КРЫЎСКАЯ СУПОЛЬНАСЦЬ

Як можна быць літвінам?

Літоўшчына, літоўская ідэя, калі заўгодна, міф аказаўся надзвычай жывучым, бо і ў пачатку XXI ст. ён працягвае сваё існаванне, натхняе, узрушвае, выклікае дыскусіі, што, на нашую думку, толькі пацвярджае яго аўтэнтычнасць і неўміручасць. Таму са шчырай зычлівасцю хочацца параіць яго апанентам перастаць змагацца з тым, што немагчыма і непатрэбна перамагаць ды скіраваць свой імпэт ды высілкі на ніву станоўчай, стваральнай працы, якой яшчэ з гакам хопіць не на адну генерацыю палымяных прыхільнікаў беларушчыны.

А таксама варта чарговым разам нагадаць, што беларуская гісторыя і традыцыя нібы тое карэнне пераплятаецца з літоўскай, іх немагчыма падзяліць, не пашкодзіўшы жыццёвага суладдзя першапачаткаў. Са старога літоўскага дуба ападае лісце і жалуды, з іх узрастае і беларускае дрэва, камель якога ўжо іншы, ён па-свойму прадзіраецца ў неба. Але ўсё адно растуць і ўзнаўляюцца пад тутэйшым небам дубы, ствараючы разам святы гай. Літва ёсць гэткай супольнай святыняй, а ўсе, хто яе шануе — літвіны.

Мой тэкст з нагоды апошніх літвінска-русінскіх дыскусій. Хоць артыкул атрымаўся палемічны, між тым, я паспрабаваў у ім сфармуляваць і ўласную візію літоўскай ідэі і ідэнтычнасці ў Беларусі. Таксама дазволіў сабе рэцэпцыю на месцовай глебе ідэяў Юліуса Эволы дзеля абгрунтавання "літоўскага паганскага імперыялізму". Спадзяюся, атрымалася пераканаўча.

Буду вельмі ўдзячны за прачытанне, абмеркаванне і, вядома, піяр усімі даступнымі сродкамі.

Цэнтр этнакасмалогіі «Крыўя» (г. Мінск) праводзіць у Маскве культуралагічны семінар “Літва і беларуская нацыянальная ідэя”.

У праграме распавяд пра месца старажытнай Літвы ў беларускай нацыянальнай ідэнтычнасці, прэзентацыя альманаха DRUVIS, гранне на дудзе традыцыйнай беларускай музыкі.

Семінар вядуць Аляксей Дзермант - філосаф, этнакультуролаг и Тодар Кашкурэвіч - мастак, музыка, этнакультуролаг.
14 лістапада (субота), пачатак у 14.00. Бібліятэка імя Леніна, пад’езд №3, 3 паверх, выстаўная зала.

Запрашаю ўсіх маскоўскіх сяброў.

( По-русски ) 

Седов В.В.
Финно-угры и балты в эпоху средневековья:
http://www.kodges.ru/57233-arxeologiya-sssr.-finno-ugry-i-balty-v-yepoxu.html

Сяргей Санько. Імёны бацькаўшчыны. Крыўя  

Глядзець. 

Дзякуючы Google Translate сайт KRYŬJA.org зараз даступны большасьцю эўрапэйскіх моваў. Ясна, што якасьць аўтаматычнага перакладу часам пакідае жадаць лепшага, але яна будзе толькі павышацца з развіцьцём сэрвісу. Пакуль жа спадзяемся, што замежным наведнікам усё ж стане крышачку прасьцей :)

Заўвагі прымаюцца.

26 верасня там адбудзецца цэлы вечар, прысвечаны гэтыму прашчурам беларусаў. Арганізатары вечара — актывісты новастворанага моладзевага клуба «Крывічы» пры Іркуцкім Таварыстве беларускай культуры імя Яна Чэрскага. «У нас актывісты — гэта маладзёны, чые продкі тры-чатыры пакаленні таму мігравалі ў Сібір, — кажа Алег Рудакоў, кіраўнік таварыства. — Ведаеце, для Іркуцка, дзе кожнага другі прызнаецца, што яго дзед з Беларусі, пытанне, ці наведае нехта вечар, адпадае. Але, спадзяемся, што будуць усе: людзі з беларускімі каранямі і без, бураты, расейцы, проста цікаўныя да мінуўшчыны людзі. Чакаем чалавек трыццаць-сорак». Выступы на вечары будуць прысвечаныя гісторыі паўставання племені крывічы, іх міфалогіі і адметнасцям светаўспрымання, а таксама адбудзецца дэманстрацыя традыцыйных беларускіх строяў. Такім чынам, 26 верасня, Іркуцк, канферэнц-зала па адрасе вул. Горкага, 40. Вечар: «Старажытнае ўсходнеславянскае племя Крывічы: гісторыя і традыцыі». Пачатак а 17-й. Не прапусціце

Я вельмі рады, што нашчадкі крывічоў, якіх у Іркуцку так шмат, не забываюцца пра свае карані!  

Іркуцкае таварыства беларускай культуры

Адрас клубу "Крывічы": http://kryvichyirk.livejournal.com/ Фрэндзім!

Gdy ostatnio (po raz pierwszy zresztą) byłem w Grodnie, podziwiałem ciekawe, a też bardzo stare, drewniane budynki, wykończone ornamentami przypominającymi węże, bądź smoki. Grodnianie, ale nie tylko oni, są z nich dumni. Kolega oprowadzający mnie po mieście, powiedział mi coś takiego: "widzisz, u was w Polsce tego nie ma". Początkowo ogarnęła mnie zazdrość, ale, tym większa moja była radość i satysfakcja, gdy przechadzając się po Białymstoku, dostrzegłem budynek, na który wcześniej, nie zwracałem uwagi.
( Read more... )( Read more... )





















Я наднюсь, что Вы понимаете по-польский.</div></div>( Read more... )

Базыль Хізавец

“Рынкавы вучоны”

Вучоны свін
Замнога шкодзіць
У гістарычным агародзе:
Капае ў напрамку балцкім,
Каб корань наш схаваць славянскі,
Пляце, што нашая краіна –
Не беларусаў,
А ліцвінаў.

Адкуль такі “нардычны геній”
Якому беларус не брат?
Ён з тых,
Хто памяняў мышленне
З вучонай біркай “дзермакрат”.

Дакладней:
Ліхадзей-махля,
У яго гісторыя – тавар.

Апублікавана ў газеце "Славянский набат", №5 за 1997 год

Віктар Корбут.  «Мы — ратаі святла, крывічы»: тры вякі крыўскай ідэі

Цитата:

"Предки латышей и предки русских совершенно не разделялись. Это был почти единокровный народ, сохранявший свое родство плоть до прихода на землю Балтии крестоносцев. Именно тогда прибалтийские земли были ввергнуты в культурно–ментальное поле Запада и произошел разрыв, плоды которого мы пожинаем сегодня. А до тех пор… По утверждению профессора Яниса Эндзелиня, балтийские и славянские языки ближе друг к другу, чем любые другие индоевропейские. Лингвисты подсчитали, что славян и балтов роднят 1600 общих языковых корней и тысячу лет назад они вполне могли обходиться без переводчика. Именно этим объясняется наличие предметов балтской культуры в самых отдаленных местах, что дало основание национально озабоченным историкам утверждать, что балты некогда населяли весьма обширную территорию. Да, населяли, но только не вместо славян, а вместе с ними!

Своим фильмом я пытаюсь усомниться в стереотипах, навязываемых не только русским Латвии, но и всему внешнему миру. Взять хотя бы историю Ерсики и Кокнесе — первых государственных образований на территории Латвии. В своей работе знаменитый генеолог Европы Михаил Таубе бесспорно обосновал русское происхождение властителя Ерсики Всеволода (Вячко), князя Кукенойса. В том же Кукенойсе (Кокнесе) обнаруженная при раскопках керамика на 98 процентов состояла из горшков и кувшинов традиционно славянской формы. А древние рижанки — тоже судя по раскопкам — почему–то носили стеклянные браслеты и бусы, то есть украшения, характерные для русских женщин…

Мало кто знает, что в 80–е годы ХХ века под Даугавпилсом проводились раскопки, в ходе которых были найдены длинные курганы–могильники, бесспорно свидетельствующие о нахождении здесь славян. Именно так хоронили своих усопших кривичи и новгородские словени тысячу лет назад. Так вот, в этих краях находится более 100 длинных курганов — родовых усыпальниц кривичей, и самые древние относятся к VIII веку. С какого же времени надо вести отсчет истории русских в Латвии? Полагаю, с самых первых дней появления здесь восточно–славянских племен. И если курши и земгалы считаются предками современных латышей, то почему не признать древних кривичей предками русских — тем более что их в Латвии называют "криеви"?"
 
Читать полностью: http://www.ves.lv/article/92740
(с) Игорь Гусев

Вельмі цікавую сымволіку маюць камяні царкоўнай агароджы ў в. Міхневічы, Смаргонскага раёну. Тут акрамя як "мальтыйскіх" з ледзь разборлівым надпісам ліцінкай, і найпрост звычайных сустракаюцца вось такія малюнкі. Якасьць некаторых не вельмі добрая, часам ледзьве разборлівыя.



Паразважаўшы я дайшоў да думкі, што відаць пры пабудове "Мураўёўкі" ў 1866 годзе, будаўнікі не пагрэбавалі ані каталіцкімі надмагільлямі, з якогасьці закінутага могільнікі, ані старажытнымі, з якогась сакральнага месца. Такая ж практыка бытавала паўсюль. Пацьвярджэньне сустракаў у аднаго гісторыка, які сцвярджаў, што ў в. Лебедзева Маладзечанскага раёна пры пабудове "Мураўёўкі" выкарыстоўвалі падмурак былой уніяцкай царквы. Усё гэта яўчэ не так страшна. Аказваецца, што з-за недастатку грошай замест закупкі "шчэбёнкі" ў Украіне, або Расеі, нашыя будаўнічыя фірмы дробяць камяні. Няўжо пры гэтым працэсе ёсьць гісторыка-культурная камісія?


(Рэстаўрацыя выяваў не дакладная)

На форуме forum.globus.tut.by знайшоў камянёў са знакамі, якія ў 2007 г. былі знойдзены ў Століне. Захоўваюцца цяпер у парку ў в. Маньковічы. Верагодна, што ў гэтай вёсцы іх і знайшлі, бо яна ўжо ўваходзіць у склад горада, а раней гэта быў маёнтак Радзівілаў. Шкада, што няма больш дакладнай інфармацыі пра знаходку, а то ўзнікаюць пытанні.

На двух здымках знакі падобна прамаляваны крэйдай. На адным бачны крыж, надпісы, на другім - незразумелы набор сімвалаў. На трэцім - дванаццаціканцовы крыж. І вось ён выглядае надта "свежым". Што думаеце?

Яшчэ 30 чэрвеня ў тэатральнай залі касцёла св. Сымона і Алены ў Менску адбылася прэзентацыя музычнага альбома на вершы Наталлі Арсенневай. Назва праэкту - "З Крывіцкай сям'і".



Сам пакуль што чуў толькі песню на верш "Пій да дна" у выкананні гурта In Search For. Няблага ў іх атрымалася.

Месца правядзення прэзентацыі альбома лічу знакавым. І хай розныя гурлівыя здохнуць ад уласнай злосці, бо ў касцёле прагучалі крывіцкія словы той, каго яны прыпісваюць да "нацыстаў-беларутэнаў".

http://www.synthema.ru/14606-kryvakryzh-malitvy-vajjny-2009.html#comment

Жахнулася(

Гэткую гіпотэзу высоўвае Ўладзімір Кулакоў:

http://www.inauka.ru/history/article39999

http://www.klgd.ru/city/history/almanac/a5_46.php

UPD: Пераклад першага артыкулу на літоўскую:

http://moscovia1.narod.ru/mokslas/2005_3_Kulakovas.htm

Невялікі апдэйт мапы этнарэґіёнаў Вялікалітвы бяз нацыянальных межаў ;) і межаў субрэґіёнаў. Асобныя гарады пазначаныя курсівам, як і раней, - вялікія шматэтнічныя месты са сталаю традыцыяй высокага ўзроўню самакіраваньня. Можа каму спатрэбіцца.

На Партале беларускіх скарбашукальнікаў пабачыў фоткі адкапаных пломбаў і пара з іх мяне вельмі зацікавілі: з выявай свастыкі і "ярылінага крыжа"



P. S. Крыўдна, але там яшчэ ёсць тэма пра знаходку ў адным месцы "коніка", падвескі са свастыкай, падвескі з пэўным "княскім знакам" (можа трызубец). На жаль, фоткі прыхаваныя, ці выдаленныя.

Песьня праекту KRYVAKRYŽ "Сьвету толькі зачын" трапіла ў сьпіс прэтэндэнтаў на годнасьць лепшай песьні 2008/2009 музычнага года на партале "Тузін гітоў". Галасуем?

Гістарычны цыкл тэлеканалу "Белсат" на ют'юбе.
Пакуль першыя 4 серыі.




Неўзабаве рэшта. А пакуль запрашаю глядзець астатнія серыі тут:
www.belsat.eu/archiwum.php