В ноябре 2004 года группа «Новая Азия» собралась на базе государственной филармонии Республики Алтай, из первоначального состава в группе сегодня играют Александр Трифонов (автор музыки, руководитель группы, клавиши), Роман Фионов (бас-гитара), Александр Капчикаев (топшуур, горловое пение).
Айдар Чурупов (комус, икили, шоор, горловое пение) на место вокалиста пришел позднее остальных, но теперь его трудно заменить кем-то другим – зрители прочно ассоциируют его манеру исполнения и поведения на сцене с музыкой группы.
В 2006 году «Новая Азия» выпустила альбом «Зов предков», на данный момент работа над вторым альбомом находится на стадии сведения звука.

( узнать и увидеть больше )

Интересно с точки зрения двоякого прочтения текста. Очевидно, что якуты и русские имели друг к другу обоюдные претензии. Какова была начальная точка конфликта - по этим документам не очень понятно. Очевидно то, что Якутская воеводская канцелярия не стремилась к активному вмешательству в дела между якутами и переходила к активным действиям только в случае то, если были задеты государственные интересы - в первую очередь, сбор ясака.
Синопсис:
В 1675 году сыновья якута Балтуги Тимереева убили нескольких русских промышленников. К ним были посланы два казака с якутами из Верхневилюйского зимовья для того, чтобы взять у Балтуги и его сродников ясак и заложников, а затем (по-видимому) отвести в острог. Эта экспедиция была неудачна. Улучив момент, якуты напали, убили одного из казаков, ранили другого, а также посланных вместе с ними якутов. Вторая экспедиция на Балтугу отправилась из Якутского острога 4 января 1676 года в составе 50 казаков и якутов под предводительством Василия Котковского и Максима Аргунова. Им удалось захватить Балтугу и его родственников, убив нескольких из них. Взятые в плен якуты были посажены в острог, и над ними производилось следствие. Установив все детали происшествия и имея на руках прошения родственников убитых казаков с просьбами о наказании мятежных якутов, воевода А.А. Барнешлев (в прошлом Уильям Барнсли) все же не решился назначить Балтуге и его сыновьям казнь, которая полагалась по законодательству того времени за такие проступки. В конце концов, Барнешлев отправил письмо царю Алексею Михайловичу, чтобы тот «учинил о тех изменниках указ». Ответное письмо в Якутск пришло только через два года, в 1678 году, уже от нового царя – Федора Алексеевича. Тот прощал Балтугу и его сродников в память «поминовения отца своего и для своего государского многолетнего здравия». Якуты были отпущены, но за убитых сыновей Балтуги на него был наложен ясак, который должен выплачиваться до смерти самого Балтуги. В итоге, в 1679 году, род Тимереевых отошел от привычных мест кочевий и стал притеснять якутов на новом месте обитания. Администрация воеводства, однако, не стала вмешиваться в новый конфликт, ограничившись предписанием Балтуге прекратить бесчинства и вернуться на прежние места кочевий.
Читать

На третьем занятии Финно-угорского лектория лингвист Мария Брыкина, к.ф.н., (МГУ), участник множества исследовательских экспедиций к носителям уральских языков, расскажет об актуальном состоянии нганасанского языка и нганасанской культуры.

Приглашаются все желающие!

Поликультурный центр дополнительного образования детей
м.Белорусская (радиальная), ул. Правды, д.3А, 2 этаж

Корпус нганасанских фольклорных текстов

Финно-угорская социальная сеть "Уралистика"

Year: 2000
Country: Russia, Yakutia
Label: Wergo Germany
Style: Khomus, Folk, Ethnic
Quality: mp3, 320kbit/s, Stereo
Size: 170Mb, содержит 5% инф. для восстановления

During his Berlin visit in 1998, the Siberian sound shaman Spiridon Shishigin made recordings for his first solo CD, "Soul of Yakutia". Khomus - instrument of seduction with spiritual and healing effects. The area around Lake Baikal is not only the home of the Turks, of the Mongolian and Tartar people, but also the original home of the mouth harp. From here the instrument has spread almost all over the world. The Sakha people say that the khomus (mouth harp) has been their means of expression, central to their existence, for at least three thousand years.
( Read more... )

 Приглашаем всех желающих на лекцию Е.С. Данилко, доктора исторических наук, старшего научного сотрудника Института этнологии и антропологии РАН, исполнительного директора Ассоциации этнографов и антропологов России

Новосибирский клуб горлового пения "Берлога", приглашает всех желающих!

14, 21, 28 ноября, с 12.00-15.00,  ул. М.Горького, 28 (Тихий Центр)

8, 15, 22, 29 ноября, с 12.00-15.00,  ул. Красный Проспект, 73 (Центр "Ника")

     Этот древнейший вид звукоизвлечения, являющийся исконно народным фольклором тюркоязычных народностей (Тыва, Алтай, Монголия, Бурятия, Хакассия и др.), в современном мире представляет собой незаменимое средство для раскрытия голосового ресурса и оздоровления.

Обучающие семинары базовым стилям горлового пения (каргыраа, хоомей и основы сыгыта) представлены авторской методикой работы с голосом посредством обертонального звучания и освобождения голоса.

Русинское землячество "Карпатская Русь" приглашает всех интересующихся на "Лемковский вечер". Готовящееся мероприятие посвящено истории и культуре русинской этнографической группы - лемков.
Место проведения - Дом Русского Зарубежья имени А.И. Солженицына (м. "Таганская"-кольцевая, ул. Нижняя Радищевская, д. 2). 3 ноября 2009 г., вторник, начало в 18-30. Вход бесплатный.

Год: 2006
Страна: Russia - Eskymos (Inuits), Evenks (Tunguzians), Yakuts (Sakhals), Koryaks, Nenets, Saams, Ulches
Стиль: Folk
Формат: mp3, 320 kbit/s, Stereo
Размер: 94Mb, содержит 5% инф. для восстановления

( Read more... )