Книги, которые мы читаем

и что мы о них думаем.

Читаем книги

View

Navigation

Advertisement

December 27th, 2009

Кристиан Крахт. 1979 / Пер. с нем. Т.Баскаковой. — М.: Ad Marginem, 2002. — 286 с.

Новый [с тех пор уж минуло семь лет. — Р.Г.] роман Крахта (под старым я разумею «Faserland») те, кому положено по долгу службы, уже прочитали. И сделали выводы. Например, Лев Данилкин сделал вывод, что это «жесткий памфлет о подлинной сути дендизма» и что «место настоящего денди — в концлагере», поскольку лагерный минимализм гораздо круче Prada. А Сергей Кузнецов сожалеет, что в тексте не видна авторская интонация и что его, текста, виртуозную пародийность приходится вычитывать из многократно цитируемого интервью. Лев, кстати, с Сергеем в этом согласен: «крахтовскую иронию <...> мы можем понять только умозрительно». То есть попросту поверив на слово самому Крахту, который в том самом интервью сказал: «Когда я писал, я то и дело громко смеялся, потому что думал: такой китч в наше время просто невозможно писать всерьез... В моем романе... все так гротескно приподнято, настолько кэмп, что Вы, конечно, можете считать “1979” плохим романом, но уж серьезным и трагичным его точно не назовешь» (цит. по послесловию переводчика, которому, пользуясь случаем, хотелось бы заметить, что если даже в тексте романа суры Корана названы сутрами, это еще не повод в своем послесловии называть их так же). Однако в том-то и загвоздка, что верить Крахту не хотят. Вот, например, та же Татьяна Баскакова вскоре после приведенной цитаты пишет об игре и мозаике, а в конце у нее появляются улыбчивая форма страдания, печальная нежность, сострадание, утешение, надежда, любовь и чуть ли не вера.

Read more... )

December 26th, 2009

Come Undone

Add to Memories Tell a Friend
big_face
Жан Делюмо. Грех и страх: Формирование чувства вины в цивилизации Запада (XIII—XVIII вв.) / Пер. с франц. И.Б.Иткина, Е.Э.Ляминой, Е.И.Лебедевой, А.Г.Пазельской под ред. Д.Э.Харитоновича. — Екатеринбург: Издательство Уральского университета, 2003. — 752 с. (Другая история)

Книга, опубликованная парижским издательством Fayard в 1983 году, открывается сообщением об удивительном сочетании «психологии осажденной крепости» (с одной стороны) и массового развития комплекса вины, беспрецедентной тяги к самоуглубленности и осмыслению проблем морали (с другой стороны) в коллективном сознании Европы начиная с XIV века, когда родилась «болезнь совестливости». Человек становится главным врагом самого себя. Установлена связь греха с бедствиями, насылаемыми разгневанным Богом. Призывы к обращению и покаянию, ставшие едва ли не главным содержанием альманахов для чтения в XVI веке, подкрепляли другой тезис церкви — «…о том, что Сатана повсюду, а значит, и в сердце каждого человека» (с. 6). Самоуничижение и Страх стали внутренней формой европейской цивилизации в начале Нового времени.

Read more... )

Chinoiserie

Add to Memories Tell a Friend
big_face
Ольга Фишман. Китай в Европе: Миф и реальность (XIII—XVIII вв.). — СПб.: Петербургское востоковедение, 2003. — 544 с. (Orientalia)

1. Китай глазами путешественников и торговцев. Ранние источники в основном подчеркивают материальное богатство, сложную организацию административной системы и рационалистический порядок; звучит восхищение страной, в которой ценится ученость. 2. Китай в изображении миссионеров. Иезуиты упростили Китай, не поняли силу и непроницаемость конфуцианства. Идеализация Китая как империи мира, покоя, гармонии и процветания, где правят законы разума и чистой морали, где царит рационалистическая религия, близкая к христианству по чистоте идеи, а также к европейскому Просвещению (культ «естественности»). С помощью образа Конфуция иезуиты, преследуя собственные политические и идеологические цели, создали в умах мыслителей Европы веру в существование великолепной утопии...

Read more... )

December 25th, 2009



Вышла 4 книга Панова из цикла "Анклавы",никто ее особо не ждал,но вдруг в дайджесте Эксмо для поставщиков обнаружил рецензию.Это немного напрягло,как бы достойный проект не превратился в выбивание бабла из фанатов.Будет очень жаль....
Но действительность оказалась лучше.Как обычно написано хорошо,хотя некоторые сюжетные ходы слабо уложились в моей голове..
Радует встреча со старыми героями.Как обычно традиции грызут друг друга,а скоро и Цифра встанет с ними в один ряд..далее раскрывать не буду дабы не отбивать интерес у поклонников.

Читать стоит всем жанра,но и просто ценителям фантастики будет интересно..

Как известно, в свое время Г.Гессе, после произошедшего с ним в  молодости нервного срыва, проходил курс  излечения методом психоанализа у ученика Г.Юнга. Очевидно, что одной его своих попыток разобраться в психике современного человека явилось написание романа «Степной волк». Текст книги сформирован как записки, оставленные в съемной квартире. Племянник хозяйки, нашедший их, написал  к ним предисловие и опубликовал – т.е. форма подачи чрезвычайно удобная для анализа – события излагаются героем в прошедшем времени, что предполагает факт рефлексии. Главный герой Гарри Галлер – художник и книжник. Он живет на проценты от акции, которые хранятся в банке, иными словами, от забот о хлебе насущном он избавлен, а посему свободен для других дел. Но он одинок в этом мире, он называет себя Степным волком, который потерялся в этой цивилизации и ее мещанстве. Гарри не в этом стаде довольных жизнью, он не может усмирить в себе «звериное» начало и подчиниться кому бы то ни было или чему бы то ни было. Волк внутри Гарри не позволяет ему органично влиться в человеческую культуру, основанную на подавлении личностной воли и свободного начала. А человек внутри Гарри постоянно соперничает с ним, апеллируя к разуму. В итоге этой постоянной вражды – нереализованная творческая жизнь, полная страдания и поисков. Степной волк живет один, он отгородился от мира, он читает и рисует, он не нашел ответа у знакомого профессора – ученый ум нашел себе комфортную нишу в этой жизни.. Роман со случайно повстречавшейся девушкой Герминой тоже – не то любовь, не то простое единение двух осиротевших душ.

В конце книги, попадая на бал-маскарад в «магический театр» (очевидно, что в эти сцены легли собственные душевные наблюдения во время анализа у доктора Лэнга), Гарри встречается с Моцартом, который излагает ему свои взгляды. Суть их в том, что не стоит воспринимать жизнь слишком серьезно, что только юмор может помочь справиться с отчаянием и сохранить свой разум. (Конечно, не в контексте нынешнего «будь проще и..»). Там же Гарри слышит еще одну версию «правильной жизни» - это, значит, «играть по правилам», ведь человеческая жизнь – игра. Нам с Вами и этот тезис уже знаком. А что такое эти правила жизни? Разве это не есть наша с вами культура, которая, как вынужденное зло, гасит энтропию в обществе?

Элвин Тоффлер. Метаморфозы власти: Знание, богатство и сила на пороге XXI века / Пер. с англ. Науч. ред., предисл. П.С.Гуревича. — М.: ООО «Издательство АСТ», 2002. — 670 с. (Серия «Philosophy»)

Книга «Power Shift» (1990) является, по замыслу автора, последней, третью частью трилогии, начатой «Шоком будущего»  (Future Shock, 1971) и продолженной «Третьей волной» (The Third Wave, 1981). Центральный тезис книги состоит в том, что на рубеже XXI века «…вся структура власти, скреплявшая мир, дезинтегрируется» (с. 22), власть обретает принципиально новые формы на всех уровнях общества, массовое реструктурирование властных взаимоотношений приводит к трансмутации самой природы власти.

Read more... )
доброй ночи всем!
Друзья, помогите найти книгу. Помню, что сюжет примерно такой: машина субару сбивает мальчика во дворе и скрывается. Дети, которые видят это решают найти машину и водителя и наказать его. На обложке был небоскреб. Больше ничего не помню: ни автора, ни названия. Буду очень признательна!

December 24th, 2009

ПО-ПРОСТОМУ

Add to Memories Tell a Friend
|
| Источник: ЗАБОЙ | ПЕРВАЯ КНИГА
|
| Красивых слов красивым снам
| И кос, чтоб сердце – пополам,
| Красивых рук под стать губам,
| Красиво жить желаю вам,
|
| Подольше спать, поменьше знать
| И мелочь не уметь считать,
| Женой согретую кровать
| И жить до старости желать
|
| С густой косой в красивых снах
| И добрым словом на устах,
| И без перстней красивых рук,
| И умереть во сне без мук.
|
| © Copyright: Zaboy | Забой | Владимир Васильевич Фролов, 2009
| 15.05.2009 21:53 | Свидетельство о публикации №1905156780

December 23rd, 2009

Кристофер Лэш. Восстание элит и предательство демократии / Пер. с англ. Дж. Смити, К. Голубович, О. Никифорова. — М.: Логос, Прогресс, 2002. — 220 с. (Серия «VS.»)

Книга Кристофера Лэша (Christopher Lasch, 1932 — 1994) «The Revolt of the Elites» (New York — London: W. W. Norton & Company, 1995) составлена из эссе, большая часть которых ранее публиковалась в различных периодических изданиях. Во Введении подчеркивается, что все эти тексты так или иначе касаются темы «будущее американской демократии», хотя точнее будет сказать, что демократия здесь предстает как незавершенный проект, у которого остается все меньше и меньше шансов на осуществление. Лэш определяет демократию как такое устройство общества, при котором «…мужчины и женщины сами занимаются своими собственными делами, с помощью своих друзей и соседей, вместо того, чтобы зависеть от государства» (с. 10 — 11). Основу такого общества составляют не индивиды, а самоуправляемые общины. Для существования общины необходимо публичное пространство, в котором регулярно собираются граждане для живого обмена идеями и мнениями.

Read more... )
«Учебники истории врут: империя инков никогда не была завоевана, она живет и процветает».
Карен Мюллер

Документальные сериалы Карин Мюллер можно увидеть на каналах PBS, National Geographic и MSNBS. Она читает лекции по Дальнему Востоку в Национальном географическом обществе США, ведет авторские программы на радио, пишет статьи для журналов National Geographic и Traveler. Много лет она живет по принципу Уолта Уитмена "Всегда сопротивляйся и никогда не подчиняйся".

"Вкус листьев коки" - это один год из жизни женщины, решившей пройти по древней тропе инков в поисках ВСЕГО.
В пути она встретит величайшего шамана Эквадора и врача-шарлатана, поучаствует в забастовке, станцует на фестивале Чёрной мамы, услышит из первых уст индейские легенды, отведает 12 видов самогона, принесёт жертву чужим богам и попытается добыть золото из золотоносной руды, узнает, кто сотворил Великую Тропу Инков, как работается на легальных кокаиновых плантациях, как готовится пюре из варёной маниоки, легка ли служба патрульного колумбийского наркоконтроля, каково быть пастухом викуний.
Эта книжка появилась у меня этой осенью, а прочитала я ее только сейчас. Обычно я читаю книги очень быстро, особенно фентези и фантастику, а эта как-то читалась долго, по немногу…Почеуму? Не знаю...Наверно, уж очень необычна история Ладлоу Хоркинса и Джо Заббиду. Джо – ростовщик, который покупает …что бы вы думали..секреты! Самые настоящие «скелеты в шкафу» каждого, кто хочет от этого скелета избавиться и облегчить себе душу. За каждую такую историю автор получает щедрое вознаграждение, некоторое успокоение совести и …запись своей истории в Черной книге секретов, писать которую довелось Ладлоу.
Read more... )
Спешим,торопимся, бежим куда-то...А как давно Вы просто задумывались о самом важном...

Как любить, не впадая в зависимость?
Почему не хватает времени на романтику?
Кто стоит на моем пути к счастью?
Что оберегает тонкие материи отношений?
Когда сбываются мечты?
Где найти счастье взаимной любви?


Мы приглашаем Вас на Рождественский вечер с петербургской писательницей, автором самого продаваемого сентиментально-философского романа «Нежный бренд или Рождество в Париже» - Юлией Меньшиковой.

В программе вечера презентация новой книги "Предчувствие тебя", которую получат в презент авторы самых интересных вопросов. Так что готовьте их заранее! :-))

Плюс каждый получит персональное новогоднее поздравление - пожелание от Юлии Меньшиковой!
Всем пришедшим - бокал шампанского в подарок! :-)))

"В Новом году желаю всем нам творческого отношения к жизни.

Радость творчества заменит осуждение
Счастье быть собой затмит страхи
Любовь к себе придет на смену эгоизму
Доверие сделает ненужными любые манипуляции
Безусловная любовь избавит от зависимости и несвободы
Легкие решения оставят в прошлом тяжелые переживания…"

Ваша Юлия Меньшикова.


-----
Рождественский вечер состоится: 24 декабря, в 19-00
Арт-галерея "Квартира Алексея Сергиенко"
ул.Казанская, 12, кв. 35(отдельный звонок на двери)
Подробности: 8-921-338-76-71 (Александр)
8-962-714-66-51(Екатерина)

Вход на мероприятие свободный.
Встреча Вконтакте ↑

December 22nd, 2009




 Атлант расправил плечи


Не знаю обсуждалась ли эта книга ранее или нет, но на всякий случай напишу о ней. Очередной бестселлер в нашем магазине, хоть и не дешевый для художки. Данная книга издана более чем в 25 млн экземляров, в Америке - вторая по влиянию на общественное сознание после Библии.


Короче - книга супер! Прочитал ВЗАХЛЕБ! Если первый том был просто интересным, то после начало второго говорить о том чтобы закончить чтение было просто невозможно. К тексту книги стоит относится внимательно, т.к. основной принцип выдвинутый в книге - принцип разумного эгоизма "Не жить ради другого человека и не просить жить кого-то ради себя". Лично для меня этот принцип не совсем приемлем, но книга больше учит другому - она разделяет людей на "паразитов" и  "творцов" (с счет которых и живут эти паразиты).


Очень советую почитать.


Атлант расправил плечи
Ричард Коннифф. Естественная история богатых: Полевые исследования / Пер. с англ. М. Леоновича. Екатеринбург: У-Фактория, 2004. 496 с. (Серия «Масскультура»)

Опыт журналиста Ричарда Конниффа уникален. В течение последних двадцати лет он писал а) о мире животных и растений для таких журналов, как «National Geographic» и «Smithsonian», б) о мире богатых и знаменитых, точнее, об их жилищах и прочих местах обитания, для издания «Architectural Digest». Все эти годы идея подобной книги висела в воздухе где-то перед самым кончиком носа Ричарда: «Беседа за бокалом шампанского с Ричардом Брэнсоном в частном клубе в Кенсингтоне могла смениться плаваньем по кишащей пираньями перуанской Амазонке, а сразу после того как во дворце Бленем мне давал интервью лорд Джон Джордж Вандербильт Генри Спенсер-Черчилль, одиннадцатый герцог Мальборо, я садился на самолет, летящий в Ботсвану, чтобы в дельте реки Окованго попасть на прием к благородному бабуину по кличке Пауэр. Трудно сказать, какой из этих миров опаснее, однако нельзя было не заметить определенного сходства, путешествуя между ними» (с. 12). Ричард допускает, что аналогия такого рода может показаться кому-то возмутительной и оскорбительной, но, с другой стороны, сами богатые сравнивают свое поведение с поведением животных, как правило, крупных хищников, так часто и настойчиво, что это «свидетельствует об их страстном желании постичь собственное место в мире природы» (с. 14).
 
Read more... )

December 21st, 2009

"Розумна ресторація" представляет 22 декабря   19:00   
Литературные медитации Михаила Назаренко Вокруг «Лолиты» – одной из самых скандальных книг прошлого века – сложилось множество легенд. Почему Набоков ее написал? Ради скандала? славы? денег? искусства для искусства? (И, кстати. почему в 1938 году он начал писать по-английски, почти не возвращаясь к русской прозе?) Порнографический это роман, интеллектуальный – или и то, и другое разом (но как это возможно)?   В «Лолите» всё – не то, чем кажется на первый взгляд, да и сам писатель умело «закрывал» свои творчество и жизнь от досужих и невнимательных читателей. «Лолита» выросла из русской прозы Набокова и определила многое в мировой литературе следующего полувека – чем и почему?   Продолжительность - 2 часа  
Стоимость - 50 гривен в случае предварительной покупки билета,

70 гривен - при покупке билета в день занятия

 
Питер Брук. Пустое пространство. Секретов нет / Пер. с англ. — М.: Артист, Режиссер, Театр, 2003. — 376 с.

(Поскольку «Пустое пространство» издавалось в России не далее как в 1976 году, остановимся на некоторых мотивах и сюжетах книги «Секретов нет».) В театре главным инструментом является тело. У людей всех рас тело более или менее одинаково. Разница лишь в стиле и культурных традициях. У японских детей тело лучше развито, чем у их сверстников на Западе. С двухлетнего возраста ребенок там учится правильно сидеть и правильно кланяться. В гостиницах Токио красивые девушки целый день стоят у лифта и кланяются всякий раз, когда двери лифта открываются и закрываются. Их тела уже натренированы для театра. На Западе превосходным телом даже в возрасте 80-ти лет может похвастаться дирижер оркестра. У него крепкие мышцы живота, так что тело способно совершать выразительные движения, в которых тесно связаны эмоция и точная мысль.

Read more... )
Джанни Ваттимо. Прозрачное общество / Пер. с ит. Дм. Новикова. — М.: Логос, 2003. — 124 с.

Джанни Ваттимо родился в 1936 году в Турине, окончил Гейдельбергский и Туринский университеты. Ученик Луиджи Парейсона. С 1964 года — профессор философии в Турине. Временами депутатствует в Европарламенте. Лауреат премии Ханны Арендт за 2002 год в области политической философии. Книга «Прозрачное общество» издана в 1989 году. С самого начала автор задает рамки употребления понятия «постмодерн», которое, по его мнению, имеет смысл потому, что «…общество, в котором мы живем, является обществом всеобщей коммуникации, обществом масс-медиа» (с. 7). Современность как эпоха, когда сам факт — быть современным — становится ценностью, завершена, поскольку история перестала быть единой. Главным фактором размывания идеи истории, наряду с критикой историцизма и деколонизацией, явилось пришествие общества масс-медиа.
 
Read more... )

December 20th, 2009

Аллан Гуггенбюль. Зловещее очарование насилия: Профилактика детской агрессивности и жестокости и борьба с ними / Пер. с нем. Н. Скородума. — СПб.: Гуманитарное агентство «Академический проект», 2000. — 222 с.

Книга швейцарского психолога, специалиста по оказанию помощи в разрешении конфликтных ситуаций, посвящена феномену детского насилия. Цель книги — выявить глубинно-психологическое значение этого феномена, показать, что потребность в насилии «исходит из глубочайших недр нашей души, является антропологической константой» (с. 7), и что, следовательно, с насилием бессмысленно бороться методами запрета и контроля. Канализация деструктивной энергии в удобное для всех русло — вот что, по мнению Гуггенбюля, нужно сегодня человечеству, уставшему от войн, терактов и иных форм эскалации насилия.
 
Read more... )

December 19th, 2009

В связи с новой установкой монумента «Рабочий и колхозница» Веры Мухиной возник интерес к биографии автора монумента.

     Вот отрывок из мемуаров художницы Татьяны Хвостенко «Вечера на Масловке близ Динамо. Забытые имена», которая жила в одном доме с Верой Мухиной. Мемуары были изданы в «Олимпия PRESS», Москва, 2003 г.

    «Муж Веры Игнатьевны, известный хирург Замков изобрел средство для лечения рака – вытяжку из мочи беременных женщин. Он хотел продать свое изобретение на Запад и вообще уехать туда. Вера Игнатьевна, горячо любившая мужа, была готова последовать а ним, и в 1940 году они попытались покинуть страну, но на границе их задержали. Поскольку у Мухиной было прославленное на весь мир имя, их «не тронули», а тихо  сослали в Воронеж, где супруги прожили до 1943 года. В начале 1944 года им разрешили вернуться в Москву».

Где-то год назад купил эту книгу, но вот руки дошли до нее только сейчас. И то только потому, что основная читаемая сейчас книга - биография Дутова авторства уважаемого А.Ганина - слишком толстая, чтобы каждый день таскает ее за собой на работу.

Насколько я выяснил, поковырявшись потом в Гугле, Пол Эврич - известный на Западе специалист по русскому анархизму. Кстати это было весьма заметно и по тексту, т.к. в тексте очень много цитируется воспоминаний анархистов, бывших тогда в Петрограде. Книжка очень западная. Лучше всего она подойдет для людей, желающих только войти в курс дела и ознакомиться с основными событиями. Фактически Эврич добросовестно излагает происходившие события, давая комментарий к событиям по поводу политической и социальной подоплеки. Плюсами книги является легкость языка, простота изложения и незатейливость выводов, если можно так сказать.

К минусам я бы отнес, во-первых, невоторые утверждения автора, для которых не указано источников. На фоне книги Ганина особенно бросается в глаза. Во-вторых, вскользь рассматривается военная составляющая. А ведь это все-таки эпизод Гражданской войны. И например, в ряду достижений советских командиров и бойцов штурм Кронштадта "стоил" не меньше, условно говоря, штурма Перекопа. В-третьих, лично меня немного напрягало нет-нет, да проскальзывающая у автора благожелательное отношение к мятежникам, при том, что сам их образ, выстраиваемый Эвричем, с точки зрения государства никакого восторга их позиция не вызывает.

Резюмируя: можно ознакомиться, особенно на первом этапе интереса к ГВ, но к разряду обазательного прочтения отнести трудно.
Это мальчиш -плохиш, но почему его красно-коричневый оппонент назван КИБАЛЬЧИШ? Не в память ли о  Николае Ивановиче Кибальчиче?
В декабрьском номере журнала "Вокруг света" в рубрике "Избранное" был опубликован отрывок из книги Елены-Давыдовой Харвуд "Английская свадьба". Описанные в книге события произошли непосредственно с автором, которая вышла замуж за британца и уехала из России.

Пока ждала, читала Дэна Брауна! )

December 18th, 2009

Здравствуйте :)

Очень ищу вот эту книжечку:


буду благодарна за любую информацию, где бы мне её достать!

December 19th, 2009

Эрнест Геллнер. Разум и культура: Историческая роль рациональности и рационализма / Пер. с англ. Е. Понизовкиной. М.: Московская школа политических исследований, 2003. 252 с.

Книга Эрнеста Геллнера (Ernest Gellner, 1925 — 1995) «Reason and Culture» (Blackwell. Oxford UK & Cambridge USA, 1992) рассказывает об истоках и трудной судьбе европейской рациональности. Первым на сцену повествования выходит Декарт. Он провозглашает суверенитет Разума и в блестящей французской манере излагает программу освобождения от культуры, от «примера и обычая». Декарт очищает себя сомнением до тех пор, пока не растворяется в воздухе, однако вскоре весьма удачно воплощается в новом, преображенном с помощью ratio теле. На глазах у изумленной публики Декарт возводит грандиозную конструкцию по заранее приготовленным чертежам, в качестве основания используя самого себя, а для подсветки — lumen naturale. Конструкция называется «мир». Геллнер так комментирует происходящее: «…Декарт глубоко буржуазен. <…> …[он] является выдающимся практиком и проповедником когнитивного индивидуализма собственника» (с. 18 — 19). Как и все буржуа в то время, Декарт глубоко страдает. Он боится впасть в заблуждение. Источником заблуждения является культура. Для избавления от культуры разум должен опираться на «…такое внутреннее принуждение, которое способно подвинуть на продуцирование ясных и отчетливых идей» (с. 23). Особое качество — достоверность — подобных принуждений обеспечивается божеством. Это божество «…в высшей степени буржуазно. Удостоверяя что-либо, оно действует весьма осторожно и избирательно… <…> Оно санкционирует внутренние принуждения только тогда, когда они правильны, ясны, отчетливы, систематичны — короче, подчинены Разуму. Это Бог порядка, умеренности и разума» (с. 26 — 27). Геллнер делает вывод, что Декарт — пелагианец. Пелагий, как мы помним, учил, что человек сам грешит, сам и спасается, пестуя и совершенствуя свою добрую природу, изначально вложенную Богом.
 
Read more... )

December 18th, 2009

Ежи Гротовский. От Бедного Театра к Искусству-проводнику: Сб. статей / Пер. с пол., вступ. ст. и примеч. Н.З.Башинджагян. — М.: Артист, Режиссер, Театр, 2003. — 351 с.

Освободиться от эклектизма. Неповторимая природа театра. Духовный процесс актера, предельная степень и полнота его «обнажения», раскрытия интимной сути. Техника «транса», интеграции всех сил, поднимающихся из области инстинктивно-интимной к «просветлению». Не накапливание приемов и умений, а снятие препятствий: via negativa. Не волевой процесс, но состояние пассивной готовности к воплощению активной партитуры. Не «желание это сделать», но «отказ от не-делания». Не накапливать знаки, а вывести знаки в чистом виде из естественных человеческих импульсов путем своего рода дистилляции, отсеивания, очищения от всего, что является наслоением, наростом обыденного поведения на чистом импульсе.

Read more... )
<strong>Ежи Гротовский. От Бедного Театра к Искусству-проводнику: Сб. статей / Пер. с пол., вступ. ст. и примеч. Н.З.Башинджагян. &mdash; М.: Артист, Режиссер, Театр, 2003. &mdash; 351 с. </strong><br /><br />  <div style="text-align: justify;">Освободиться от эклектизма. Неповторимая природа театра. Духовный процесс актера, предельная степень и полнота его &laquo;обнажения&raquo;, раскрытия интимной сути. Техника &laquo;транса&raquo;, интеграции всех сил, поднимающихся из области инстинктивно-интимной к &laquo;просветлению&raquo;. Не накапливание приемов и умений, а снятие препятствий: <em>via negativa</em>. Не волевой процесс, но состояние пассивной готовности к воплощению активной партитуры. Не &laquo;желание это сделать&raquo;, но &laquo;отказ от не-делания&raquo;. Не накапливать знаки, а вывести знаки в чистом виде из естественных человеческих импульсов путем своего рода дистилляции, отсеивания, очищения от всего, что является наслоением, наростом обыденного поведения на чистом импульсе. <br /><br /><lj-cut>Театр должен быть <em>бедным</em>, то есть свободным от всего, что не принадлежит к его сущности. Спектакль должен быть <em>актом трансгрессии</em>. Не актер-куртизан, не актер-проститутка, не обладатель &laquo;арсенала средств&raquo;, но &mdash; актер-святой. Его техника &mdash; техника элиминации, принесения в жертву всего интимно-телесного и <em>нового рождения</em> первичных психических импульсов. Для того, чтобы высвободить эти импульсы, дать им простор, актер должен овладеть не только традиционными черепным и грудным резонаторами, но и затылочным, носовым, переднезубным, гортанным, брюшным, нижнепозвоночным (крестцовым), тотальным и еще бесконечным множеством иных резонаторов; он должен уметь открывать гортань и контролировать извне ее состояние; короче, полностью преодолеть сопротивление тела так, что в каком-то смысле оно перестает существовать. Театр как организованный, расписанный по партитуре <em>ритуал</em>, но не в смысле &laquo;коллективных конвульсий&raquo; и &laquo;стилизации мифа&raquo;. Театр как <em>представление</em>, театр <em>соучастия</em>, театр как <em>исследование истоков</em> различных традиционных техник и, наконец, театр как <em>проводник</em>. Этот последний и есть <em>ритуальный </em>театр, причем ритуал здесь &mdash; <em>объективный</em>. Это значит, что элементы сценического действия служат здесь инструментами работы <em>над телом, сердцем и мыслью действующих людей</em>. В обычном спектакле &laquo;жилище&raquo; монтажа находится в зрителе; в театре-проводнике &laquo;обиталище&raquo;, &laquo;гнездовье&raquo; монтажа находится в самих артистах. Целью здесь является <em>вертикаль </em>и <em>присутствие</em>, а также припадение к истокам западной цивилизации.</lj-cut></div>

(no subject)

Add to Memories Tell a Friend

Read more... )Read more... )

 

Read more... )

(no subject)

Add to Memories Tell a Friend


Read more... )

December 17th, 2009

Новый роман о жизни современных мужчин книга - подсказки для современных мужчин (семья, браки, смысл жизни, возрастные кризисы)

Часть книги можно скачать на сайте автора (Константин Ангелов)...

Макс Вебер. Политические работы (1895 — 1919) / Пер. с нем. Б.М. Скуратова. М.: Праксис, 2003. 424 с.

Составившие сборник статьи и выступления Макса Вебера, посвященные проблемам политики, впервые публикуются на русском языке. В силу тематического характера нашего обзора нас в этом сборнике будет интересовать только то, что так или иначе связано с темой «бюрократия».
 
Read more... )
У Российской государственной библиотеки для молодежи новое оформление, новые идеи и новый настрой. Мы имеем возможность и готовы закупать самые новые, самые актуальные и интересные книги, журналы, комиксы, сидиромы и видео!! Чтобы прочесть свежее издание любимого автора или просмотреть модный журнал, совсем не обязательно их покупать, можно просто прийти в библиотеку. А теперь внимание, вопрос!
Какие книги, журналы, комиксы (другие издания, не обязательно печатные) должны быть в ней, чтобы можно было сказать: да, библиотека - это круто!??
о библиотеке

December 15th, 2009

(no subject)

Add to Memories Tell a Friend
tv
    Люди, подскажите, кто знает, что за книга, вдруг кто в детстве читал... Это скорее сказка для взрослых. Помню только, что по ночам был такой мертвый час, когда весь город спал, и никто не видел, как над городом становилась видна высокая башня, на которой какой-то, кажется, мальчик, возможно звездочет, купал звезды в тазике, после чего они сверкали ярче.
    Очень красивая вещь, уже вся исстрадалась, ничего не могу найти.
Пол Боулз. Под покровом небес

(Нумерация страниц приводится по изданию: Боулз Пол. Под покровом небес: Роман, рассказы | Перевод с английского: Александр Скидан, Аркадий Драгомощенко, Сергей Хренов, Василий Кондратьев. — СПб.: «Симпозиум», 2001. — 408 с.)

Первый роман Боулза (1910 — 1999) «The Sheltering Sky» (1949) дошёл до российского читателя, волоча за собой обременительный груз готовых трактовок, представленных в послесловии переводчика Скидана и в экранизации Бертолуччи (1990). Вот как Скидан излагает трактовку Бертолуччи: «Африка с её величественными пейзажами и туземной архаикой однозначно репрезентирует на экране “вечность”, “гармонию”, “красоту” в противовес болезненно-нежным, рефлектирующим чужестранцам, с их суетностью, ущербностью и бессилием приобщиться к “истокам”. Подобного рода некритическое превознесение всего “варварского”, “первозданного”, “не затронутого прогрессом” как некой “исконной мудрости”, утраченной или недоступной Западу, Боулзу было совершенно несвойственно, он куда более трезво смотрел на вещи — даже тогда, когда, подпав под чары “магического места”, буквально грезил Марокко».

Read more... )
Вышла в свет книга стихов и эссе Кирилла Бурлуцкого «Fumage». Содержание книги представляет собой сочетание традиций русского авангарда с принципами исповедальной поэзии. Тексты автора загадочны и нетривиальны, эмоционально напряжены и не похожи ни на что другое. Они затягивают, будоражат сознание, заставляют работать воображение. Автор намеренно ломает грамматические структуры, уводит читателя «по ту сторону искренности», погружает в ритм текстов, оставляя ощущение недосказанности.

Первая презентация книги пройдёт в форме музыкально-поэтического перфоманса в Санкт-Петербурге в
пятницу 18.12 в 20.30
. Место встречи с автором – книжный клуб «Буквоед на Восстания» (Лиговский, 10). Приходите! Вечер обещает быть интересным.
Понятие государства в четырех языках: Сб. статей / Под ред. О. Хархордина. СПб.: Европейский университет в Санкт-Петербурге / М.: Летний сад, 2002. 218 с.

Сборник открывается классической статьей Квентина Скиннера «The State» (1989). Пытаясь зафиксировать момент возникновения современного понятия о государстве, Скиннер обнаруживает, что латинское слово status, наряду с такими эквивалентами из национальных языков, как estat, stato и state, становится общеупотребительным в разнообразных политических контекстах где-то начиная с XIV века. Однако в этот начальный период данные слова используются главным образом для указания на состояние величия, высокого положения, достоинства и величавости (стати) самих правителей. В основе предположения, что королям «принадлежит» особое свойство величия или достоинства, лежало господствующее тогда убеждение, что верховная власть тесно связана с наглядным поведением, а физическое присутствие величия само по себе обладает повелевающей силой. К концу XIV века термин status начинает активно использоваться также и для указания на состояние или положение королевства или республики. Идеал поддержания bonus или даже optimus status reipublicae был римским по происхождению и подразумевал диктат правосудия ради достижения общего блага.

Read more... )
Вот и состоялось мое знакомство с писателем Chuck Palahniuk. Конечно, кто-то сейчас начнет утверждать, что не ту книгу я выбрала для первого опыта общения с этим автором, и знаете, я, пожалуй, соглашусь. Но хотела бы я повернуть время вспять и купить другой его роман? – Ни за что. Я бы опять пошла в книжный магазин и взяла бы с полки небольшую книжечку, под потрясающей обложкой которой скрывается произведение «Diary».

Книга мне давалась очень трудно. С одной стороны, язык у Паланика весьма специфичный и читать страницы, вышедшие из-под его пера, - это и труд, и удовольствие одновременно. Но с другой – я никак не могла уловить главную сюжетную линию, а когда все-таки более-менее разобралась что к чему, книга меня не увлекала. Пара страниц в день… и роман опять идет на полку. И так процентов восемьдесят от всего пути. Зато в конце… будьте готовы, что автор так поиграет с вашим воображением и здравым смыслом, что останется только широко открыть глаза и удивляться, как же такое могло произойти.

Были бы звезды – поставила бы пять из пяти. Только за такой разворот событий. Ведь на такую изощренную игру с читателем не каждый автор решится. Слишком велик риск потери интереса к произведению в самом начале.

Читать дальше... )

December 14th, 2009

Джеффри Мур "Внутри торнадо. Стратегии развития, успеха и выживания на гиперрастущих рынках".

Чтобы узнать побольше о бизнесе в сфере IT и том, как добиться в ней успеха, часто берешь в руки жизнеописания монстров вроде Google, Dell, Apple, Microsoft. А ведь иногда полезно абстрагироваться от конкретного успешно бренда и попробовать понять, как оно там все работает на самом деле.
Книга Джеффри Мура ориентирована , конечно, в первую очередь, на IT-специалистов, а не на расширяющих кругозор вроде меня. Хотя сейчас все кому не лень стремятся оттяпать кусок он вкусного IT-пирога, так что аудитория этой книги по идее может стать довольно широкой.
"Торнадо" по Джеффри Муру - краткий период сверхроста, когда рынки растут на сотни процентов в год, а новые категории продуктов распространяются со скоростью лесного пожара. Ничего не напоминает? Недавний бум социальных сервисов в рунете, например? Так почему одним удалось выжить и заработать миллионы, а про других сейчас даже десятая страница Яндекса ничего не скажет?
Следует отметить, что язык Мура крайне метафоричен, и не перегружен специфическими техническими терминами. Так, например, крайне интересна его "животная" классификация компаний (в переводе на русский особенно вдохновляет): "горилла" - компания с наибольшей долей рынка, "шимпанзе" - компании, которые хотели стать гориллами, но не смогли, "мартышки" - производители клонов, но с более низкой ценой.
В предисловии к этой книге есть прекрасная фраза: "Сама технология - ничто, важно понять, как грамотно внедрить ее на рынок". Ведь технология - это вам не омолаживающий крем какой-нибудь, и даже не новая банковская услуга. Стандартные законы маркетинга, которым так усердно учат в университетах, могут и не сработать. Надо учиться жить по новым правилам, которые диктуют новые рынки.
Эрик Эриксон. Детство и общество / Пер. с англ. А.А. Алексеева. СПб.: ООО «Речь», 2002. 415 с.

Эрик Эриксон (1902 — 1994), классик неофрейдизма, в особых представлениях не нуждается. Для целей нашего изложения достаточно упомянуть, что Эриксон пришел в психоанализ довольно поздно, долгое время работал с детьми, сначала в Вене, потом в США, участвовал в полевых антропологических исследованиях индейцев Южной Дакоты. Дети и индейцы стали главными героями его первой книги «Детство и общество» (1950), написанной в жанре «концептуальных путевых заметок». Во втором издании (1963), с которого и сделан перевод, книга была существенно переработана и дополнена более развернутыми теоретическими пояснениями.

Read more... )
8.76 КБ
Первая книга в серии «Гиблое место», которая открывает очередную эпопею, сделанную под S.T.A.L.K.E.R.: опасная аномальная зона, убивающие или дарующие невероятные способности артефакты, ходоки, которым по условиям задачи нужно пройти в центр Зоны и вернуться живыми. Только теперь всё действие происходит в Древней Руси. Read more... )
Друзья! Хочу поделиться результатами первого проведенного мною проекта по изданию книги с отрывными иллюстрациями-открытками. Художников искала полгода назад и здесь тоже :)
Проект длился 4,5 месяца.
Книга "ФарФор"
Сказки для взрослых с отрывными иллюстрациями-открытками.
Формат: 105х155 мм
Переплет: твердый
Количество страниц: 160
Количество цветных вставок-открыток: 32
Тираж: 700 экз.
Иллюстраторы из жж и фри-ланс.ру (полный список иллюстраторов здесь)


Еще картинки )

December 13th, 2009

Узнадзе

Add to Memories Tell a Friend
big_face
Узнадзе / Сост. Имедадзе Н.В., Имедадзе И.В. Пер. с груз. Берекашвили О.А. М.: Издательский Дом Шалвы Амонашвили, 2000. 224 с. (Антология гуманной педагогики)

Дмитрий Николаевич Узнадзе (1886 — 1950) хорошо известен как автор оригинальной общепсихологической теории установки и основатель одноименной психологической школы. Но немногие знают, что сам Узнадзе считал своим призванием труд педагога — методолога и практика. Философско-педагогическое наследие Узнадзе долгое время оставалось полностью недоступным для русскоязычных читателей. Настоящий сборник призван восполнить этот пробел. Все тексты сборника, кроме статей «Основная трагедия воспитания и экспериментальная педагогика» и «Психология и педагогика», взятых из «Антологии педагогической мысли Грузинской ССР» (М., 1987), переведены на русский язык специально для данного издания.

Read more... )

December 12th, 2009

10 декабря в Стокгольме в 108 раз проходила ежегодная церемония вручения Нобелевских премий.
Мне всегда приятно приезжать в Стокгольм. Я люблю этот сумеречный город. Гуляя по Стокгольму, где живут оба моих романа, приятно сознавать, что здесь живёт частичка меня; живёт и будет жить после моей смерти.



Сейчас у нас на государственном уровне обсуждается вопрос помощи писателям.
Но чем можно помочь писателю?
Деньгами? Или, может быть, вдохновением?

Читай и смотри далее - ПОМОЖЕТ ЛИ НОБЕЛЬ ТВОРЦАМ )

December 11th, 2009

Борис Бим-Бад. Сталин: Исследование жизненного стиля. — М.: УРАО, 2002. — 191 с.

Книга написана ярким, полемичным стилем, живым, образным языком: «…Сталин сделал все от него зависящее, чтобы скрыть в густой тени, а иногда и во мраке [очевидно тогда, когда «густой тени» было недостаточно. — Р.Г.] первые тридцать-сорок лет своей жизни» (с. 4). Борис Михайлович сообщает, что Сталин изобрел «тотальную фальсификацию истории», что вне исторического контекста Сталина как исторического явления не существует, что у Сталина был комплекс отцеубийцы, что его раздражало органическое многообразие мира, что он самоутверждался властью, что у него одновременно действовали механизмы интроекции и проекции, что одиночество приводило его к мечтам об убийствах, что избалованность является отчетливым симптомом нарциссизма, что избавление от боли — более мощный мотив, чем жажда наслаждений, что ни один политик мира в официальных речах и публикациях не употреблял так часто глагола бить и производных от него и что, таким образом, для Сталина битие определяло сознание, что в его деятельности глаголы грабить и убить (а также зарубить применительно к Троцкому) образовали неразрывное единство [при этом глагол «любить», которого в жизни Сталина как раз не было, автор пишет без всяких там курсивов вроде любить. — Р.Г.], что Сталин был иррационален и асоциален, что Коба — это абрек из повести Казбеги «Отцеубийца», что Сталин был Великим Инквизитором, что «…Пушкин понимал, как сладко, как приятно, как божественно это хорошо — сознавать свое всесилие и убивать! Убивать! Убивать!!» (с. 73), что Сталин был поглощен и озабочен идеей кровопролития и всякий раз после оного делался необъяснимо спокойным, расслабленным, почти счастливым, что, согласно Сталину, этнос есть функция от экономики, что Сталин принудил историю, философию, психологию, психиатрию и педагогику полностью отказаться от поиска истины и стать служанками политики, что он поддержал идею Лепешинской о порождении клетки из неклеточного вещества, потому что желал омолодиться с помощью содовых ванн, что он был садистом и некрофилом, а также бичом Божьим, богом-Сталиным, всемогущим, вездесущным и вечным.
Владимир Лефевр. Алгебра совести / Пер. с англ. Викторины Лефевр, Елены Юдиной. — М.: Когито-Центр, 2003. — 411 с.

Первое издание этой книги на английском языке вышло в 1982 году. Настоящее издание представляет собой дополненный перевод на русский язык ее второго издания (2001). Термином совесть автор называет «…работу автоматического процессора, внедренного в человеческое существо. Этот процессор регулирует наши поступки и порождает <…> моральные терзания. С этой точки зрения, все люди обладают совестью в том же смысле, в каком все люди обладают сознанием, мышлением и способностью говорить» (с. 1). Для построения формальной модели субъекта автор использует интуицию, позволяющую выявить правила оперирования с понятиями добро и зло, не зависящие от их конкретного содержания в данной культуре и напоминающие правила оперирования с понятиями истина и ложь в формальной логике.

Read more... )

December 9th, 2009

УРОЖАЙ

Add to Memories Tell a Friend
|
| Источник: ЗАБОЙ | ПЕРВАЯ КНИГА
|
| И без любви – тебя уже хочу,
| Как спелой дыни розовую мякоть.
| Янтарным соком лейся на бахчу,
| Чтоб без меня не разучилась плакать
|
| И, замирая на плече другом,
| Тепла и трепетна под пальцами чужими,
| Ты, словно мёд, душистым языком
| В поту моё вылизывала имя.
|
| © Copyright: Zaboy | Забой | Владимир Васильевич Фролов, 2009
| 02.05.2009 19:54 | Свидетельство о публикации №1905025027
Николай Гартман. Этика / Пер. с нем. А.Б.Глаголева. — СПб.: Владимир Даль, 2002. — 707 с.

Николай Гартман (1882, Рига — 1950, Геттинген), выпускник Санкт-Петербургского университета, последний немецкий философ, создавший систему. Этику Гартмана называют ценностной. Вещи, обстоятельства, другие люди предстают человеку в двух измерениях: онтологическом (в их собственных бытийных качествах) и аксиологическом (в их отношении к ценностям и в качестве носителей ценностей). Все сущее человек делит на ценное и неценное, однако он является не творцом ценностей, но лишь посредником между ценностями и реальностью. Ценности даны нам в качестве феноменов нашего сознания, причем исключительно априорным образом. Но сами по себе ценности существуют не в сознании и не в мире. Они обладают автономным, абсолютным и идеальным бытием. По способу бытия ценности неотличимы от прочих идеальных предметов, например, математических или логических. Специфика ценностей обнаруживается только при анализе их отношений с реальным бытием. Математические объекты воплощены в реальности в форме ее внутренних законов; реализация ценностей осуществляется через человека, ее успех не обязателен и ничем не гарантирован. Для человека ценности становятся принципами его деятельности и обретают форму должного.

Read more... )
С одной стороны очень интересно читать книги, которые у тебя вызывают невероятно смешанные эмоции, начиная от несдерживаемых восторгов, заканчивая полной неприязнью. Вот и читаешь, будто на американских горках катаешься. Но с другой стороны – берегись желудок - и конец поездки может быть навсегда испорчен вот такой возможной неприятностью. Именно поэтому книге “The Cloud Atlas”, написанной Liam Callanan, я ставлю только 4 звезды вместо положенных пяти.

Книга очень стоящая. Невероятно стоящая. Но слишком уж непостоянная. По мере чтения романа я постоянно ловила себя на мысли, что автору будто бы надоело придумывать историю дальше, и он просто копошится в уже написанном ранее материале. Пытается выудить что-то новенькое из предыдущих страниц, а потом неожиданно разворачивает сюжетную линию совершенно в другую сторону. И читатель остается с открытым ртом, будто бы холодной водой из ушата облили.

Последние годы Второй Мировой Войны. Японцы придумали новый способ уничтожения противника – они отправляют бомбы на огромных воздушных шарах в сторону Америки, чтобы убивать именно мирное население, сея панику и ужас среди простого люда. Как справиться с такой угрозой? – Задача не из легких. Американские военные силы создают секретные группы и отправляют их на Аляску для борьбы с этими странными бомбами. Среди «счастливцев», сосланных в самую глушь американской земли для выполнения этого задания, оказывается 18-ти летний сержант Louis Belk.

Он летит на Аляску с целью помочь своей стране справиться с врагом, а оказывается запутанным в такие страсти, что не каждому взрослому человеку по силу разобраться с этими хитросплетениями. С одной стороны – война. С другой стороны – очаровательная Эскимоска, сердце которой отдано…

Так-так-так… Думаю, тут мне стоит остановиться и предоставить Вам удовольствие распутывать все узелки на сюжетной веревочке романа “The Cloud Atlas”.

Мне книга понравилась своим сюжетом и языком, которым написана, но перечитывать ее я точно не буду, потому что «не мое» совершенно. Так что решать вам – добавлять это произведение в свой личный список «to-read» или нет. Но скажу честно – я рада, что перепутала книги и начала читать этот роман. Даже несмотря на то, что последнюю страницу я перевернула с огромным облегчением.

p.s. А такие бомбы, кстати, существовали на самом деле!

December 8th, 2009

Самюэль Хантингтон. Столкновение цивилизаций / Пер. с англ. Т.Велимеева, Ю.Новикова. М.: ООО «Издательство АСТ», 2003. 605 с. (Серия «Philosophy»)

Книга «The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order» (1996) выросла из статьи 1993 года «The Clash of Civilizations?». За три года знак вопроса уступил место «созданию римейка мирового порядка». Кинематографические коннотации слова «римейк» в данном случае могут быть весьма продуктивны: представьте, что «мировой порядок» — это старая черно-белая картина, владельцы которой предложили известному и талантливому режиссеру сделать цветной «римейк» с новыми актерами в роли старых персонажей. Вот так и Хантингтон перекрашивает старую черно-белую карту мира, причем, что любопытно, тяготеет именно к семи цветам («семь цветов радуги») и выделяет западную, латиноамериканскую, исламскую, синскую, индуистскую, православную и японскую цивилизации. Африканская цивилизация стоит под знаком вопроса («африканская?»). Буддистская цивилизация беззаконным путем проникла на карту (с. 22—23) в виде белой лакуны. «Субсахарская» Африка, таким образом, задним числом получает свой «исконный» черный цвет. Черный и белый цвета — не совсем цвета. Африканская и буддистская цивилизации — не совсем цивилизации. Все логично.

Read more... )

(no subject)

Add to Memories Tell a Friend
мой фэйс

Прочитала недавно "Креативщик" Анны Борисовой. Поначалу мне показался скучный рассказ о жизни старика, думала даже вернуть книгу обратно (брала в библиотеке), но нет... зачиталась!
После прочтения начинаешь думать, а это лучшее на что может натолкнуть книга. Вот сейчас сижу и думаю, толи это серьезная литература или же книга которую скоро забуду. Все таки думаю что это произведение я долго не забуду! Советую почитать и хочу послушать отзывы от тех кто ее уже прочитал, а так же кто прочитал книгу Борисовой "Там".
Powered by LiveJournal.com