Воспроизводим интереснейший и подробнейший (культурно, экономически и политически) очерк
fenrir93 о путешествии в Норвегию:
Русские действительно похожи на норвежцев, хоть идентичность порой осязаема на уровне дежа-вю. Вроде я здесь уже был - только вот не помню когда... В нынешних норвежцах угадываются черты прежних, почти уже мифических русских, не задавленных еще ордынской нагайкой, царским посохом или комиссарским наганом. В норвежской природе узнаются многочисленные отголоски российского ландшафта от Карелии до Камчатки, в норвежской архитектуре, домовом убранстве много от русского Севера, Каргополья и Вологодчины.

Русские действительно похожи на норвежцев, хоть идентичность порой осязаема на уровне дежа-вю. Вроде я здесь уже был - только вот не помню когда... В нынешних норвежцах угадываются черты прежних, почти уже мифических русских, не задавленных еще ордынской нагайкой, царским посохом или комиссарским наганом. В норвежской природе узнаются многочисленные отголоски российского ландшафта от Карелии до Камчатки, в норвежской архитектуре, домовом убранстве много от русского Севера, Каргополья и Вологодчины.

На АПН Северо-Запад вышла вторая "колонка регионалиста". Воспроизводим ее в рубрике "Глобальный Север", с символическими картинками:
Быть может, главная причина столь разного отношения к своим регионам состоит в том, что финны воспринимают Калевалу фундаментом своей национальной культуры. Тогда как в России таким «фундаментом» изображаются кремлевские башни, а все региональное многообразие русской культуры считается какой-то «провинциальной экзотикой». Финляндия охотно поддерживает «калевальские» культурные изыскания в современной Республике Карелия - а вот московским «борцам за русскость» Заонежье практически неизвестно. (Зато хорошо известно их бизнесменам - но отнюдь не с «культурной точки зрения»...)

Быть может, главная причина столь разного отношения к своим регионам состоит в том, что финны воспринимают Калевалу фундаментом своей национальной культуры. Тогда как в России таким «фундаментом» изображаются кремлевские башни, а все региональное многообразие русской культуры считается какой-то «провинциальной экзотикой». Финляндия охотно поддерживает «калевальские» культурные изыскания в современной Республике Карелия - а вот московским «борцам за русскость» Заонежье практически неизвестно. (Зато хорошо известно их бизнесменам - но отнюдь не с «культурной точки зрения»...)

Оценка и прогноз с точки зрения Глобального Севера:
Избрание нового американского президента большинство российских блоггеров восприняло как резкий черно-белый контраст, разрушение привычной картины мира. По той же логике еще где-то в середине 1980-х, с восходом одного культового солиста, надо было считать, что ленинградский рок-клуб стал «корейским»...

Избрание нового американского президента большинство российских блоггеров восприняло как резкий черно-белый контраст, разрушение привычной картины мира. По той же логике еще где-то в середине 1980-х, с восходом одного культового солиста, надо было считать, что ленинградский рок-клуб стал «корейским»...

В рубрике "Глобальный Север" - перевод статьи Кристофера Кетчема из Los Angeles Times:
По недавним опросам, каждый пятый гражданин США выступает за право мирного выхода штатов из Союза
Симпатии Сары Пэлин к сепаратистам стали поводом для небольшой истерии... Ее обвинили в поддержке эксцентричной Партии Независимости Аляски (ПНА), которая поддерживает проведение плебисцита в штате об отделении Аляски от Союза. «Огонь ада - это мерзлые ледники по сравнению с моим отвращением к американскому правительству» - сказал однажды основатель партии золотодобытчик Джо Воглер - «и я не хочу быть похороненным под их проклятым флагом».

По недавним опросам, каждый пятый гражданин США выступает за право мирного выхода штатов из Союза
Симпатии Сары Пэлин к сепаратистам стали поводом для небольшой истерии... Ее обвинили в поддержке эксцентричной Партии Независимости Аляски (ПНА), которая поддерживает проведение плебисцита в штате об отделении Аляски от Союза. «Огонь ада - это мерзлые ледники по сравнению с моим отвращением к американскому правительству» - сказал однажды основатель партии золотодобытчик Джо Воглер - «и я не хочу быть похороненным под их проклятым флагом».

Фрагмент из статьи Александра Солженицына в самиздатовском сборнике "Из-под глыб", 1974:
Еще сохранен нам историей неизгаженный просторный дом - русский Северо-Восток. И отказавшись наводить порядки за океанами и перестав пригребать державною рукой соседей, желающих жить вольно и сами по себе, - обратим свое национальное и государственное усердие на неосвоенные пространства Северо-Востока, чья пустынность уже нетерпима становится для соседей по нынешней плотности земной жизни.

Еще сохранен нам историей неизгаженный просторный дом - русский Северо-Восток. И отказавшись наводить порядки за океанами и перестав пригребать державною рукой соседей, желающих жить вольно и сами по себе, - обратим свое национальное и государственное усердие на неосвоенные пространства Северо-Востока, чья пустынность уже нетерпима становится для соседей по нынешней плотности земной жизни.

В рубрике "Глобальный Север" воспроизводится полный текст статьи Вадима Штепы, опубликованной на портале Штаты-2008:
Западная цивилизация (хотя в новых исторических условиях ее уместнее именовать Северной) может победить лишь на путях собственного социального и технологического прогресса, а не реставрируя схему «римляне-варвары». Если эта схема все же восторжествует (наиболее ярким проводником такого варианта будущего ныне выступает Джон Маккейн) - это будет означать, что Северная цивилизация просто пошла на поводу у своих архаичных ненавистников. Возведение неких «глобальных баррикад» означало бы предательство ее собственного - космополитического и прогрессистского духа.

Западная цивилизация (хотя в новых исторических условиях ее уместнее именовать Северной) может победить лишь на путях собственного социального и технологического прогресса, а не реставрируя схему «римляне-варвары». Если эта схема все же восторжествует (наиболее ярким проводником такого варианта будущего ныне выступает Джон Маккейн) - это будет означать, что Северная цивилизация просто пошла на поводу у своих архаичных ненавистников. Возведение неких «глобальных баррикад» означало бы предательство ее собственного - космополитического и прогрессистского духа.

Открываем рубрику "Глобальный Север" метафизическим текстом Сергея Дунаева:
Можно выделить два базовых типа цивилизации. Это реальность в измерении "Север-Юг" и реальность в измерении "Запад-Восток". Они принципиально несопоставимы. Первая соответствует мифологическому, вторая - историческому типу цивилизации. Для понимания первой необходима четкая дефиниция понятия "Мифа". Это абсолютная реальность, отличная от обыденной.

Можно выделить два базовых типа цивилизации. Это реальность в измерении "Север-Юг" и реальность в измерении "Запад-Восток". Они принципиально несопоставимы. Первая соответствует мифологическому, вторая - историческому типу цивилизации. Для понимания первой необходима четкая дефиниция понятия "Мифа". Это абсолютная реальность, отличная от обыденной.






