| Мухаммад аль-‘Араби аль-Карауи "Свод правил, согласно школе законоучителей-маликитов" |
[Apr. 23rd, 2007|03:50 pm] |
Раздел Первый "Чистое и нечистоты"
1. Как много существует чистых веществ и каковы они?
Существует тридцать чистых веществ, которые будут рассмотрены в ходе настоящей главы.
2. Каковы правила насчёт элементов земли и животных, их пота, слёз, слизистых выделений, слюны и яиц, а также того, что остаётся после их смерти?
В массе своей вещи чисты. Все элементы земли, равно как и то, что производится из неё, чисто, а любые нечистоты случайны. Вот следующие чистые вещества:
1. Живые существа, даже если это собака или свинья.
2. Их пот.
3. Их слёзы.
4. Их слизистые выделения.
5. Их слюна.
6. Их яйца, за исключением протухших, поголубевших или скровавихшихся: они становятся нечистыми. Что же касается тех, чьи белки смешались с желтком, но не спровоцировали гниения, то такие яйца чисты.
7. Вышеупомянутые вещества остаются после законного убоя животного.
8. То, что остаётся после смерти живого существа – при условии, что это было чистое животное, не умерщвлённое методом забоя – то это подобно рыбе и саранче. В отношении же того, что остаётся после смерти от нечистого животного, которое умерло собственной смертью, как издохший скот, то оно нечисто.
3. Каково правило насчёт мокроты, желчи, мозговой экстракции, людского праха, иссушенного от крови, водных животных, которых не были забиты и ощипаны?
Всё упомянутое чисто и включает в себя следующее:
9. Флегма, вытекающая из грудины и схожая с носовой слизью.
10. То, что остаётся от мозга умершего человека или других живых существ.
11. Желчь (густая жёлтая с шафрановым оттенком жидкость, желудочная секреция). Именно потому, что мы считаем желудок чистым, то и вытекающее из него так же чисто до тех пор пока оно не подверглось разложению, подобно рвоте, переставшей быть пищей.
12. Труп человека, даже неверного.
13. То, что мертво и не имеет крови. Сюда относятся все насекомые и паразиты на земле, такие как скорпионы, жуки и блохи (но не вши, которые становятся нечистыми, когда погибают).
14. Трупы морских животных: рыб и прочих, даже если они подолгу обитают на земле (т.н. амфибии – здесь и далее курсивом выделены примечания переводчика).
15. Все, что забивается путём перерезания глотки, через нахр (метание копья в горло) или расстрела, если только это животное, законно пригодное к поеданию. Что же касается животных, мясо которых запрещено, например, свиней, то такие умерщвлённые животные нечисты, даже в том случае, если имел место их забой.
Что до тех, кто говорит, что их мясо нежелательно, то им мы сообщаем, что после забоя этих животных, они становятся чистыми.
Что касается собак и ослов. Касательно собак, ослов, мулов и лошадей имеются расхождения во мнениях учёных по поводу их мяса: является ли оно запретным или попросту нежелательным. По мнению тех, кто считает их мясо запретным, эти мёртвые животные нечисты.
Примечание: некоторые утверждают также, что конина допустима и не считается нежелательной.
16. Шерсть, даже щетина свиньи. Верблюжьи пух и шерсть включительно.
17. Ощипанные от перьев животные. К ним относятся те, кто имеет птичьи перья с обоих боков.
4. Каково правило насчёт неодушевлённых материй, грудного молока, экскрементов разрешённых животных, их желчи, непереваренной пищи, рвоты, мускуса, вина, золы и дыма от сгорания нечистых вещей, а также крови, которая не была пролита?
Следующие категории также являются чистыми при соблюдении для некоторых из них определенных условий:
18. Неодушевлённые материи – вещества, которые не наделены животной жизнью и которые не были отделены от чего-либо живущего. Сюда относятся все разновидности растений, слои почвы и грунта, жидкости, такие как вода и масла неживотного происхождения (растительное масло, нефть и т.д.). Молоко, масло и мёд не включены, так как они не относятся к категории неодушевлённых материй, ибо являются результатом органической жизнедеятельности, так же как и яйца. Исключение делается лишь для жидких токсинов, которые производят из чего-либо неодушевленного, типа вина, получаемого из виноградного сока, или алкоголя – инфузии изюма, фиников и т. п.. Все это является нечистым, а каждому кто пьёт дурманящие напитки предназначено шариатское наказание хадд. Другое дело гашиш, опий, белена и т.д. – эти вещества чисты потому, что продуцируются из неодушевленных материй. Однако харам (запретно) использовать их как затуманивающие разум. Тем не менее, не воспрещается использовать их для лечения, но без попадания внутрь тела.
19. Грудное молоко, даже молоко неверных.
20. Молоко тех, кого не запрещено есть, даже если эти существа нежелательны к поеданию, наподобие кошек и охотничьих животных. Молоко животных, которых есть нельзя, таких как свиньи, является нечистым.
21. Экскреции разрешённых животных: помёт и навоз, моча и отходы кур и всех птиц, которые не потребляют нечистот. Если они поглощают нечистоты через пищу или питьё, то их помёт является нечистым. Мышь – животное, мясо которого дозволено, а её испражнения так же подчиняются данному правилу, хотя обычно мышь потребляет нечистоты, например, поедая цыплят. Её испражнения могут быть сочтены нечистыми, только если точно известно или же предполагается, что она употребила нечто нечистое.
22. Желчь животных, которых не запрещено есть в независимости от того дозволены ли они или нежелательны. Как уже было сказано ранее, желчь – это желтоватая жидкость, находящаяся в известном месте в теле животного.
23. Непереваренная пища (срыгиваемая пища), т.е. покидающая переполненный желудок жидкость (скорее, жидковатая консистенция).
24. Рвота, до тех пор пока она из состояния пищи не трансформировалась в кислый кишечный раствор (продукт растворения пищи желудочными соками). Если же она трансформировалась, она стала нечистотой.
25. Мускус и животное, из которого он приготовлен, а также цибетин (ароматическое вещество из желез виверры или циветты; употребляется в парфюмерии) и аналогично животное, из которого он добыт.
26. Вино, когда оно превращается в уксус или приобретает твёрдое состояние (известно, что при определённых манипуляциях вино может менять жидкое агрегатное состояние на твёрдое) становится чистым, особенно когда оно скисает (становится уксусом) или затвердевает.
27. Зола грязных вещей, вроде нечистого мусора и навоза. Чистые золы от нечистот ограничены числом тех, которые образуются в результате пожаров, когда элементы нечистот уничтожаются. Но те, чья зола сохраняет твёрдую форму, остаются нечистыми.
28. Грязное топливо, которое очищается про сгорании.
29. Дым нечистот.
30. Кровь, кроме той, потоки которой стекают из забитого животного, той, которая остаётся в венах и сердце животного и той, которая стекает с разделанного мяса. Та, что остаётся на месте убиения считается нечистой пролитой кровью, также как нечистотой является та, которая находится в абдомене (брюшном отделе) забитого животного после его свежевания.
5. Как много нечистот существует и каковы они?
Существует пятнадцать нечистот, которые буду рассмотрены ниже в разделах 6-8.
6. Каково правило насчёт трупов, как решается вопрос о том, что взято от них, а что взято от чего-либо живого? Каково постановление о шкуре?
Чтобы ответить на этот вопрос, приведём список нечистых веществ:
1. Трупы всех наземных животных, имеющих сердечно-сосудистую систему: овец, крупного рогатого скота и ослов, даже вшей. Малая значимость в отношении вшей придаётся им из-за трудности их удаления. Человеческий труп чист, как говорилось ранее.
2. Всё, что остаётся от этого трупа после смерти, включая мочу, слёзы, слизь и яйца.
3. Всё, что отделено от того, во что проникала жизнь: плоть, кости, жилы, рога, зубы и копыта. Перья живых или мертвых птиц, которые были ощипаны, также являются нечистыми. Как уже упоминалось, пух и ворс чисты, поскольку жизнь не проникает в них. Шкуры живых животных или падали считаются нечистыми, даже если были выдублены, и они не могут быть использованы для моления в них или на них.
Большинство имамов считают, что шкура становится чистой, после дубления. Имам Малик, однако, усомнился в отношении чистоты каймахт (дублёная шкура осла, лошади или мула). Некоторые позднейшие учителя предпочли считать его чистым и разрешили использовать для перевозки жидкостей (в виде кожаных бурдюков), например, топлёного масла и мёда, но молитву на нём запретили. Следуя хорошо известной точке зрения, согласно которой дублёная шкура нечиста, допускается использование её не под жидкости: под зерно, муку и сухой (невымоченный) хлеб, а также воду вообще, поскольку вода очищает и сама не загрязняется до тех пор, пока не поменяет свой цвет, вкус или запах. Что касается других жидкостей, таких как топлёное молоко, мёд, растительное масло, иные масла и воды, то они видоизменяются в контакте с чистыми вещами, подобно розовой воде, и потому не могут разливаться в дублёные шкуры, а если это и происходит, они становятся нечистыми.
Бивни слонов – источник слоновой кости – также считаются нечистыми, хотя некоторые придают больший вес мнению о том, что они крайне нежелательны (макрух танзих).
7. Каково правило насчёт пролитой крови, чёрной желчи, человеческих экскрементов и испражнений запрещённых в пищу животных и животных, которые потребляют нечистоты?
Эти вещества являются нечистыми. Перечислим их:
4. Пролитая кровь, к которой относится кровь, остающаяся после убоя, хиджамы (медицинское кровопускание с использованием горячих банок), ранения и т.д.
5. Чёрная желчь – то, что вытекает из желудка, будучи похожим на чистую кровь.
6. Человеческие экскременты: моча и фекалии.
7. Экскременты запрещенных в пищу животных. К ним относятся животные, чьё мясо запрещено, например, ослы, или те, чьё мясо считается нежелательным, например, хищники.
8. Экскременты птиц, таких как куры и другие птицы, которые поглощают нечистоты через еду или питьё.
8. Каково правило насчёт рвоты, спермы, уади, гноя, сукровицы и того, что вытекает из плоти?
Эти вещества являются нечистыми. Перечислим их:
9. Рвота: пища, отторгаемая желудком, когда её природа уже была изменена. Нечистой она становится именно тогда, когда состояние пищи видоизменяется по вкусу, цвету или запаху. Если она не менялась, она остается чистой, как уже говорилось ранее.
10. Сперма.
11. Любрикант (мази): прозрачная жидкость, появляющаяся на головке полового члена или влагалища в следствие мысли о половом сношении или иной сексуальной активности (также при поллюциях и в результате эротических ласк, петтинга).
12. Уади: густая жидкость, которая непроизвольно вытекает из пениса, что происходит вследствие болезни или сухой природы и т.п.; обычно возникает после мочеиспускания.
13. Гной: мутное вещество, выходящее из нарыва.
14. Сукровица: прозрачная жидкость, смешанная с кровью (обычно желтоватого цвета жидкость, вытекающая вместе с кровью, а также гнойная кровянистая жидкость, вытекающая из нарывов, язв).
15. Всё, что вытекает из плоти из волдырей (мозолей), папул (угрей и гнойничков), пустул (прыщей), от скабиеса (парши), чесотки и тому подобного.
9. Каково правило насчёт чего-либо жидкого или твёрдого, если нечистота проникает в него?
Когда нечистота попадает в жидкость, вроде растительного масла, мёда, молока, воды и т.п., эта жидкость становится нечистой, пусть даже имеет место большое количество жидкости и малое количество нечистот, например, капля мочи в галлонах этих жидкостей. Такова общеизвестная позиция, хотя имеется другая, которая гласит, что мизерное количество нечистот не оскверняет пищу. Аналогично, когда нечистота попадает внутрь твёрдой пищи; или же если мышь или похожее животное, чей труп нечист, умирает в ней (например, если будет обнаружен труп мыши в сыре), пища сразу же становится нечистой, если предполагается, что данная нечистота пропитала её, в случае когда та была оставлена где-либо на длительный срок. Если не предполагается, что нечистота пропитала всю пищу, тогда нечистыми считаются только те участки, по поводу которых существует убеждённость в их осквернении. Данное решение зависит от двух обстоятельств: жидкая ли или твёрдая нечистота перед нами (вопрос об агрегатном состоянии нечистоты) и длительности срока. Итак, удаляем из этой пищи то её количество, которое предположительно было пропитано нечистотой, и этого будет достаточно. Если имеется уверенность менее, чем на пятьдесят процентов в том, что нечистота пропитала пищу, то не следует её отвергать или выбрасывать по причине одних только сомнений. Всё это имеет место в случае, когда нечистота является жидким или твёрдым веществом (рыхлым или крошащимся). Что касается нечистот, которые тверды и жестки, например, костей и зубов, то пища не становится нечистой, когда они попадают внутрь неё. В эту категорию входит и слоновая кость, изделия из которой используются в качестве аксессуаров женской одежды и зачастую попадают в тесто и т.п.
10. Может ли что-нибудь очистить нечистоты?
Когда в жидкости попадают нечистоты, они загрязняются и не могут быть очищены. Мясо, приготовленное с применением грязного вещества, не может быть очищено, равно как подсоленное им масло, сваренные в нём яйца, или глина, которая оскверняется чем-либо, проникнувшем во все её слои, если нечистота жидка (например, моча, осквернённая вода или кровь), что случается, если она остаётся в глине долгое время и думается, что ею уже всё должно было пропитаться. Таким же образом правило, касающееся глины, применяется к деревянным сосудам, в которые могут проникнуть нечистоты.
Осквернение глиняных сосудов ограничено двумя условиями:
1. Во-первых, нечистота, которая находится в таком сосуде не должна быть вином, которое залито для того, чтобы перебродить в уксус или затвердеть. Что же касается вина, которое отвердевает или скисает в уксус, то сосуд из под него этим процессом очищается (т.е. на выходе вино изменяет свою сущность, переставая быть скверной, посему отвердевание или брожение вина в уксус само по себе есть процесс очищения сосуда).
2. Во-вторых, глина на должна быть обожжена. Если она подверглась обжигу, она чиста. Глина может быть очищена, когда твёрдая нечистота помещена внутрь неё, так же как могут быть очищены отличные от глины материалы: медь (жёлтая медь, латунь), стекло, железо, разогретые, а затем остывающие в нечистой воде. Она не проникает в них, поскольку подавляется теплом.
11. Допускается ли использовать нечистоты либо нечто нечистое?
Не допускается использование нечистых вещей в любых случаях, за исключением четырех:
1. Дублёных шкур, которые мы упомянули в разделе 6.
2. Мяса падали, когда кто-либо вынужден пользоваться им в случае острой необходимости.
3. Вина для кого-либо, кто захлебнётся им. Нельзя использовать его в качестве медицинского средства, даже если оное прописано. Существуют разногласия по поводу других нечистот, когда они прописываются для лечения. Но нельзя пить вино, для утоления жажды, поскольку оно фактически возбуждает жажду. Ханафиты и шафииты дозволяют его питьё с целью избежания смерти в связи с полным отсутствием влаги, но не из-за жажды самой по себе.
4. Нечистот, распылённых на урожай для блага последнего, например, при подпитке дынь нечистотами (известно, что куриным помётом удобряют бахчи для лучшего роста фруктово-ягодных сельскохозяйственных культур), причём предупреждать об этом факте обязательно при сбыте фруктов.
Разрешается скармливать мертвечину псам, равно как разрешается кремировать её мослы в кирпичной или каменной печи.
Что до нечистой материи, то её использование запрещено в двух конкретных ситуациях:
1. Человек не может потреблять её в еде и питье, а также нежелательно использовать её для умащивания тела. Необходимо удалять попавшую нечистоту перед совершением молитвы, таваф (ритуального обхода против часовой стрелки вокруг Каабы во время паломничества) и посещением мечети.
2. Мечеть. Никакая скверна не может быть использована внутри мечети. Её лампады не могут заливаться нечистыми маслами, поскольку подвешиваются внутри здания. Если лампады находится за пределами мечети, но иллюминируют её внутренние помещения, то для их зажигания разрешается использовать нечистое топливо.
В иных, нежели эти два, случаях допускается применение нечистых материй. Нечистая пища может быть выкормлена животным, животные могут поиться, а сельскохозяйственная продукция поливаться нечистой водой. Телята и подобные им могут смазываться нечистыми маслами, а также из них могут приготовляться мыла и иные продукты. Но нельзя продавать что-либо осквернённое, ибо по существу его невозможно очистить. Ибн Вахб, тем не менее, указывает на то, что подобное можно продавать, если перед нами нечто, что можно подвергнуть процедуре очистки, положим, одежда, после чего оно допускается к сбыту при условии, что продавец пояснит, что наличествовало осквернение продукта.
12. Разрешается ли использовать шёлк?
Запрещается (харам) взрослому вменяемому мужчине использовать чистый шёлк в одежде, постельном белье и одеялах. Что касается хазз – ткани, чья основа изготовлена из шёлка и хлопчатобумажной или льняной ткани (т.е. смеси двух материалов), – то такое бельё нежелательно и в силу того, что использование хазза представляется сомнительным занятием, было бы добросовестнее отстраниться от него. Если кто-нибудь отстранится от сомнительных деяний, он сбережёт свою дин (религию) и честь его будет свободна от вины. Исключением из этого запрета является использование шёлковых занавесей (тюлей, гардин), если правосубъектное (с точки зрения Шариата) лицо не лежит на них и полотнища из них использовались для джихада (например, если их пустили на стяги, бандероли и знамёна).
13. Разрешается ли носить ювелирные изделия, изготовленные из двух драгоценных металлов: золота и серебра?
Запретно (харам) взрослому вменяемому мужчине пользоваться украшениями из золота или серебра, равно как | |
![[info]](http://p-stat.livejournal.com/img/community.gif){kind=small}
maliki_fikh
