

Да-да, уважаемые залесцы, именно так: имперский символ - Кремль - стоит на месте городища дьяковцев! 

Так что флагом Дьяковской Залесской общности и символом протоевропейского свободного вектора развития вполне можно считать флаг мерян
(на всякий случай: он нисколько не оспаривает и не отменяет, а наоборот, дополняет и наравне присутствует с флагом Залесья)



http://www.merja.org/

Итак: мы, залессцы, а значит мы и Дьяковцы! 
Именно они, меряне, передали Залесью, залесским славянам, как эстафетную палочку, вольный дух и финнскую неторопливость, а также любовь к своей природе и к своим богам.

  Напоминаю, что в жж действуют два связанных в рамках общего проекта сообщества  zalesskaya_rusи  moscow_autonomy

Итак, проект «Залесье» активно вступил в свою эскизную фазу. Он артикулируется в обсуждении. Мы видим, как завязывается понятийно-образная «магия», все более проявляющая из небытия черты нашей страны – Залесской Руси, русской национальной республики на территории «центральной» России. Ведь слово, несущее в себе бытийную энергию, пламень богов обязательно густеет, становится плотью, делом, историей.
http://shiropaev.livejournal.com/15623.html#cutid1

Я всего лишь несколько дней назад познакомился с проектом "Залесье" и поэтому позволю себе вопрос:
Из каких соображений в качестве символики выбрано изображение Оленя?

Этот олень взят из герба Ростова – старейшего города междуречья Оки и Волги. Но герб-то сам по себе не старый, он был придуман в 17 веке
"Олень на эмблемах Ростова появился в XVII веке: он был на "печати ростовской", изображенной на покровце ок. 1626 года, в "Титулярнике" 1672 года и т.п. В 1778 году герб был подготовлен к утверждению помощником герольдмейстера фон Энденом"
hrono.rspu.ryazan.ru/heraldicum/russia/subjects/towns/rostovv.htm

На мой вкус Лев на гербе Владимира более достойный символ, чем ростовский олень.

И ещё баннеры и кнопки

Баннеры 81x63 в формате png:

Баннеры 100x100 в формате png:

Продолжая тему символики и прочего.

Во-первых сделал кнопочку-значок для всяческого веб-пользования:

Во-вторых проект стикера, которые можно в принципе распространять для ознакомления людей с понятиями, цветами и символами:

Выложу свои пять копеек.
номер раз:

мне вот этот больше нравится. Про цвета: черный - нация, земля,национализм;
Оранжевый - демократия, свобода;
золотые полосы - изобилие,
красный - доблесть;
(красный и золотой - традиционные геральдические русские цвета)
олень - Залесье.
номер два:

цвета обозначают все то же, а вообще это слияние первого флага и флага представленного afrikane3

После солнечного и чистого Ярославля., Москва кажется, мягко говоря, неприятной.
Серое небо, грязные улицы, заполненные чурками и быдловатыми кузьмичами, вперемешку с бомжами и толпами ментов – все это вызывает отвращение и неприязнь к окружающему миру.
И судя по выражениям лиц тысяч москвичей в метрополитене – не у меня одного.
Взгляните вокруг себя – и призадумайтесь: часто ли вы видите искренне улыбающиеся, счастливые лица? Навряд ли ответ будет положительным.
Одни – пьют, иногда от безысходности, иногда из-за отсутствия ума - но пьют много и часто, соответственно их лица (точнее, подобие лиц) теряют осмысленность и признаки здравомыслия, остаются лишь пустые глазницы, отекшая, небритая, перекошенная физиономия и запах гниющей плоти изо рта, Эти люди гниют изнутри, от них веет падалью.
Вторые - что называется, «живут, чтобы есть». «Дом-работа-семья» - вот три кита, на которых держится их жалкое существование. Им наплевать, что происходит в стране, в мире, их не интересует свобода и независимость. Их, выросших в СССР, приучили жить по принципам «Тише едешь – дальше будешь», «Коней на переправе не меняют», и «Моя хата с краю».
Такие люди, узнав, что дорога, по которой они идут, ведет к пропасти – продолжат по ней идти, лишь потому, что «все же идут». У них нет собственного «Я», есть лишь коллективное мышление.
Третьи – это поколение жвачных животных, с телеящиком вместо головы и опилками вместо мозгов.
Своего рода – уникальный тип зомби, заботливо вскормленный телевидением в 90е-2000е.
«Партия сказала: «Надо!» - Комсомол ответил: «Есть!».
Вернее так: «Партия сказала: «Нам нужны рабы!» - Телемагнаты ответили: «Рады стараться!»
Не в рифму, зато про войну.
Телевидение, своего рода – уникальный пастор-экстрасенс, умело одурманивший мозги миллионов людей, незаметно подменивший подлинные либеральные ценности – макдональдсами, тампаксами, сникерсами и прочей хуйней. Сказано – сделано. И толпы дегенератов, моральных уродов и псевдогламурных мразей каждый вечер спешат смотреть «Дом-2», мыльные оперы и дебильные юморески.
Им абсолютно безразлично, кто будет президентом, зато крайне важно, кто же станет новым бойфрендом накрашенной бляди из «Дома-2».
Им параллельны арест и избиения сотен людей, происходящие ежедневно – но очень интересно, «куда сегодня пойдут Саша и Маша».
Они – идеальное пушечное мясо.
И четвертые – самая немногочисленная группа, из тех, что можно встретить в метро. Да и не только в метро. Их вообще сложно встретить где-либо, так как половина из них находится в СИЗО, колониях и тюрьмах. За то, что не захотели стать такими, как перечисленные выше три категории. За то, что «имели наглость» бороться за свои и чужие интересы, за право свободно думать и говорить, за то, что бросили вызов системе, ТВ-марионеткам и их властным кукловодам.
За свободное будущее.
Разумеется, первым трем категориям не дано понять, «а зачем дергаться?». Не стоит пытаться им объяснить или доказать что-либо – примерно столь же полезно будет доказывать свою правоту столбу или скамейке в парке.
Вторая половина этой категории продолжает бороться за свободу и независимость, одновременно учится, работает, занимается творчеством (очень многие - музыканты, поэты, писатели, художники) и помогает оказавшимся за решеткой соратникам. «Из искры возгорится Пламя!»
Неудивительно, что оказавшись в метро, в окружении зомби, алкоголиков и быдла – на их лицах появляется отвращение и раздражение. Они заслужили право не любить это стадо и это полицейское государство.

И все четыре категории людей окутаны атмосферой ненависти, злобы, и горя. Все их мысли материализуются в сгустки негативной энергии, которые, в свою очередь смешиваясь в атмосфере – образуют над городом отвратительную ауру, своего рода воронку, всасывающую весь негатив, из которого затем образуется своеобразный купол над городом, сквозь который не проникает ничего хорошего.

Ничего удивительного, что город в серо-черных тонах.
Какие люди – такой и город.

Начни с себя.