Home

Advertisement

Customize

Previous 20

Jul. 5th, 2009

Второй

[info]shermanndg

Провокация Фонтанки.ру против неформалов


Произошло, казалось бы невозможное!

Местная интернет-газета организовала провокацию против неформалов Санкт-Петербурга.

Fontanka.ru опубликовала у себя статью Светланы Коваленко: Панка – в ПДН, гота и растамана – к психологу" (http://www.fontanka.ru/2009/07/02/155). В этой статье автор сообщил, что власти разработали документы о том, как относиться к различным неформалам. А дальше начинается провокация.

Во-первых, в самом названии «Панка – в ПДН»… Смотрим сами рекомендации, на которые ссылается газета. Выясняется, что в ПДН (подразделение по делам несовершеннолетних милиции) нужно передавать только «андеграундных» панков, которые сейчас, фактически исчезли. А подавляющую массу остальных панков официально рекомендуется оставить в покое.

Во-вторых, читаем статью дальше: «гота-«декадента» … направить к школьному психологу». Готы-декаденты – это мы (http://gothsgoths.narod.ru/). Понятно, что нам совсем небезразлично как к нам будут относиться. А какие же на самом деле были даны официальные рекомендации?

Читаем: «Готы-декаденты: Необходимость педагогического воздействия по факту нахождения в НМО отсутствует!»

Спрашивается, зачем Фонтанке.ру нужно было натравливать школьных педагогов на готов и панков? Ведь газета описывала не свою точку зрения, а официальное мнение властей о том, как относиться к неформалам. И выпустила дезинформацию.  Хотелось бы знать – зачем?

Ясно, что всех преподавателей и всех сотрудников милиции не смогут обеспечить справочником «Неформальные молодежные сообщества Санкт-Петербурга: Теория, практика, методы профилактики экстремизма». Прочитав фальшивку с Фонтанки.ру, стражи порядка и работники учебных заведений могут начать преследовать готов и панков, полагая, что именно так и рекомендовано поступать.

Статья с Фонтанки.ру была перепечатана множеством интернет-СМИ. Фальшивые рекомендации о необходимости проведения репрессивных мер в отношении мирных неформалов оказались достоянием общественности.

Разумеется, фальшивка легко может быть раскрыта, тем более, что текст книги выложен в интернете. Но вот в чем проблема: на следующий день после публикации описанной статьи Светланы Коваленко, волшебным образом в интернете исчезли все ранее размещенные тексты книги. Самая известная в России правозащитная организация «СОВА», которая разместила у себя электронный текст книги и положительную рецензию на нее, вынуждена была написать: «К сожалению, мы вынуждены снять публикацию с нашего сайта, до полного урегулирования вопроса о возможности электронного воспроизведения текста». Исчезли и все страницы о книге, написанные ее автором - gushin_vladimir.  

Но даже при наличии бумажного экземпляра книги, зачем преподавателю смотреть в нее что делать с панком, когда он точно знает, что надо сдавать его на учет в милицию. Ведь он хорошо помнит, что это было написано в газете.

Ну, и, конечно, риторический вопрос: зачем понадобилось газете все это.

Jun. 17th, 2009

временный юзерпик

[info]dvizhorg

Как менять неформальные социальные конвенции?

Артем [info]marchenk Марченков, активист Молодежного Правозащитного Движения,
эксперт Пермской Гражданской палаты




Как рождаются неформальные социальные конвенции? Не те, что держатся силой закона и юридических санкций, не те, что в виде указов спускаются сверху, сопровождаясь давлением и принуждением, а те, что возникают из бульона повседневных споров, публичных дискуссий, ток-шоу на ТВ, перепалок в печати, тредов в сообществах и персональных блогах. Правила приличия, представления о порядочности, моральные табу, каноны красоты, рамки для отделения искусства от не-искусства, политики (politics) от гражданской политики (policy) и гуманитарного активизма (арт-активизм), массовой культуры от маргинальной (контр- и субкультурной)... Проследить подобные цепочки "от" и "до" практически невозможно. Равно как и определить авторство тех или иных "социальных контактов", которые, оседая, образуют "здравый смысл", равно влияющий как на сильных мира сего, так и на изгоев.

К примеру, было бы любопытно как-нибудь социологически описать феномен фестиваля в Сан-Ремо. Казалось бы, ну какое отношение это эстрадно-развлекательное, коммерческое, донельзя попсовое зрелище может иметь к музыке социального и гражданского действия, к проблематике гражданского общества, социальным изменениям и т.д.? Между тем, из года в год в конкурсе фестиваля есть песня, затрагивающая какую-либо резонансную тему. Он срабатывает как медиавирус, провоцируя общество и СМИ обращать внимание на конфликтные, неоднозначно воспринимаемые доминирующей моралью (пресловутым здравым смыслом), выпадающие из поля социального зрения проблемы. Так было с "Pensa" Fabrizio Moro (песня против мафии и коррупции, вызвавшая многоголосую полемику в прессе), с песней "Ti regalero' una rosa" Simone Cristicchi (о проблеме "социально-исключенных" - инвалидов, страдающих психическими заболеваниями; песня побуждала общество осмыслить гуманитарный смысл знаменитой реформы Франко Базалья), Frankie HI-NRG MC смешил и шугал народ иронической "Rivoluzione" (критика правящей элиты и политического класса за имитацию реформ, клиентелизм, подмену реальности ее медийными симулякрами)...
Read more... )

May. 31st, 2009

временный юзерпик

[info]dvizhorg

Город меньше, чем кажется

Всеволод [info]vsevolod_skif Бедерсон,
сотрудник Пермской Гражданской Палаты


Эссе Всеволода Бедерсона развивает разговор о городе как пространстве социального сотворчества горожан и находится в отношениях притяжения-полемики с текстом Михаила mnemtsev Немцева "Город больше, чем кажется".


Бывшая коллега при личном общении рассказывала о своем детско-отроческом возрасте. Она родилась в отдаленном районе города, там и училась до 10 класса, и в центре бывала не часто. По ее словам центр города казался ей чем-то фантастическим, иным, «заграницей», люди, которых она видела там, представили тоже другими – более красивыми, более жизнерадостными, более светлыми. Взрослея, и уже учась два последних класса в центре – это ощущение ушло, однако наблюдение осталось.

Замечу, что это подростковое наблюдение соответствует существующей антропо-социальной, социо-политической обстановке с современным городом. Я убежден, что города как «города», как единой, цельной, монолитной социальной организованности больше не существует. Он остается единым только в официально-правовом поле – как административно-территориальная единица.

Город как сообщество, как небольшой социум, будучи социокультурным атавизмом, больше не отражает в действительности ничего: он не объединяет ни этнически близких, ни близких по образу жизни, ни «пролетариев», ни «новых буржуа», ни «академических интеллектуалов», никого либо другого. Городская идентичность поглотилась с одной стороны более широкой идентичностью, например, региональной, т.е. идентичность жителя края, области, республики РФ, а с другой стороны более узкой идентичностью – районной, т.е. районом (микрорайоном) города. И, конечно же, чем дальше от центра, чем специфичней, чем замкнутей и чем автономней эта локальность, тем выше интенсивность местной идентичности у жителей, тем «единее» они. Причем важно заметить, что последняя, районная самоидентификация имеет гораздо большее значение. Это, что касается территориальной составляющей современной урбанистическо-социальной идентичности.
Read more )

May. 16th, 2009

Холокост

[info]alek_epstein

О высшей справедливости и чиновниках категории "А"

В последнее время мы неожиданно получаем некоторые свидетельства того, что справедливое возмездие хоть иногда и кое-где имеет место быть. Нет, я говорю, разумеется, не о гротескном новом судилище над уже много раз судимым 89-летним Иваном Демьяником (после того как его семь лет – с 1986 по 1993 гг. судили в Израиле, а затем еще восемь лет – с 2001 по 2009 гг. – в США, его теперь собираются судить в Германии). Ни в коей мере не ставя под сомнения ужасы нацистских лагерей смерти, в которых служил надзирателем и палачом Иван Демьянюк, я в этом вопросе вполне солидарен с неизвестной мне Валентиной, спросившей на Ленте.ру не шибко умного чиновника Центра Визенталя Эфраима Зуроффа (о том, что он не шибко умен, отчетливо свидетельствует его бредовое послесловие к великой книге Ханны Арендт «Банальность зла. Эйхман в Иерусалиме»): «В 1941 году немцы заставили пленного двадцатилетнего мальчишку Ивана Демьянюка [он попал в плен, будучи солдатом Советской армии] убивать. А теперь собираются судить его. Они (немцы) имеют на это право?». Я вот сомневаюсь, если честно, что они имеют на это право, в особенности после того, как Демьянюк уже прожил пять лет (!) в камере смертников в Израиле: процесс рассмотрения его апелляции затянулся, и она была удовлетворена Верховным судом в 1993 году, спустя пять лет после того, как ему был вынесен смертный приговор. Профессиональные «хранители исторической памяти» (вот о них в другом контексте хорошо написал Визуальный поэт), не имея, с кем бороться, начинают судебный фарс против Демьянюка еще раз, превращая беспримерную трагедию Холокоста во что-то совсем уже мыльнооперное, что не может меня не печалить.

Но все же спящая, кажется, вечным сном высшая справедливость  иногда нет-нет, да и дает о себе знать. Чиновники категории «А», развлекающиеся убийствами, в последнее время начали гибнуть один за другим. Здесь вспоминается песня Александра Дольского «Охота», о которой автор с говорящей фамилией Почитаева писала шесть лет назад: «В начале ее действительно говорится об охоте, однако далее, проводя параллель, автор песни наводит слушателей на мысль о том, этично ли для современного человека заниматься охотой, когда в этом вроде бы, нет необходимости, ведь «…в сердце сделанной дырой гордиться могут лишь злодеи». Не уподобляемся ли мы в своем стремлении к кровавым забавам тем же фашистам, которые ради забавы уничтожали целые деревни?»

И в ужасе дети по полю бегут,

В них целится пьяная рота,

Кончая недолгий земной их маршрут

Охота, охота, охота.

Горят города, океаны в грязи,

С прогресса ползет позолота...

И копится в легких уран и бензин, –

Охота, охота, охота. 

Вопрос о том, «не уподобляемся ли мы в своем стремлении к кровавым забавам тем же фашистам, которые ради забавы уничтожали целые деревни?», имеет смысл адресовать непосредственно президенту Российской Федерации товарищу Медведеву. Тут сегодня многие заценили (на Ленте.ру - это вообще главная новость за сутки, чесслово), как он «ответил на комментарий в ЖЖ резолюцией», поручив губернатору Краснодарского края Александру Ткачеву разобраться с ситуацией вокруг затянувшейся реконструкции Вечного огня в Краснодаре. На невозможность возложить венки к мемориалу презику пожаловался в комментариях к записи в его блоге некий пользователь ЖЖ. 15 мая анонимный модератор блога оставил ответ на этот комментарий: написанную от руки под распечатанным текстом комментария резолюцию «Разберитесь. Накажите виновных. Доложите в трехдневный срок», подписанную Дмитрием Медведевым и датированную 14 мая.

Ну, ход мыслей «Разберитесь. Накажите. Доложите» очень типичен для презика, венчающего пирамиду чиновников категории «А». При всей сомнительной символической значимости пафосных мемориалов, подобных вечному огню, или там хз какому по счету суду над 89-летним украинским коллаборационистом 64 года спустя после окончания войны, я полагаю куда более важным осознание того, что «…в сердце сделанной дырой гордиться могут лишь злодеи». Так как сам презик и его чиновники эту несложную мысль усвоить не в состоянии (а если они ее усвоить не в состоянии, нах тогда вообще нужны вечные огни и суды, подобные нынешнему суду над Демьянюком?), и уж тем более нет никакой надежды на то, что презик разберется и накажет тех, кто ее усвоить не в состоянии, надежда – на одну лишь высшую справедливость, на которую, вообще-то, после всех геноцидов, включая еврейский, но и не только еврейский, Холокост, надеяться уже невозможно никак. Но вот в последние месяцы эта самая высшая справедливость неожиданно дважды напомнила о себе.

Сегодня стало известно, что назначенный в прошлом году иркутским губернатором Игорь Есиповский, который человек состоятельный, «и этого не скрывает» (по мнению неведомых «наблюдателей», которых цитирует Лента.ру, «для области, которой Есиповский стал руководить в 2008 году, это могло быть неплохо, поскольку «ему нет никакой необходимости думать о финансовой стороне вопроса») погиб не в ходе «рабочей поездки», о чем нам рассказывали ранее (он, дескать, осматривал окрестности села Большое Галоустное на побережье Байкала, в котором планируется разместить туристическую особую экономическую зону), а на медвежьей охоте. Нам и раньше сообщили, что на борту губернаторского вертолета было оружие, а сейчас рассказали и о том, что спасатели, которые прибыли на место крушения вертолета поведали, что они видели тушу медведя и даже получили приказ оттащить ее подальше в лес, чтобы она не попала к объективы камер. Местный житель рассказал журналистам, что как раз сейчас в те места, где разбился вертолет с губернатором, приходит много крупных зверей, ведь южные склоны Байкала быстрее прогреваются солнцем, и там появляется сочная трава. Местный лесник пожаловался: «Здесь ужас что творится, зверей прямо с воздуха отстреливают, и делают это ради забавы».

Напомним, 9 января на Алтае в результате авиакатастрофы потерпел крушение вертолет на борту которого находился так называемый полномочный представитель президента в Государственной думе (ужасно интересно, какие у него полномочия, и зачем вообще презику представитель со своим аппаратом в абсолютно кукольном парламенте), бывший начальник Главного управления Президента РФ по внутренней политике Александр Косопкин. Тогда на месте крушения были обнаружены туши архаров – животных занесенных в Красную книгу.

Из передачи «Эхо Москвы»: «Полпред Косопкин страшно любил охоту, он охотился на архаров на Алтае, как говорят, 7-8 раз в год. В этот раз, как и в прошлые разы, он охотился с вертолета на архаров. Архаров, напоминаю, осталось 200 штук, это животные, занесенные в «Красную книгу». Охотятся с вертолета на них так. Зависают над безлесным ущельем, где пасется стадо в 50-60 голов, и с борта вертолета открывают огонь из карабинов, т.е. практически из автоматического оружия, архарам некуда деться. Там три архара, насколько я понимаю, лежат. В этот раз охотники спустились, чтобы забрать туши».

«Это был обычный «царский» рейс, когда сильные мира сего, они же «слуги народа», собрались и полетели развлечься – пострелять с вертолета в заказнике заповедную живность», – с горечью пишет Андрей Епифанцев, верно суммируя суть вопроса: «Если власть интересуется, почему этот вертолет упал, то общество хочет знать, почему он туда вообще летел».

 

Фото с сайта: http://www.ljplus.ru/img4/b/a/barmalei88/vertolet-arhar.jpg

В свое время много шума наделала ёбля «во имя» наследника медвежонка. Очень бы хотелось, чтобы когда наследник-медвежонок уже год отслужил на посту презика, он бы требовал «разобраться и доложить» не о том, где горит, а где не горит какой символический фитилёк, а почему его назначенцы убивают беззащитных медвежат. Ибо, конечно, спасибо высшей справедливости, что она призвала Есиповского и Косопкина на разбирательство к себе. Но опыт прошлого, к сожалению, свидетельствуют, что на одну лишь высшую справедливость уповать никак нельзя: не она победила нацистский режим, и не в ее силах, боюсь, объяснить чиновникам категории «А», что убивать беззащитных – нехорошо.

Что касается высшей справедливости, то если у нее еще есть силы, я просил бы ее обратить внимание на губернатора Архангельской области, в прошлом мэра Якутска Илью Михальчука, прославившегося браконьерской охотой на занесенных в Красную книгу России снежных баранов – чубуку. Якутские экологи обнародовали скандальные фотографии охоты архангельского губернатора на снежных баранов. На фото – глава региона в сопровождении чиновников; VIP-персоны сфотографировались на фоне застреленных ими животных. Экологи утверждают, что высокопоставленные чиновники охотились в Верхоянском районе.

 

 

 Илья Михальчук во время полета в вертолете (он – крайний слева) и с убитыми животными (губернатор – первый слева)

Как сообщил охотовед Иосиф Федоров, чиновники во главе с Ильей Михальчуком отстреливали чубуку, когда все сроки охоты закрыты. «В тот период самки вынашивают потомство. Во всем цивилизованном мире это считается настоящим варварством!», – возмущается охотник. По его словам, якутский подвид снежного барана – исчезающий вид, всего в Якутии их насчитывается всего 400-500 голов.



Федоров также рассказал, что в бытность мэром Якутска Михальчук частенько возил на охоту московских чиновников.

Ну, как показала практика, не зря возил – вот он уже и губернатор! И нет у меня никакой надежды на презика-медвежонка, а на одну только высшую справедливость и – чем черт не шутит? – неисправность вертолета…

May. 18th, 2009

пасть порву

[info]sib_max

Именем Российской Федерации признан политический сыск?

Мдяяя, но комментс, как говорится....Жить в Расее все веселей и веселей...
"Впервые судебным решением был подтвержден факт организации политического сыска в современной России. Более того, суд признал правомерность организации слежки за любым гражданином, в том числе и таким, который никаким образом не причастен к какой-либо противоправной деятельности."

May. 11th, 2009

Андрей Лучников

[info]new_oboroten

Премия Андрея Лучникова-2009

3 мая 2009 года будет объявлено о присуждении Премии Андрея Лучникова в 2009 году. Премия Андрея Лучникова – первая и единственная в России журналистская награда, учреждённая частным лицом и профессиональным журналистом. Присуждается в День независимой прессы с 2006 года.

Read more... )

May. 8th, 2009

w_w_mega

[info]mala_vida

(no subject)

Когда заканчиваются игры
bakunista.nadir.org
Автор: Михаил Платонов

Выбить фашизм: анархистский антифашизм в теории и на практике. СПб., 2009.

 Трагические события, происходящие с чудовищной регулярностью на улицах городов бывшего СССР, на которые общество предпочитает пока закрывать глаза – нацистский террор против «инородцев», неформалов и антифашистов, десятки убитых и сотни раненых и покалеченных, гримасы ментовского беспредела с коричневым душком, общая ползучая и пока неостановимая фашизация массового сознания, ищущего «спасения» в сильной руке, авторитарном государстве, политике ксенофобии и расизма, а также нарастающая криминализация антифашизма – все это позволяет с уверенностью утверждать, что время игр прошло. Фашизм в России осел основательно и надолго – не в качестве реальной угрозы прихода к власти «фашистского» правительства, а во вполне реальном и растущем по численности и активности нацистском подполье. (Впрочем, зачастую и деятельность государственных структур и проправительственных партий вызывает вполне определенные исторические ассоциации.) Поэтому, если говорить о вышедшей в апреле книжке «Выбить фашизм», то иначе как сверхактуальной и архиважной ее не назовешь.
Woman with book

[info]alexandrina_v

Уличный Университет в Москве. Студенческий активизм: теория и практика. 10 мая

10 мая в 17.00 в Москве пройдет первое заседание Уличного Университета на тему «Студенческий активизм: теория и практика».

С докладами выступят:
Всеволод Сергеев «Проблемы и ошибки в практике студенческой самоорганизации».
Илья Матвеев «Образовательная система и социальные изменения».

Место проведения занятия ст. м. «Чистые пруды», «Тургеневская», Сретенский бульвар, у памятника Надежды Крупской.


Официальный сайт УУ  http://streetuniver.narod.ru/  
Рассылка
newstreetuniver@googlegroups.com

Блог
http://community.livejournal.com/newstreetuniver

Apr. 28th, 2009

временный юзерпик

[info]dvizhorg

"День Молчания - 2009"

Руслан [info]s0ularis  Поршнев, координатор проекта ru_antidogma


Второй год подряд инициативная группа из Питера показывает успешный пример мирных протестных публичных акций без мордобоев и скандалов. Мало того, «День Молчания» — это международная акция.

В этом году к мероприятию присоеднинилось 10 городов: Санкт-Петербург, Москва, Минск, Ростов-на-Дону, Пермь, Кемерово, Иваново, Калининград, Ярославль, Волгоград (спасибо s0ularis)!

Рекордные 100 человек вышли на флэшмоб 25 апреля 2009 г. в Санкт-Петербурге — городе, где эту акцию в мировой «эстафете» подхватил «Выход» в 2008 г.

На сегодняшний день эта самая массовая публичная акция ненасильственного сопротивления в новейшей истории ЛГБТ-движения России. Акция проходила при поддержке МОД «Российская ЛГБТ-сеть».

Несмотря на то, что некоторые журналисты и мэры городов воспириняли акцию как очередной эпатажный «гей-парад» и поспешили с заявлениями о его запрете-разгоне-срыве, тем не менее, формат флэшмоба оказался гибким и позволил участникам беспрепятственно осуществить задуманное: выйти в центр города с заклеенными красным скотчем ртами, раздать листовки о смысле акции, противодействии дискриминации по признаку сексуальной ориентации и гендерной идентичности.

Несмотря на то, что некоторые журналисты и мэры городов воспириняли акцию как очередной эпатажный «гей-парад» и поспешили с заявлениями о его запрете-разгоне-срыве, тем не менее, формат флэшмоба оказался гибким и позволил участникам беспрепятственно осуществить задуманное: выйти в центр города с заклеенными красным скотчем ртами, раздать листовки о смысле акции, противодействии дискриминации по признаку сексуальной ориентации и гендерной идентичности.
Read more... )
временный юзерпик

[info]dvizhorg

"Кто-нибудь, подумайте о детях!"

Линор [info]snorapp  Горалик,
поэт, прозаик, критик




У меня, простого обывателя, который интересуется не политикой, а вовсе даже историей детства и историей воспитания, сюжет с введением комендантского часа для детей (каких, вашу мать, детей?! граждан, не достигших 18-летнего возраста!) вызывает исключительно брезгливость. Понятно, что закон этот могли принять или слабоумные мудаки, или запредельные циники. В необходимое для кворума количество слабоумных мудаков я, в отличие от многих противников закона, не верю, - как говорилось в известном анекдоте, ну два, ну три, но не двести восемнадцать!, потому что для получения права голосовать в наших волшебных органах власти нужно быть запредельным циником на протяжении многих, многих лет активной деятельности. Я искренне считаю закон, о котором идет речь, не "глупым", а циничным, бессовестным и отталкивающе манипулятивным.

Сравнивать его с аналогичными законами в некоторых европейских странах нельзя: я была подростком в этих самых странах, там полицейский, завидев тебя одного ночью на улице, спрашивает, все ли у тебя в порядке и не надо ли тебя куда подбросить. И только если ты говоришь: "Нет, спасибо", вытаскивает из ментального загашника фразу про закон. Он не может в такой ситуации сказать: "И хер с тобой", даже если он равнодушное говно, потому что понимает последствия лично для себя в случае, если этого подростка через пять минут изнасилуют, а потом выяснится, что дядя полицейский оставил его ночью одного в плохом районе. Да, попробуйте представить себе ту же ситуацию на окраине Химок, от начала до конца, вас развлечет. Но и поиск аналогий сейчас не имеет никакого значения, потому что гораздо важнее формулировка, с которой сегодняшний закон был представлен. Конкретно - формулировка касательно целей его введения.
Read more... )

Apr. 23rd, 2009

временный юзерпик

[info]dvizhorg

антифашистский кинофестиваль в Санкт-Петербурге

Немецкий культурный центр имени Гёте в Санкт-Петербурге представляет FilmForum 2009 - "[НЕ] ТЕРПИМОСТЬ. Глобальный мир: обретение общечеловеческой перспективы" - Апрель - Май 2009 (спасибо за инфу [info]maks_ivantsov). Весенняя программа - это подборка из четырех полнометражных и ряда короткометражных фильмов, отображающих разные проявления ксенофобии.

Традиционно, проблема ксенофобии обостряется в период экономического кризиса. Так, согласно мартовскому исследованию Института криминалистики Нижней Саксонии, подготовленному по заказу федерального министерства
внутренних дел, уровень ксенофобских настроений в Германии существенно вырос за последний год. Каждый седьмой немецкий школьник испытывает враждебные чувства по отношению к иностранцам. При этом 4,9% юношей и 2,6% девушек состоят в различных праворадикальных организациях, популярность праворадикальных партий среди немецкой молодёжи значительно превышает популярность иных партий. В опросе приняли участие 45000 школьников по всей Германии. Остроту ситуации добавляет то, что в настоящее время в ФРГ зарегистрировано около 8 миллионов мигрантов - почти каждый десятый житель страны имеет ненемецкие корни.
Read more )
Sportfreunde Stiller - Antinazibund


Программа (спасибо [info]penxpen):
Read more )

Apr. 4th, 2009

временный юзерпик

[info]dvizhorg

О проекте ru_antidogma, гей-прайде и стратегиях ЛГБТ-движения (часть II)

Интервью с координатором проекта "Антидогма", ЛГБТ-активистом Русланом Поршневым - см. "О проекте ru_antidogma, гей-прайде и стратегиях ЛГБТ-движения" (часть II)"

см. часть I

Одну из наиболее распространенных претензий к радикальному крылу ЛГБТ-активизма весьма лаконично сформулировал тот же melancholy-gay в прямом диалоге с Н. Баевым: «Любые общественные движения ничто без сторонников, но вы их расшвыриваете налево и направо». Не знаю, насколько этот упрек справедлив, однако и в среде ЛГБТ-активистов, занимающихся просветительской деятельностью, готовых к долгой и методичной работе с общественным мнением, часто встречается разочарование по поводу дистанции между ЛГБТ-сообществом и ЛГБТ-движением, между теми, кто ассоциирует себя с миром ЛГБТ и теми, кто готов не только на словах, но и на деле вкладываться в работу правозащитных организаций, занятых ЛГБТ-Rights, проведением тематических кинофестивалей, изданием специальной литературы и т. д.
Можешь поделиться своими соображениями: как сократить эту дистанцию? почему пропорции прямого участия в деятельности ЛГБТ-организаций сравнительно невысоки? какие барьеры мешают?


Начну с ответа на упрек г-на Баева, который ты упомянул в начале. Есть люди, которые хотят помогать ЛГБТ-движению, но в свою очередь они обоснованно выдвигают требование о сохранении своей анонимности. А в ответ им в лицо тут же летит категоричная претензия насчет псевдонимов, которая, на мой взгляд, не выдерживает никакой критики. Мы не можем сейчас себе позволить отшвыривать таких волонтеров и требовать от них немедленного каминг-аута, это просто какая-то непозволительная роскошь и даже, простите, глупость. Да, открытость крайне желательна. Но это остается всего лишь рекомендацией, а не демотивирующей принудиловкой. Сейчас, на этапе становления движения, более важно, какими конструктивными идеями и какой помощью такой доброволец делится, решению какой проблемы может посвятить свое время и силы.

Отчужденность ЛГБТ-сообщества от ЛГБТ-движения в России — это комплексная проблема. Само сообщество находится в стадии формирования, об этом подробно уже рассказывал Валера Созаев. Проблема также связана не столько с ЛГБТ-движением как таковым, но и с низким развитием общественных движений в России в целом. Нам сейчас важно не оттолкнуть волонтеров и не затоптать новые ростки движения. Ведь у нас нет пока сложившейся культуры волонтерства, но это не значит, что её нельзя развивать… На первых этапах неизбежен немалый процент выгорания волонтеров, ибо это область не для слабонервных. Далее, практика «построения сообществ» (community building), распространенная в других странах, у нас буксует. Тем не менее, в последнее время идет активная работа по созданию, например, областей досуга, альтернативных традиционным клубам и «плешкам», особенно это заметно в Питере, Омске, Тюмени, Томске, Петрозаводске. На мой взгляд, это очень верная линия поведения: создание таких точек роста сообщества и сопряжения его с движением, а также, возможно, в будущем обмен опытом с другими регионами…
Read more )
временный юзерпик

[info]dvizhorg

О проекте ru_antidogma, гей-прайде и стратегиях ЛГБТ-движения

Руслан [info]s0ularis Поршнев,
координатор проекта "Антидогма", ЛГБТ-активист



Команда блог-портала "Движение" продолжает серию публикаций с рефлексией о практиках и стратегиях развития социальных движений и благодарит за интервью Руслана [info]s0ularis Поршнева - модератора самого крупного ЛГБТ-сообщества в "Живом журнале" - проекта "Антидогма". Интервью брал Артем [info]marchenk Марченков.

Руслан, давай начнем разговор с выяснения «что такое ru_antidogma?”. У этого блогового комьюнити есть подзаголовок - «проект о социальной, духовной и моральной адаптации ЛесБиГеев и Трансгендеров (ЛГБТ)». Какой смысл ты вкладываешь в это самоопределение? Ведь если речь о проекте, то у любого проекта есть направленность, достижимые ориентиры... В отличии, к примеру, от тусовки — сообщества, целью которого является общение как таковое, обмен эмоциями, новые знакомства... С какой целью, с какими мотивами создавалась [info]ru_antidogma ? Насколько изменилось сообщество за три года с момента создания (13 апреля 2006-го года)? Удалось ли Вам достичь первоначальных целей? Почему среди множества ЛГБТ-сообществ, именно ru_antidogma стало самым крупным по числу участников? Какое, на твой взгляд, место занимает сообщество-проект "Антидогма" в общем пространстве ЛГБТ-движения?

Всё началось с того, что мне стало безумно скучно читать «традиционные» российские гей-сайты. Видя ошеломляющее многообразие информационного ЛГБТ-поля за рубежом, становилось просто «обидно за державу», за уровень представления ЛГБТ-тематики в России «на уровне трусов». Поэтому мне пришла идея своими скромными силами переводить какие-то интересные кусочки из западной ЛГБТ-публицистики по редко затрагиваемым в России вопросам. Над названием долго не раздумывал, оно напросилось как-то само собой. В голове вертелось два афоризма: «Сон разума рождает чудовищ» и «Чем чудовищнее ложь, тем охотнее в неё верят»… Поэтому догма в рамках проекта понимается в первую очередь как некритическое восприятие информации об окружающем мире. Сюда логично вписывается борьба с предрассудками и дезинформацией, от которых часто приходится обороняться людям с иной ориентацией. Одним словом, анти-догма как синоним свежего, гибкого, живого, незажатого в тиски взгляда. В итоге девизом проекта стало высказывание немецкого философа-гуманиста Людвига Фейербаха: «Догма есть не что иное, как прямой запрет мыслить». Также считаю нужным процитировать наш манифест, дающий более общее направление проекта: «Мы изучаем и воплощаем принципы ненасильственного сопротивления, сформулированные Махатмой Ганди и Мартином Лютером Кингом, в едином стремлении противостоять тому моральному насилию и давлению, которое оказывается со стороны определенной части социума на людей с иной ориентацией или гендерной идентичностью в сегодняшней России».
Read more )

Mar. 12th, 2009

автопортрет с солнышком

[info]tih_tihov

НЕКОММЕРЧЕСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ИЩЕТ РУКОВОДЯЩЕГО РАБОТНИКА

НЕКОММЕРЧЕСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ИЩЕТ РУКОВОДЯЩЕГО РАБОТНИКА

Мой друг Алексей Варсопко, работающий секретарем по информации в Межрегиональная Сети «За преодоление социальной исключенности» ищет человека на должность секретаря - координатора Сети, фактически, насколько я понимаю, исполнительного руководителя этой организации. Зарплата по договоренности.
Официалный текст объявления можно посмотреть по этой ссылке, ведущий на их сайт:
http://www.pravonadom.spb.ru/main.php?g=articles&c=51&v=i&i=1764
или здесь, под катом:
читать далее: )

Mar. 8th, 2009

бой ангелов с бомбардировщиками

[info]st_kropotkin

Дагни Диммбла, символ исландского бунта

Взято с http://vivalafora.livejournal.com/106317.html

К 8 марта Первого года Великого кризиса

Будущее Исландии ходит в красно-розовом. 8-летняя Дагни Диммбла и до этого пару раз приходила на субботние демонстрации перед парламентом в Рейкьявике; она слушала, как одни и те же ораторы все громче требовали отставки премьер-министра Гейра Хаарде и главы Центробанка Давида Оддссона. На сей раз, в первую субботу года, девочка в окрашенных в розовый тон очках и в красной куртке взобралась на два поставленных один на другой металлических ящика - иначе она не доставала до микрофона. "Дети могли бы управлять этой страной лучше, чем политики, - крикнула она. - Мы не станем больше платить за их рэнджроверы!". Когда Дагни спустилась с возвышения, ей пришлось давать автографы, пока ее красный фломастер не стерся до основания.Read more... )

Власти не советовали родителям разговаривать со своими детьми об экономическом кризисе: это их испугает. Но умная не по возрасту девочка, которая хочет стать актрисой, тем не менее, конечно же, поймала на лету, что волнует взрослых.

 

Read more... )

Mar. 2nd, 2009


[info]bat_is_mad

Готы съели эмо... Но лучше бы начали с журналистов!

Называя ЖЖ-сообщество (по борьбе с «Концепцией по нравственности молодежи») http://community.livejournal.com/protiv_marazma, я лишь сейчас поняла, насколько была права. Действительно, маразм, распространяемый СМИ о готах и эмо, крепчает с каждым днем. Первая волна «маразмов» прокатилась по ТВ, газетам и интернету летом 2008 г. - сразу после обсуждения думцами этой самой «Концепции». Но тогда, в основном, на готов и эмо накинулись СМИ, так или иначе поддерживающие правительство. А подавляющее большинство журналистов «Концепцию» раскритиковало в пух и прах. Затем осенью было несколько передач по телевизору, в которых как-либо упоминались данные субкультуры. Чаще всего их представляли очень стереотипно, но журналисты скорее выражали интерес к неформалам, нежели осуждение.

И вот тут-то я, сама журналистка с восьмилетним стажем, сделала несколько поспешный вывод: я решила, что СМИ на стороне неформалов, т.к. это всегда интересно, неординарно, да и вообще — субкультурщики дают яркую картинку, будь то фото или видео. Да и любая попытка защитить готов и эмо — это почти оппозиция против власть имущих. А оппозиционность многим каналам и изданиям лишь на руку, тем более — практически безопасная оппозиционность. Но я погорячилась...

Вторая волна «эмо-готичной паники» в СМИ началась буквально только что, в феврале 2009 г., с сообщения о том, что петербургские «готы съели эмо» (http://www.interfax.ru/society/txt.asp?id=60899&sw=%E3%EE%F2%FB&bd=5&bm=1&by=2009&ed=5&em=2&ey=2009&secid=0&mp=0&p=1). Упор делался на сенсационность и «страшилку»: это всегда хорошо читается и покупается. Поэтому обывателей напугали готами-людоедами, и лишь время спустя выдали информацию, что один из убийц лечился в психиатрической больнице — и именно это в большей степени объясняет его поступок. Согласитесь, если бы новость прозвучала как «псих-людоед съел подругу», то она бы потеряла долю актуальности и пикантности: ведь сейчас в моде не маньяки, как в «лихие девяностые», а эмо и готы.

Вдогонку этой новости поспешила другая: в том же Петербурге «с крыши сбросились эмо и сатанист». Особенно поражает «объективность» абзаца, который передирают друг у друга большинство новостных сайтов и лент (http://www.fedpress.ru/federal/socium/yellowpress/id_131785.html): «Молодой человек был поклонником тяжелого рока, металла и, как предполагает следствие, «сатанистом», философия которых сводится к поклонению дьяволу». В одном предложении, в считанные секунды, парень из любителя тяжелой музыки превратился в сатаниста. И снова — никаких доказательств, кроме предположений. Зато во всей красе — миф о прямой связи рок-музыки и сатанизма, который набил оскомину еще в восьмидесятые годы прошлого века.

Так что я ошибалась, большинство журналистов ни на чьей стороне. Точнее — на своей: там, где сенсационно, а значит — выгодно. Вот только выгодно и сенсационно — не значит объективно. А между тем, журналист — это «сторожевая собака» общества. Если что-то не так — она должна залаять. Но брехать (в прямом и переносном смысле этого слово) почем зря — это уже лишнее.

Mar. 8th, 2009

бой ангелов с бомбардировщиками

[info]st_kropotkin

(no subject)

Впервые опубликовано http://vivalafora.livejournal.com/105586.html

В Мюнстере занят дом №53 по Гревенер штрассе

 

 

С праздничной вечеринки начался 1 января 2009 г. повторный захват дома в квартале на Гревенер штрассе, вокруг которого давно идет борьба. После того, как в 2006 и 2007 гг. были заняты дома №57 и 59, теперь настала очередь дома №53. Причина захвата - нерешенный конфликт вокруг домов с №31 по №59 по Гревенер штрассе. "После того, как в 2007 г. занятые дома были очищены, градостроительное ведомство незамедлительно снесло дома №57 и 59, - рассказывает участница сквоттерского движения. - Сейчас там стоят новостройки с куда более высокой квартплатой. Мы сыты по горло ложью градостроительного ведомства и бездеятельностью ответственных лиц из администрации города Мюнстера, которые не делают ничего для решения конфликта".

Не дожидаясь, пока оба следующих дома падут жертвой хапуг и цены на квартиры в районе подскочат, около 200 человек заняли дом №53, начав новый раунд противостояния. Как и при занятии дома №59, соседи восприняли захват положительно и приняли участие в празднике. Сквоттеры снова сделали пустующие квартиры пригодными для проживания, восстановив подключение к водоснабжению и канализации. "Квартиры находятся в оптимальном состоянии, - заявила представительница движения, - они были превращены в нежилые только в результате массированных разрушений, произведенных градостроительным ведомством. И это в то время, когда на улицах опять замерзают бездомные". В доме №53 по гревенер штрассе находится также "Ферзетцт". Этот либертарный, некоммерческий магазин, в котором проводят встречи и работают различные политические и культурные инициативы, возник в результате захвата Уппенбергской школы 9 лет назад. "Стремление ликвидировать и снести "Ферзетцт", не предоставив взамен в распоряжение помещение для социального центра, - это прямая атака на самоорганизованные альтернативные структуры Мюнстера". - говорят сквоттеры. В январе они провели ряд митингов, запланированы новые выступления.


 

Read more... )

 

Mar. 7th, 2009

временный юзерпик

[info]dvizhorg

Нарративная практика и социальные движения

Дэвид Денборо, нарративный психолог, писатель, композитор,
основатель общественной организации "Preventing Prisoner Rape Project" (Сидней, Австралия).




Блог-портал “Движение” продолжает серию публикаций по теме “Социальные движения и профессиональные сообщества”. Тезисы, ранее высказанные Дарьей [info]llynden Кутузовой в статье “Психологи, психотерапевты и социальный активизм: перспективы союза“, во многом развивают размышления Дэвида Денборо - австралийского психолога, писателя, композитора, основателя общественной организации “Нет - сексуальному насилию в тюрьмах” (Preventing Prisoner Rape Project).

Если не начинается с личного, не начинается вовсе.
Если на личном и заканчивается, заканчивается все

- Панчо Аргуэльес (2007)

Read more )
временный юзерпик

[info]dvizhorg

Психологи, психотерапевты и социальный активизм: перспективы союза

Дарья
[info]llynden
Кутузова, кандидат психологических наук,
нарративный консультант, специалист по работе с сообществами





Я начну «от печки». Я считаю, что сообщества – группы людей, объединенных общей заботой – это самый важный ресурс для решения проблем и преобразования мира в предпочитаемом направлении. Читателям данного сообщества, я уверена, это заявление покажется трюизмом. Но в той профессиональной среде, из которой я происхожу – а именно, психологии и психотерапии, - эта идея не самоочевидна. Мне кажется, что между совокупностью профессиональных психологов и психотерапевтов ([info]psy_pro ), с одной стороны, и совокупностью социальных активистов, с другой, - пролегает весьма прискорбная пропасть. (Конечно, есть и исключения, я знаю правозащитников и социальных активистов, сотрудничающих с психологами и психотерапевтами ([info]seringvar, [info]2_12_85_06 и др.) , и психотерапевтов, сотрудничающих с активистами (к примеру, [info]ulman). Но их очень мало!) Я верю, что преодоление этой пропасти (и ее постепенное устранение, по возможности) приведет к значительному повышению эффективности деятельности и тех, и других.
Read more )
временный юзерпик

[info]dvizhorg

Мы не хотим сидеть в рамках гомосексуального гетто

Николай [info]nikolai_baev Баев, член Оргкомитета Московского гей-прайда,
участник проекта GayRussia.Ru, член либертарного движения "Свободные радикалы".





dvizh.org продолжает серию публикаций, в которых активисты различных гражданских организаций, неформальных инициативных групп, сетевых ассоциаций делятся своими соображениями и дискутируют по стратегии развития современных социальных движений.

Контрапунктом к точке зрения, высказанной Валерием Созаевым в интервью “ЛГБТ-сообщества в России не существует. Почти“, блог-портал “Движение” размещает высказывания Николая Баева, члена Оргкомитета Московского гей-прайда, участника проекта GayRussia.Ru, члена либертарного движения “Свободные радикалы”.

Read more )
Вообще, Россия – это страна хронического дефицита. И самый серьезный дефицит в России – это дефицит институций. На этом фоне говорить о каком-то эволюционно-поступательном пути развития в России очень сложно. Здесь все происходило и происходит революционными скачками, широкими амплитудами. Поэтому двигателями прогресса в России всегда были революционеры, бунтари, радикалы. Россия – вообще радикальная страна. Здесь если революция, так до самого основания. Если реакция – то хуже некуда. Мне кажется, это некая историческая данность. Ее надо иметь в виду. В этом смысле движение гей-прайда стало таким революционным скачком. Оно дало хорошего пинка под зад не только гомофобам и властям, но и самим гей-активистам, которые стали вылезать из болота или, по крайней мере, пытаться это делать.

Поэтому именно на плечах гей-радикалов, на мой взгляд, будет лежать основной груз борьбы за права ЛГБТ в этой стране. Умеренные, пугливые, гей-бароны, основное «болото» гей-сообщества – все они будут идти лишь по тем следам, которые будем пробивать мы своими акциями, которые будут считаться спорными, вызывающими, эпатажными, провокационными, какими угодно. Главное, что их результат будет намного эффективнее. Уже хотя бы потому, что все остальное, что будет предприниматься в обозримом будущем на ниве гей-активизма в России, будет на порядок трусливее, скромнее, бесперспективнее, чем то, что происходит в Москве из года в год.
Read more )

Previous 20

July 2009

S M T W T F S
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031 

Page Summary

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com

Advertisement

Customize