Песня про нас-про ереванцев.
Форш-"Так и живем в нашем любимом городе"

"в церковь не ходите,а свадьбы вкруг березы водите,как велят старинные обычаи..."
(из наставлений С. Разина)

Церковный брак в России был принят в 1561 году. Однако, у казаков обряд бракосочетания проводился на Кругу. Несмотря на то. что процедуру каждое войско определяло самостоятельно, в сущности она была сходной. У донских казаков обряд выглядел следующим образом: жених выходил на Круг, кланялся на все четыре стороны и говорил "Настя, будь моей женой", на что невеста отвечала "А ты, Игнат, будь моим мужем".  Молодых трижды обводили вокруг дерева, после чего они считались мужем и женой.  Венчание в церкви или часовне, если таковые имелись, допускалось, но не считалось обязательным. Этот обычай несмотря на гонения последовавшие за разгромом Булавина сохранялись до 1750-х годов, а в отдельных станицах  (придерживающихся старообрядчества)  даже до 20-х годов 19 века.
Процедура развода была также проста. Муж выводил жену на Круг и говорил: вот, станичники, она мне больше не жена, а я ей не муж. Разведенную таким образом женщину тут же мог взять другой казак накрыв ее полой одежды (буркой) и объявив ее женой.
Разновидностью такого развода был обычай "талах". Когда казак идущий на верную смерть ради других выходил на Круг и говорил: Братья-казаки, кто возьмет мою вдову и сирот за себя?" В этой ситуации один из казаков выходил, накрывал женщину буркой и уводил.
Естественно, немалая часть казаков женилась на пленных татарках, турчанках, черкешанках добытых в походах. Как правило такие женщины автоматически получали статус казачек. Существуют свидетельства, что из походов казаки нередко привозили женщин имеющих детей, в этом случае, дети признавались не просто добычей, но по праву своими детьми. Такие приемыши как правило назывались "тума"
 

 

 13 октября с 15.00 до 16.00 на ваши вопросы ответит директор Института опережающих исследований Юрий Громыко
 

В материале, опубликованном на  сайте "Аргументов и фактов" aif.ru/money/article/21679, директор Института опережающих исследований Юрий Громыко предположил, что доллар вскоре перестанет быть мировой валютой. В то же время его заменой вполне может стать рубль.

Вокруг статьи развернулась активная дискуссия. Теперь все свои вопросы касательно материала вы можете задать лично автору. Юрий Громыко ответит на них во время конференции в понедельник, 13 октября, с 15.00 до 16.00. Задать свои вопросы вы можете уже сейчас.
Задать вопрос можно здесь:
www.old.aif.ru/konsult/index.php

первая часть

Признаться попадание в Лалеш было одной из основных целей моего приезда в Ирак. Как минимум увидеть знаменитый храмовый комплекс с удивительной формой куполов, пообщаться с местными и дальше мы даже не знали, что делать пока не появился Валид. Он живет в Шехади, содержит в порядке территорию храма, принимает гостей, например, таких как мы, интересующихся ( культурой езидов )

Развитие событий продолжилось в экскурсии по самому храму. Начали с того, что сняли обувь. К нашему удивлению в Лалеше все ходят босиком и не сильно страдают от того, что мощеная поверхность земли раскаляется по жаркими лучами солнца. Привыкли уже. Только небольшая группа людей стояла в тени под большим деревом. Приезжие.

Перешагиваем через порог храма и заходим внутрь. Наступать нельзя, так как во время религиозных церемоний его касаются губами. Возле входа лежит, как нам сказали, самая первая дверь, когда-либо открывавшаяся для посетителей. В помещении царит полумрак, после яркого солнца глаза привыкают к свету малочисленных светильников. Колонны окутаны большими разноцветными полотнами ткани, на углах которых завязаны ( узелки )

Такая же ткань покрывает гробницу Шейха Ади (شيخ عدي ابن مسافر الاموي), а, если полностью, то Шараф ад-Дин Абу-аль-Фадаил Ади бен Мусафир бен Исмаил бен Муса бен Марван бен аль-Хасан бен Марван. Шейх Ади родился где-то между 1073 и 1078 гг. в области Баальбек, в долине Бекаа (нынешняя территория Ливана). Его гробница расположена под самым высоким ( куполом )

Возле входа в храм группа американских туристов оказалась под пристальным вниманием журналиста местной газеты "Голос Лалеша" Лукмана Сулеймана, который проявлял живой интерес, ко всем приезжающим, в особенности ( к иностранцам )

После общения с прессой, мы забрались на гору, откуда любовались необычными ( куполами Лалеша )

На склонах вокруг храма расположено множество пустых домов, в которых останавливаются паломники и посетитили религиозных фестивалей из Ирака, Сирии, Турции, Армении, Грузии, Германии, Франции, Швеции и т.д., т.е. преимущественно курды-езиды, проживающие как в родных краях, так и в эммитграции. Например, сейчас в Шехади проходит Айда Джемайе или Джемайи Лалеш - праздник паломничества, во время которого посещают святилище и другие места поклонения. Длится праздник семь дней (конец сентября - начало октября). Здесь написано, что с 6 по 13 октября. Видимо, каждый год смещается.

Валид позвал нас пить чай, что при такой погоде было весьма своевременно. Под звук гудящего кондиционера и песни американских туристов Валид рассказал, что ( преподает в школе )

В заключение хочу сказать, что за все время пребывания в Шехади не покидало чувтство такого абсолютного счастья - по-птичьему щебечущие детские голоса, умиротворенность старцев, присевших отдохнуть в тени, негромкие разговоры женщих, моющих посуду у источника прямо на улице.
Настолько солнечный и приветливый был день. А может это нам так повезло :)

Еще фотографии ( Шехади )

Сегодня под шумок выборов в Парламент Чечни была закинута "удочка" об объединении Чечни и Ингушетии, (а по положению дел на сегодня, поглощение Ингушетии Чечней). На границе двух республик, в школе №1 с. Серноводск, наспех провели митинг, куда разом свезли всех госслужащих и местных жителей, которым раздали по тысячу рублей за присутствие на митинге.
Официальной причиной было следующее: мол, из Сунженского РОВД уволились почти все сотрудники - ингуши, и мы - чеченцы, не оставим своих братьев в беде, поскольку Сунженский район находится там, где должна была проходить граница между Чечней и Ингушетией. Проще говоря, и в Чечне, и в Ингушетии есть Сунженский район.
Затем на место приехал Дукваха Абдурахманов - председатель Парламента Чечни: и того, что был до сего дня, и того что изберут сегодня 150%-ной явкой.
Дукваха (на чеч. и инг. языках это имя означает "Живи долго") Абдурахманов сказал, что выслушал и передаст своему боссу Рамзану "чаяния" двух братских народов, которые так желают объединения.( Read more... )

Ты ждешь ребенка? Да, хорошо, что напомнила, мне как раз пора выпить противозачаточное. ЧТО!!! БЕРЕМЕННА?! И что ты теперь будешь делать? Нет, я знаю, что ты этого хотела. Но я думала это так, лет через пять. А то и через все семь. Но не в ближайшем нашем будущем. Мы же летом собирались…А, неважно. Теперь все равно дальше женской консультации не выберемся.

Почему я ревнивая эгоистка?

Как сообщал наш сайт, вчера в Карабулаке БТРом был задавлен автомобиль ВАЗ-2109. В результате был убит житель села Экажево Хидриев Аюп. Его супруга в тяжелом состоянии доставлена в больницу.

Как стало известно нашему корреспонденту, за несколько дней до этого, на въезде в село Али-Юрт военными, несущими службу в этом селе был задавлен автомобиль Жигули, в котором находился житель села Дзейтов. При этом военные не просто переехали автомобиль, они буквально ездили по нему до тех пор, пока местные жители не остановили их.

Один из местных жителей, который был свидетелем произошедшего сообщил редакции, что военнослужащие находились в сильном алкогольном опьянении.

Погибший Дзейтов был вынужденным переселенцем из Западной Ингушетии (тюню "Пригородного района") и проживал в вагончике в селе Али-Юрт.

У него осталось шестеро детей и супруга.

Редакция обращается к родственникам погибших: не оставляйте эти убийства ни одному из военных - обращайтесь в суды, военную прокуратуру. Пусть этих убийц наказывают по всей строгости закона. Только жесткая ответственность сможет повлиять на такое безответственное отношение к местному населению.

В противном случае, нам только остается наблюдать за тем, как пьяные военные будут убивать наших людей.
http://ingushetia.org/news/16000.html

Как сообщили очевидцы преступления, около полудня возле школы-лицея в Назрани был убит мужчина выстрелом в лицо. По информации, стреляли из автомашины "Лада Приора" черного цвета без государственных регистрационных знаков.

http://ingushetia.org/news/16002.html

На фото: Люди вышли на улицу и боятся заходить в дома после землетрясения
Согласно чеченским источникам эпицентр толчков находился в Чечне на границе Гудермесского и Шелковского районов. Американское агентство геологических наблюдений ( US Geological Survey ) сообщило, что эпицентр располагался в 65 километрах к востоку от Грозного, 97 километрах к северо-западу от Махачкалы, на глубине в 38 километров под поверхностью земли.

Наиболее сильные толчки ощущались в поселке Ойсхар (Новогрозный), селе Нойбер, городе Гудермесе, а также в Курчалоевском районе.

( Read more... )

Муса Богатырев, ставший шахидом позже остальных пятерых братьев, был хафизом, в свои 22 года. Он выучил весь Кур’ан, читал очень красиво, соблюдая все правила. Читал лучше многих других хафизов и, как говорят, возможно, один из лучших чтецов из выходцев с Кавказа. В этом году Муса поступил в институт Медины, куда должен был выехать.

Он был настолько скромным и стеснялся говорить о своих знаниях, что многие даже не подозревали на каком высоком уровне его исламские знания. Те, кто не знал его и ранее не слышал его чтения, не сразу верят тому, что так красиво может читать не араб. Многие шейхи, которые знали его и из числа его преподавателей не могли сдержать слез, услышав новость о его шахьаде. Они также, как и все братья, считают это большой потерей для оставшихся в этом дунья.

hunafa.com

«Вести-Северный Кавказ»