Historia Ecclesiae Celticae's Friends
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Below are the most recent 25 friends' journal entries.
[ << Previous 25 ]
| Saturday, July 19th, 2008 |
zeelot
|
4:51a |
Достойные соседи  В списке ластэфэм юзера weruszka. Current Music: H.E.R.R. - Hojotoho |
seroe_ozero
|
12:46a |
|
| Friday, July 18th, 2008 |
vera_z
|
10:42p |
|
lenkusa
|
9:45p |
Такая вот мысля...
Много лет тому назад я работала в фонде "Пересвет". И это было даже здорово.
Потом, когда я начала пытаться заниматься фотографией, это название стало вызывать у меня совсем другие чувства :)
Получается, иногда социология и фотография плохо стыкуются... |
goutsoullac
|
9:17p |
Ганнибал... Ганнибал? Ганнибал! 17 января 2008 года официально был анонсирован исторический фильм «Ганнибал», снять который собрался Вин Дизель, сыграв при этом главную роль Ганнибала Барка — одного из величайших полководцев древности. Эту картину Вин Дизель мечтает снять уже давно. Первые слухи появились ещё в 2003 году.В 2005 году возникли проблемы с бюджетом, который вырос до 210 миллионов долларов, а в 2006 году актёр посетил Испанию для подробного изучения мест съёмок. __________________________________ Настоящего отца будущий актёр не знал. Даже после того, как Вин Дизель стал известен на весь мир, журналисты не перестают интересоваться его национальностью: ходили слухи, что среди его предков были индейцы, итальянцы или даже арабы. Но актёр в этом случае предпочитает отшучиваться или совсем не отвечать. С самого рождения он вместе со своим братом-близнецом Полом, который был совсем не похож на Вина, рос и воспитывался матерью Делорой, которая была обыкновенным психиатром и увлекалась астрологией. У актёра есть итальянский мастиф по кличке Роман. В 2003 году Вин Дизель был приглашён в Эдинбург на церемонию награждения Europe Music Awards. Всех поразил его внешний вид: на сцене он появился в традиционной шотландской юбке — килте. Русский сайт "Хроники Риддика" http://www.riddick.ru __________________________ Ассоциации с этим у Вас какие? |
florentioslg
|
2:23p |
|
hgr
|
6:57p |
|
dodododo
|
4:18p |
|
murdalak
|
4:54p |
из ленты При всей неоднозначности этой фигуры, Истинный Учитель Истины бывает велик и мудр. http://ab-pokoj.livejournal.com/37401.htmlЯ фанатею, друзья. А вот почтенный ![[info]](http://p-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) u_96 выкладывает совершенно бесстыдные вещи. На которые у меня нет денег и не будет ещё очень долго. Справедливее было бы сказать "никогда", но это просто жестоко по отношению к себе. А впрочем, ладно. Пойду кофе попью. Это всё потому, что середина рабочего бня и мяса хочется. Долой чревоугодие, да здравствуют пельмени. Люблю своих коллег. "А-а-а, я поняла, почему у нас в комнате туалетом завоняло! Это потому, что я опять открыла 54-й проект!!!" Current Music: Цигель, цигель, абгемахт. |
hgr
|
4:50p |
|
gasloff
|
4:06p |
Батальоны просят огня Одному из моих френдов, находящемуся сейчас в Чукотской епархии, нужна помощь. Помощь минимальная и посильная многим: http://lucem-glorifico.livejournal.com/3405.htmlПрошу всех кому не безразличны происходящие там события откликнуться. А командировка их затягивается до середины сентября минимум. Также, прошу пиарить ту ссылку. |
noctu_vigilus
|
4:37p |
Устная история 2-97: Реликтовые липы.  1) Исключительная местность в Тюменском округе есть Тавдинский край. Он, по неустройству путей сообщения, в настоящее время в одну зиму только, когда замерзают болота и речки, доступен сообщением с городом; в прочее же время года нужно объехать более 200 верст, чтобы попасть из него в Тюмень. Край этот находится в глуши, среди непроходимых лесов, наделенный от природы всем необходимым для жизни селянина, вместе с тем заключает у себя много живописных мест. Лет двадцать назад тавдинца можно было отличить с первого взгляда от обыкновенного поселянина, по длине волос, нескладной и протяжной речи, по его одичалости и угловатости приемов, но ныне и тавдинцы стали более похожи на прочих сибирских крестьян, хотя все еще непроходимые болота и леса на целое лето, весну и осень разъединяют их с Тюменью. Некоторые из тамошних крестьян ежегодно плавают с дровами, строевым лесом, хлебом и смолою в Тобольск, который этим материалом снабжается преимущественно из Тавдинского края, по текущей в сем последнем судоходной реке Тавде. Настает зима, замерзают речки и болота, и тавдинцы являются в Тюмень со своими произведениями; особенно там очень много ткут рогож, по изобилию липового леса.* 2) Однообразная болотисто-лесистая местность и удаленность от оживленных путей сообщения наложили особую печать на крестьянство Притавдинского края – несообщительности и недоверчивости. Бедная природа, подрыв, произведенный проведением железной дорого развитому здесь раньше извозному промыслу, прекращение бесплатного пользования казенными лесными дачами, дававшими материал для лесопромышленности в разных ее видах, - все это вместе является приличной меньшей зажиточности населения этой окраины. Это видно уже на более бедных постройках в селениях и на более дешевой одежде населения (чаще из простого холста). С полушубком, валенками и с шапкой с наушниками местный крестьянин не расстается часто и летом. Среди населения Притавдинского края особенно развит рогожный промысел.** *Стефановский В. Статистическое описание Тюменского округа Тобольской губернии, в промышленном отношении. С. 45-46. **Белявский Ф.П. Северная часть Западной Сибири // Россия. Полное географическое описание нашего Отечества / Под ред. В.П. Семенова-Тян-Шанского. Т.XVI. Западная Сибирь. СПб., 1907. С. 395. ***Другие свидетельства об образе Тавдинского края в «Устной истории 2-71». ****17.07.2008 были в Нижней Тавде. Чуть больше часа на север от Тюмени по Велижанскому тракту, мимо замшелых озер. До другой Тавды, Верхней, оттуда еще около двух часов. Въездная в Нижнюю Тавду – улица Тюменская, поселок отчасти и выглядит как логическое продолжение севера Тюмени, такие же двухэтажные коттеджики, брусчатка, фонтанчики, то есть, как будто, выехав из поселка ММС, через некоторое время в него снова въезжаешь, ныне и тавдинцы стали более похожи на прочих сибирских горожан. Но дальше уже - все, долина Тавды, тот берег, на котором стеной стоят деревья, там уже конец не только Тюмени, но и комфортабельной цивилизации вообще, паром туда ходит. Два краеведческих музея, один – советского типа, другой – этнографически-рекреационного (если надо попарить японцев в сибирской бане, «всех перецеловали», или детям ухват показать, на экспонаты скотчем наклеены распечатанные на компьютере надписи – «ухват», «утюг», «ключ», напоминает жителей Макондо, которые подписывали предметы, чтоб не забыть, как они называются). В Нижней Тавде жужжат огромные оводы. Фотографии в журнале mrs_maggy_may. Еще один фоторепортаж, называется Нижняя Тавда - это жопа.*****Местные выражения: 1. Ещё на окраине нашего села строят стратегическую дорогу на север, где вроде бы нефть нашли и пробуют уже добывать,а через судоходную реку строят мост, что обеспечит всесезонное автомобильное сообщение с севером через Нижнюю Тавду". 2.Флагман нашей промышленности – ООО «Молоко». ******Название по р. Тавда. Одно из возможных объяснений гидронима из манси таут "рукав". |
lucem_glorifico
|
1:19p |
с чукотским преведом :-)))
дорогие мои!
пишу вам из града анадыря. Господь судил мне наблюдать одно из самых неоднозначных и судьбоносных событий в Русской Церкви последнего времени, и не только наблюдать - иногда даже непосредственно участвовать. может, когда-нибудь я об этом напишу. может быть, целые мемуары. одним словом - все очень и очень тяжело, грустно и проч. с уверенностью могу сказать следующее - портал кредо беспардонно лжет, а по-настоящему адекватную информацию можно действительно узнать у о. агафангела.
там я буду до тех пор, пока не назначат нового архиерея, и владыка Марк сможет уехать, передав дела новому правящему епископу Чукотки.
дорогие отцы, братья и сестры - ввиду того, что поплнять свои денежные ресурсы на чукотке затруднительно, буду рад пожертвованиям :-) если кто захочет мне помочь чуть-чуть, положите денег на номер +7 (914) 202-98-37.
ваш. |
volny_licwin
|
1:09p |
|
lis_albino
|
11:48a |
Седня увидела в ЖЖ юзера, с ник-неймом похожим на мой. В свое время выбирала между тремя вариантами, и в итоге остановилась на нынешнем. Не знала что еще кто-то работает примерно на одной волне. |
| Thursday, July 17th, 2008 |
goutsoullac
|
11:37p |
ТАК БУДЕ http://vkontakte.ru/album36459586  http://vkontakte.ru/club3857416"... Москалів старатися спрямовувати проти режіму, який їх також економічно гнобить, - отже, не витворювати негативних національних антагонізмів. Тому і їх трактувати нарівні зо всіми поневоленими Сталіном народами і серед них поширювати кличі соціальної і національної перебудови СРСР. Не забувати, що російський нарід дуже часто в історії робив революції, і це його наставлення є збіжне з нашими інтересами. Наш шлях до держави йти буде через революцію проти сталінської кліки, і московський нарід може бути нам в тому помічний. Тому уникати назв: російський імперіалізм і т.п., а замінювати їх сталінським імперіалізмом... (Роман Шухевич. Інструкції до виконання 1/45
[опубл.: Визвольний шлях. - 2005. - Кн. 9-10. - С.205]) |
| Friday, July 18th, 2008 |
zeelot
|
12:29a |
|
| Thursday, July 17th, 2008 |
zeelot
|
11:23p |
Последний раз я делал такие шпоры в универе - по тактике и вооружению иностранных государств ( палюбому под катом ) Current Music: D. MAROUANI - SPACE OPERA PART 3 |
vera_z
|
10:02p |
Арранц умерСобственных воспоминаний о почившем у меня нет, но он часто бывал в Лениграде-Спб, примелькался. У него было обыкновение, едва познакомившись, сразу называть нового человека другом. Так, он однажды бурно представлял литургиста С.: мой большой друг!.. А вы давно знакомы? – с недоверием спросили литургиста С., когда Арранц отошел. – Да минут 15, -- честно ответил литургист С. В страшные 90-е он тоже приезжал и жил на квартире у каких-то обеспеченных людей, но не за деньги, а за «базар», -- по вечерам хозяев развлекал. Кто ездил стопом, помнит, что предполагалось, что с скучающими за рулем дальнобойщиком вежливо было расплачиваться разными историями – «базаром». Вот такой свежестью и гибкостью обладал доктор церковных восточных наук. |
murdalak
|
7:43p |
Нет, я не могу это не выложить, хотя доброй половине из вас уже закинула эту сцылку в аську.
http://mcstrick.livejournal.com/1254806.html
Это чудо изобразительного искусства с комментариями на хохляцкой мови. Это, как говорится, makes my day.
Current Music: с гитарой в речном песке |
victor_de_vita
|
6:02p |
Анафема от Диомида Еписколп Диомид всё же решился на отчаянный шаг: http://portal-credo.ru/site/?act=news&id=64113&cf=. Начиная с этого момента всё, что происходило в РПЦ МП перестаёт быть некими "внутрицерковными разборками". Здесь можно злорадствовать или наоборот - спохватываться, но "дело Диомида" во-первых, обнажило достаточно серьёзные проблемы, накапливавшиеся в РПЦ уже десятилетиями, если не более. Во-вторых, последние события показали, что монолитность РПЦ МП - весьма шаткая вещь, которая зиждется на совместных интересах правящей церковной верхушки (в первую очередь - в области недвижимого имущества), государсвтенной поддержке, а также специфически понятой экклезиологией, исключающей соборность. Если одна из этих "подпорок" будет убрана - раскол будет неотвратим. Иногда даже и "подпорки" спасают плохо, как видно на примере "дела Диомида". Причём раскол будет не между "православными либералами" и "ревнителями благочестия", а между многими, конкурирующими между собой и враждующими друг с другом квазицерковными группировками - между "экуменистами-модернистами", "умеренными", "православными сталинистами", "истинно-православными", "катакомбниками", "зарубежниками". "Казус Диомида" здесь - весьма тревожный симптом. В связи с этим не могу не согласиться с одной высказанной во френд-ленте мыслью (выношу из подзамочного комментария): "Есть в медицине такое понятие латентный процесс. Это когда болезнь внутри развивается. Никонианство держалось государственной системой. Госрелигия. Как только убрали - все раскололось - в 1917 г. Обновленцы, григориане. тихоновцы, непоминающие, сергиане...
Благодаря т. Сталину победили сергиане. Но раскол как был, так и есть. Проблема как стояла, так и не решена. И диомидовские демарши - это просто симптомы тяжкой болезни". |
gasloff
|
6:02p |
|
victor_de_vita
|
5:40p |
Стихийный национал-большевизм народный масс Весьма многозначительная статья, верно подмечающая основные тенденции популярной идеологии в современной России. И набивший оскомину опрос "Вымя оф Раша" тоже охарактеризован достаточно верно. Рекомендую посмотреть. Духовенство пытается подогреть в нас ностальгию по эпохе, когда царь был народу отцом, Церковь – матерью, и мчалась птица-тройка "православие – самодержавие – народность". Когда все знали, какой рукой креститься, а на вступление в брак испрашивали разрешение от начальства. У Церкви избирательная память – она не хочет помнить о том, что большая часть архиереев в феврале 1917 года поддержали свержение монархии.
<...>
В опросе "Имя России" ближайший конкурент Николая II – Сталин. 15 июля в эфире "Эха Москвы" публицист Александр Проханов заявил, что последний российский царь – святой и в реабилитации не нуждается. Тот же Проханов регулярно выступает по радио и на ТВ как апологет Сталина и сталинизма. Как эти две фигуры могут стоять рядом? Очень просто. И Николай II, и Сталин при всех их различиях "раскручены" как имперские символы. Даже для части русской эмиграции в 1930–1940-е годы Сталин был человеком, "возрождающим державу", пусть и большевиком. Когда нам говорят, что страна "встает с колен", речь идет в том числе и о возвращении к имперскому стилю мышления, а проще сказать – к национал-большевизму образца 1930-х годов... |
hgr
|
5:22p |
проблемы миссионерства в условиях Чукотки Вы, находясь в Анадыре, не сделали ни одного шага, который мог бы расположить к Вам народ. вы всё сделали не так. Но это Вас и не волнует. У Вас совсем другие цели и задачи. Вы приехали в командировку, как мирские люди и действовали по мирским законам, прикрывшись кордонами спецслужб и милиции от людей. Да мы только сравнили Ваши службы, урезанные, торопливые "на отвали", с нашими и сразу увидели разницу. Владыка Диомид- аскет, истинный пастырь, а Вы наемники, с графиком работы, выходными и пр. мирскими "якорями". Так Вам ли осуждать Владыку Диомида? и вообще там в комментах интересно пишет человек из Анадыря. тут (и за пределами этой цитаты) описан такой контекст миссионерской работы, который невозможно исправить даже использованием искренних людей вроде rev_agafangelos. начальство правильно понимает, что лучше взять для такой работы людей почеловечней, но оно не может им позволить работать по-человечески -- т.к. их подход не дал бы нужного начальству результата. |
hgr
|
4:19p |
|
[ << Previous 25 ]
|
![[info]](http://p-stat.livejournal.com/img/community.gif){kind=small}
celtic_church
