| V-му Международному конгрессу Финно-угорских народов |
[Jul. 1st, 2008|02:57 pm] |
|
V-му Международному конгрессу Финно-
угорских народов
Председателю Президиума
Председателю Секретариата
Председателю Мандатной комиссии
Руководителю пресс-центра
Членам Консультативного Комитета Финно-
угорских народов
Делегатам и наблюдателям Конгресса
Заявление
Мы, представители Эрзя народа в Совете Межрегионального Движения за возрождение эрзянского и мокшанского народов, вынуждены данной телеграммой заявить с трибуны 5-го Международного Конгресса финно-угорских народов о следующем:
Выборы делегатов и наблюдателей на 5-й Международный конгресс финно-угорских народов от Эрзя народа проведены с грубейшими нарушениями демократических норм и требований Устава Движения за возрождение мордовского (эрзянского и мокшанского) народов.( Далее )
Эрюш Вежай (Ерюшов Б.А.) - член Совета Движения за возрождение мордовского
(эрзянского и мокшанского) народов, представитель от Эрзя народа.
26 июня 2008 года,
г. Саранск
Председателю Оргкомитета Дмитрию Козак
делегатам V Конгресса финно-угорских народов
Считаем, на Конгрессе в Ханты-Мансийске будут представлены не финно-угорские народы Эрзя и Мокша, а люди, принадлежащие к некой общности, которую называют мордовским народом. Делегаты на Конгресс были назначены властью. Не были допущены к работе Конгресса те, кто начинал национальное движение—основатели общества «Масторава», организаторы I-го съезда народов Эрзя и Мокша, Фонда спасения эрзянского языка. ( Далее )Г.Д.Мусалев, председатель Мордовского республиканского
общественного Фонда спасения эрзянского языка
Б.А.Ерюшев, председатель этнографического Фонда «Руця»
Н.И.Аношкин, директор Музея эрзянской культуры
Предложения для 5-го Конгресса финно-угорских народов( Далее )
Исполком Эрзянь Инекужо-Эрзянского Конгресса
Совет Фонда спасения эрзянского языка
Эрзянь Атянь Эзем – Совет Старейшин Эрзян
Правление союза тавлинских мастеров «Эрьмезь»
Редакция эрзянской независимой газеты «Эрзянь Мастор»
Фонд поддержки эрзянской культуры «Руця».
«Эрзянская община Республики Мордовия» IV КОНГРЕССУ F-U НАРОДОВВ целях создания предпосылок для более плодотворного развития языка, литературы, искусства и науки финно-угорских народов, придания динамики их межнациональным и межгосударственным связям предлагаем: ( Далее ) |
|
|
| ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО Президенту РФ от Фонда спасения эрзянского языка |
[Jul. 1st, 2008|02:56 pm] |
|
Открытое письмо
Президенту РФ Д.А.Медведеву
Уважаемый Дмитрий Анатольевич! Гарант Конституции РФ!
Меня заставило обратиться к Вам беспокойство за состояние бытия финно-угорских народов России. Их языки, культуры и они сами как этносы находятся на грани исчезновения, В особой степени меня беспокоит мой родной эрзянский язык и народ Эрзя, который вымирает под псевдоэтнонимом «мордва».( Далее )Председатель Фонда спасения эрзянского языка
Г.Д.Мусалев
Адрес: 430000, Республика Мордовия,
г.Саранск, ул. Коммунистическая,33/3, комн.113.
e-mail: erzia@moris.ru
http: www.erzia.saransk.ru |
|
|
| Таунсяй |
[Dec. 23rd, 2007|09:38 pm] |
Никак сегодня Великий Праздник? |
|
|
| 21 ацамковсто «Масторава» морокерьксень Чи / 21 декабря День эпоса «Масторавы» |
[Dec. 21st, 2006|06:52 pm] |
|
"Масторава" морокерьксэнь Чись Омбоце Эрзянь Инекужонть путоньмелензэ (Резолюция), кона ютась 2006 иень чадыковонь 16 чисте (Саран ош) коряс карми ней тешкстневеме ацамковонь 21-це чистэнть. Шарононь Сандра те ковчинть (дата) шнызе. Те чистэнть Чизэ рашты, карми касомо.
Из решения Эрзянь Инекужо:
Эрзянский Конгресс считает необходимым объявляет об учреждении Дня «Масторавы» - «Масторавань» Чи 21 декабря, - чинь раштамочи, посвящённого эпосу и истории эрзянского народа.
Икельце валонь таркас
«Масторавасонть» васенцеде вейке лувс пурназь минек космогониясь; менелень ды масторонь пазтнэнь пантеонось; героической эпикась — эрьва кодат кезэрень исторической моротне-евтамотне ине героест марто, конатнень ютксо куншка видьсэ ашти Тюштя инязорось; койтне-илатне, перть пельксэнть ды эрямонть лангс вановкстнэ, эстетикась, философиясь, педагогикась.
Эпосось ванстынзе неень шкас эрзянь ды мокшонь ине геройтнень лемест: Инешкипазонть (мирэнть-масторонть теицянть), Ангенть (Инешкиаванть, мазыйчинь пазаванть), Идемевсенть (идем вийтнень азоронть), Кудадеенть (эрзянь раськенть ушодыцянть), Тюштянть (эрзянь ды мокшонь масторонть пурныцянть), Нарчатканть (мокшонь чинязор-аванть, печказтнэнь каршо набой тюрицянть), Саманьканть (Казань ошонть саицянть) ды ламо лиятнень. Сынь весе — минек раськенть каштанчись ды мазыйчись.
Начальное слово
В «Мастораве» впервые воедино собрано наша комогония: пантеон небесных и земных богов; героический эпос – разыне древние исторические песни-сказы с Великими Воинами, среди которых в центре стоит Инязор Тюштя; традиции и обычаи, видение на окружающий и жизненный мир; эстетика, философия, педагогика.
Эпос сохранил имена великих героев нынешних эрзян и мокшан: Инешкипаза (создателя мира и Земли), Анге (мать Инешкипаза, красавица), Черт (хозяин черных сил), Кудадей (прародитель эрзянского народа), Тюштя (собиратель (объеденитель) Земли эрзян и мокшан), Нарчатка (Великая мокшанская женщина-воин, воевавшая с татарами), Саманька (взявший город Казань) и многих других. Все они –надменность и красота нашего народа.
Эрзянь эрий журнал уже печатал некоторые разделы эпоса «Масторава»:
Ушоткс (Начало), Масторонь чачома (Рождение Земли) (Инешкипаз), Колмо калават (Три Богини Рыбы), Анге (Анге), Ломань (Человек) ссылка 1 ;
Ава (Женщина), Пазонь чачомат (Рождение божеств), Пазонь озкст (Божественные моления) ссылка 2;
Коень каладома (Разрущение обычеев), Камоляа ссылка 3.
В День «Масторава» принято читать эрзянский эпос. Предлагаю вам свою начитку ( Ушоткс (начало)). Не судите строго.
( КАК СОЗДАВАЛАСЬ «МАСТОРАВА» ) |
|
|
| КТО есть КТО в Республике Мордовия: очередной "наезд" на Инязора Эрзянь Мастор Кшумансянь Пиргужа |
[Dec. 4th, 2006|05:38 pm] |
В прессе РМ снова возобновились черноты и выпадки на Инязора Эрзянь Мастор Пиргужа. И это после того, как Кшумансянь Пиргуж сделал доклад О положении Эрзя народа в России в Хельсинки 14 октября сего года. Цифры и факты озвученные Инязором просто проверяются - достаточно поехать в столицу РМ Саранск, и увидеть, что от эрзя и мокаша народов там нет ничего, кругом все русское. И факты уничтожения и защемелния народов на лицо. Надо лишь чуток глаза открыть, а не быть преданным "идеалам верхушки, дающей краюху".
Привожу в целом виде статью "Эрзянские националисты сочувствуют чеченским террористам":
"Вы этого хотите?"
Любить свой народ - это прекрасно. Беда в том, что порой в приступе чрезмерной любви, а может быть, преследуя какие-то иные цели, некоторые политики начинают ставить свою нацию выше всех остальных.
( Далее полностью ) Предлагаю, всем эрзянам, (а может и другим представителям малых народов, которые волей судьбы болеют за свой народ, и желают только процветания ему, - написать пару предложений (а может и больше) в защиту Нашего Инязора, Нашего ЭРЯЗ народа. Для меня лично эта статья М. Ермолаичева - плевок в многовековую историю моих предков, и самое главное плевок в мою эрзянскую душу.
Не позволим ТАК лгать про положение нашего народа. НЕ позволим игнорировать решения Эрзянь Инекужо (Эрзянского Конгресса) и Эрзянь Ятянь Эзем (Совета старейшин), наделившего и выбравщего Кшумансянь Пиргужа Инязором Эрзянь Мастор, тем самым он является представителем ЭРЗЯ народа, и добивается в конституционных рамках соблюдения всех прав относительно эрзянского народа. |
|
|
| Панжовсь Эрзянь Лопа / Открылся Эрзянский сайт |
[Nov. 21st, 2006|05:40 am] |
Сбылась моя мечта – я открыл сайт . В чем его необычность? Он не рассказывает обо мне хорошем, он посвящен моему народу ЭРЗЯ, - его культуре, традициям, насущным проблемам и победам эрзянского народа. Все это будет посредством статьей, фотографий, легенд и сказов. Моих и не только.
Надеюсь, на страницах сайта будет сконцентрирована вся «мощь» в деле сохранения и укрепления эрзянского языка, - ведь, давно не секрет, что Сеть Интернет является инструментом научения, общения. В добрый путь – Эрзянь лопа. Друзья эрзяне, друзья финно-угры, надеюсь на вашу поддержку!
Особое спасибо моему другу Никите ![[info]](http://p-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) dorogavtsev за давнюю мечту "сотворить" Эрзянский сайт, кланяюсь, - получилось на пять!
Видекс ливтевсь монь мелем – панжинь лопа. Мейсензе сонде астяконзо? Сон а ёвтни моньдень-пародень, сон алтави монь ЭРЗЯ раськеньте, - сонде раське содамочинде, коенде, пек эрявикс стакачинде ды эрзя раськень изнявкснене. Веси те карми невтезь сёрмадовксо, фотолувсо, ёвкссо. Монь ды ауль ансяк.
Кеман, те лопасонть карми пурнавомо куншкас веси виесь эрзя келень идема ды кемекстамонть, - умок ауль салавиксчись Инетрентесь сакшны тонавтомань пачтамопелекс, вастнемакс. Паро кис – Эрзянь Лопа. Эрзят, ялгат, ялгат финно-угрань ломать, учан тынк лездамонк!
Андю Петрянь |
|
|
| |
[Nov. 13th, 2006|06:51 pm] |
У меня сложилось впечатление, что в интернете из коренных народов Мордовской республики представлены по большому счету только эрзя. Но ведь ещё как минимум мокша, не говоря уже о татарах Мордовии. не подскажете, какие существуют ресурсы, посвященные и этим народам? Кроме того интересно, с чем связана такая активность именно эрзя. |
|
|
| Кунсолодо "Тюштянь пазчангот" |
[Oct. 23rd, 2006|02:00 pm] |
Желающие прослушать «Тюштянь пазчангот» прошу наслаждаться. Завел я все-таки себе такую интресную игрушку в RussianPodcasting. Буду теперь выкладывать и «эрзянь кулят» (эрзянские новости), а может вскоре дорастем и до «Масторавы» в аудио звучании.
( Тюштянь пазчангот и перевод ниже ) |
|
|
| "Минек ломань"/ Проект "Наш человек". |
[Oct. 8th, 2006|12:45 pm] |
Рузоня Долгай: «Финно-угрань кельтне эсинзе кансонзо улить чурот» Представляю новый проект "Минек ломань"("Наш человек") - это рассказ о людях разных национальностей, интересующихся финно-угорской культурой, языками. Первым я расскажу о своем ученике, который познает "эрзянь кель" по средствам интернет, и могу похвастаться, познает достаточно быстро и успешно! Вообщем-с, читаем... русский вариант напечатан в Независимом финно-угорском портале Рузоня Долгай (Руденок Даниил)  – тонавтниця III-це куронь М.В. Ломоносовонь лемсе Московонь Университетсе. Тонавтнимазо - «рузонь кель ды валморонь сермадей(литература)». Чачсь Москов ошсо 1987 иесте. Руз. Школань тонавтниманть видс эрясь чивалгомань ёнксонь Украинань Масторсо (Львовонь ёнксо). Яви мель кельсодамо. Вечкемазо – тонавтнима европань келень, эйстесть финно-угрань кельтнень, истя жо раськень ды раськеэрямонь тонавтнема (этнография и этнология).( продолжение... ) |
|
|
| Народ голосуй за "Мастораву"!!! |
[Oct. 5th, 2006|11:00 am] |
Финно-угры, вечкевикс эрзят(лездадо минек Ине сёрмадовксоньте!) и не только(те, кто читал эрзянский эпос "Масторава", частично перепчатываемый мной в Эрзянь журнал ( Read more... ) ) прошу поучаствовать в голосовании...
Голосуйте за "Мастораву"!
весине сюкпря, уледе шумбрат!\всем мой поклон, будте здоровы! |
|
|
| Эрзянь Этно Кудо – кирвасть эрзянь ойметь! |
[Sep. 25th, 2006|06:29 pm] |
 Вирь Тавла Велесе Кочкур бень Эрзянь Масторсо панжовсь «Этно Кудо» Йовлань Олонь лемсе, теде пачтясь РИА «Инфо-РМ». Эрзянь моросо гайгстызь «Торомань» пурныцянть сонде вишка цератне, конат ушодозь тевенде кандыть икелев, невтить минек эрзянь и мокшонь мазычинзе, коенде лия ломатнене и мастортнене. Кундамондо Йовлань Олонь леменде пурнавсть сонде содавиксензе, ялгандо, вечкевицянзо сонде теемандо, весемикс колмосядт. Сакшность Саран, Московонь, Ульяновскоень, Пензань, Кемеровань эрзя-мокшонь вейсендявксонь пурнавкст. ( продолжение... ) |
|
|
![[info]](http://p-stat.livejournal.com/img/community.gif){kind=small}
erzia
