הִתנַוונוּת הִיטַהֲרוּת התחַדשוּת
После Октябрьской революции в России появилось много еврейских большевистских начальников разного ранга. Противных во всех отношениях. Они, вопреки устойчивому антисемитскому клише, не проявляли никаких теплых чувств к своим соплеменникам. И соплеменники отвечали им взаимностью. Тогда родилось мудрое высказывание, справедливое до сих пор: «Хуже еврейского начальничка только еврейский хозяйчик». Хуже еврейского социализма только еврейский капитализм. Вся история еврейского йешува и государства в Стране Израиля за последние более чем сто лет доказывает это.

Для Небес, разумеется, не требуется каких-то доказательств этого утверждения. Все социальные мотивы ТАНАХа проникнуты его духом. Разным народам в разных ситуациях подходят (или, если угодно, не подходят) различные социальные устройства. И наличие подходящего устройства может оказаться одним из определяющих факторов в судьбе народа, находящегося на критическом этапе своей истории. Еврейский народ, без сомнения, находится на таком этапе. Сейчас реально не только исчезновение еврейского государства, но и исчезновение еврейского народа (народа, а не религиозной конфессии). Существующее социальное устройство не только не способствует предотвращению катастрофы,но и стимулирует ее.

Еврейский «новый» (не харедимный) йешув и государство создали социал-сионисты. Хотя попытки аутентичных буржуазных либералов поучаствовать в руководстве народом заканчивались либо трагедией либо фарсом, сами социал-сионисты трансформировали государство в чисто буржуазное, причем в компрадорско - бюрократической версии. Это заявление, конечно, нуждается в уточнении. Государство никогда не было действительно социалистическим. При создании государства руководство предпочло лейборизм ( «трудовизм») социализму. Но государство не может быть лейбористским..(Существует «Кооперативная Республика Гайана» на северо-восточном побережье Южной Америки, строящая «кооперативный социализм». Но по размеру ВВП на душу населения Гайана занимает одно из последних мест среди стран Карибского региона. Так что пример не вдохновляет). Кооперативы и коммуны, каким бы влиянием, поддержкой и силой они не обладали, всегда будут переферийными институтами буржуазного по сути государства. И с течением времени неминуемо обречены на гибель или вырождение. А с ними на вырождение обречено лейбористское руководство и квазилейбористское государство. Это и произошло в Израиле.

Самым неприятным результатом этого вырождения стала самоорганизовавшаяся структура израильского общества. Та самая галутная «перевернутая пирамида» Борохова, уничтожение которой социалистические отцы-основатели считали необходимым условием выживания и возрождения нации. (Барух бен Арье. «Еврейский национал- коммунизм». http://www.sedmoykanal.com/article.php3?id=236267). «Перевернутая пирамида» не нуждается ни в собственной стране, ни в собственном государстве, ни в собственной экономике. Для того чтобы вновь попытаться поставить «пирамиду» в естественное положение сейчас, к сожалению, требуется приложить еще больше усилий чем сто лет назад.

Но из неудавшейся, вернее не вполне удавшейся – поскольку вначале казалось что все идет удачно, первой попытки можно извлечь важные уроки.
Возрождение еврейской нации может произойти только на коллективистской основе. Материальным фундаментом и материальным инструментом этого возрождения может быть только сильное не псевдосоциалистическое государство. Для создание необходимой социальной, политической, экономической и другой инфраструктуры этому государству необходима значительная территория. Духовной основой этого государства может быть только Тора. Только в этом и может состоять еврейский характер государства. Подавляющее большинство населения государства должно быть предано ему и оберегать его характер. Все население государства должно быть лояльно ему. Нелояльное население должно, собственно не должно а предпочтет, покинуть страну.