В бесконечных диспутах с верующими я давно убедился в том, что большинство верующих, люди с большими отклонениями в психике. Под верующими я понимаю именно истовых христиан и бесчисленную армию сектантов. Общаться мне приходилось и с теми и с другими, но вывод один - эти люди страдают крайней степенью интеллектуальной ригидности. Более того, в их поведении заметны характерные следы паранойяльной акцентуации. У них устойчивая "сверхидея" и эта химера верующим не дает видеть реальность адекватно.
Не секрет, что множество именно "истово" верующих часто попадают в психоневрологические диспансеры с серьезными психопатологиями, вплоть до шизофрении. Которая, как известна не излечима. У больных отмечается систематизированный и не только бред, на около религиозную тематику с мистическим уклоном, часто сопровождают галлюцинации, как слуховые (голоса дьявола или ангелов), так и визуальные. Такова печальная картина.

Задумываясь над этим явлением, я искал причину недуга. В разговорах с фанатиками, всегда отмечаешь большую долю неадекватности таких собеседников. "Ненормальность"; заключается в основном, в отрицании действительности, как критерия истинности. У креационистов поумней часто отмечается изощренная словесная эквилибристика или другими словами - эклектика. Но путем логично разбора по схеме тезис-антитезис, можно попытаться вывести религиозных оппонентов ";на чистую воду". Но скорее всего, это не удастся, т.к. в мозгу верующего есть масса запретов, самый мощный из них - это запрет на отрицание догматов веры. Именно эта своеобразная доминанта и довлеет над всем его поведением. Запреты или блокировки, мешают человеку думать абстрактно, в следствии мозг, как бы деградирует. Мышление упрощается до простых и всем понятных категории добро-зло, хороший-плохой, верить-не верить. Такое явление носит название дихотомизма.
Стоящий блок в мыслях верующего - это монолитная броня и если броня не выдерживает напора аргументов, верующий всегда будет искать путь её сохранить, и здесь возможны варианты. Это и переход на личности, отсылка к авторитетам, уход от темы разговора со словами - каждому своё(CUIQUE SUUM) и т.д. вывод один - пока блок не разобьешь, до мозга верующего не добраться. Обычные тактики не работают с обычными людьми, не слишком умными людьми. Людей же умных всегда можно переубедить, часто бывает, что умный сам докапывается до правды. Дурака же, переубедить вообще не возможно, на то он и дурак и нечего с ним возиться и что аргументировать, он просто не слышит ваши обоснования и до одного места ему ваше компетентное мнение. В следующем посте поговорим о процентных соотношениях среди верующих, о верующих в целом и о причинах вызывающих психозы с религиозным подтекстом.

DIXI

Кири Элейсон, Кадавр-Иисус!
Осанна! Осанна! Осанна! Осанна!
На подоконнике – горящий терновый куст,
В холодильнике – небесная манна!

Вот расплодилось на свете праведников!
Жил раньше - о Небесах не ведал!
Уверенно ведут массы в Рай теперь, 
Крестился сам – приводи соседа!

Ладан клубится, Мария мироточит,
Иисус в купели лик свой являет,
Архистратиг любит нас, Гавриил нас хочет,
Иосиф заочно благословляет всех.

Пастыри, смиренные и стойкие, 
Как замерзший член эскимоса,
Ни свет, ни заря покидают койки,
Служат обедню, поют в три голоса. 

Кири Элейсон, Кадавр-Иисус!
Осанна! Осанна! Осанна! Осанна!
На подоконнике – горящий терновый куст,
В холодильнике – небесная манна!


Даниил Сысоев, уже в Кущах,
Музыкально трепещет крылышками
Голос его все звучней и гуще –
Атеисты от страха идут пупырышками!

Кураев, Курвочка, выводит тенором,
Аки агнец бебекает сладенько,
От голоска его точно кончишь,
А если не кончишь, так хоть прослабит.

Табачная Морда зрит сурово, насупившись,
Барыши в кармане перебирает скоро,
Диаволу смело сложивши кукиш
Пастве Гундяев гундит с укором:

Кири Элейсон, Кадавр-Иисус!
Осанна! Осанна! Осанна! Осанна!
На подоконнике – горящий терновый куст,
В холодильнике – небесная манна!

«Ах, Божья кара, мораль и крестики!
Ах, храмы-бассейны; ангелы пушистые, как куры!
Ах, покайтесь! Ах воскресните!»
Попам подпевают старушки-дуры.


«Ой, Отечество! Ой, искушение!
Ой, Николай! Ой, Святые Угодники!
В костер охальников! Крамольников повесить!»
А Путин с Медведем во храме гогочут, греховодники!

«Упс, культурное достояние! Упс, ОПК!
Упс-ай Вседержителю!
Упс, карман свой народ раскрывай-ка!»
Встаньте раком лохи, но певунов ублажите уж!

Кири Элейсон, Кадавр-Иисус!
Осанна! Осанна! Осанна! Осанна!
На подоконнике – горящий терновый куст,
В холодильнике – небесная манна!













 

Может уже было это, но напомнить стоит Who killed more people in the Bible?
а тут более красивый график

Здравствуйте уважаемые участники-соучастники. Это сообщество я с интересом читал много лет. И комментировал с удовольствием, и даже что то писал сам, когда у меня еще был другой блог. Но последнее время, особенно с лета, сообщество как то совсем утихло и зачахло. Нет или мало интересных сообщений, значительно уменьшилось количество комментариев, журнал явно умирает. Печально это очень, неужели мракобесы победили нас, прогнули под свою искаженную реальность? Неужели больше никто не хочет сопротивляться вторжению религии в нашу жизнь, наши школы и институты, в наши семьи?

Ведь дальше будет только хуже, сейчас запрет абортов и Закон Божий в школах. Потом будет запрет противозачаточных, реальное , а не на словах преследование безбожников. Дальше может и до церковных 10% налога дойдет. Жить они хотят красиво, а овцы несут мало, но аффилированное государство может им сильно помочь в сборе дани. Но и без этого содержание передаваемого церкви имущества предполагается финансировать из бюджета, а значит минус деньги на библиотеки, минус деньги на спорт секции для детей. Всем молиться, поститься и слушать православных батюшек.

Как то надо уже и на практике этому противодействовать. Вот во многих школах родители не хотят выбирать ОПК, их надо поддерживать. Других просвещать агитировать за светское образование. Обязательно говорить о случаях когда родительский выбор перечеркивается, искажается в отчетности. Вот и Грызлов уже открыто против науки пошел, а дальше у нас реально будет Северное Сомали.

Как говорил киногерой: за державу обидно!

Первоначально опубликовано здесь - http://ivarrr.livejournal.com/116467.html

Недавно поднималась очень грустная тема насилия родителей. Легко вспоминается дюжина случаев из криминальной хроники, где родители убивают своих детей.
Почему это происходит?
Для того чтобы родитель убил своего ребёнка в основном необходимы два условия. Это потенциальная готовность к такому поступку, и обстоятельства. Если родитель не испытывает любви к своему ребёнку и достаточно жесток, чтобы совершить убийство. То при определённых обстоятельствах, он может совершить этот поступок. Как правило, такие поступки совершаются людьми в момент сильного психического расстройства такого, как гнев или депрессия. Соответственно, своих детей убивают в основном люди с недостаточно развитым материнским(отцовским) инстинктом и слабой психикой (предрасположенностью к потере самоконтроля).
Отступлюсь и сделаю акценты на: "в основном" и "как правило". Речь не идёт о точном определении, а лишь о предупреждении статистических данных.
Исходя из рассуждений выше, можно предположить, что количество таких драмматических событий прямо пропорционально количеству людей с соответствующими характеристиками, при прочих равных.
Я думаю, легко догадаться, что наличие необходимых для убийства своего ребёнка свойств не способствует продолжению рода их носителей. То есть, с точки зрения эволюции, это отрицательная мутация. Как известно отрицательные мутации свойственны всем видам живых существ, которые вообще подверженны мутациям. Однако такие мутации не закрепляются в популяции, по довольно понятной причине. В контексте обсуждаемой темы, такая мутация (сочетание двух упомянутых факторов) не должна закрепляться изза того, что её обладатели относительно часто сами убивают своё потомство.
И тут есть два важных момента.
Во первых, полностью предотвратить такие случаи на сегодня невозможно. Мутация штука случайная и не сильно контролируемая.
Во вторых, сегодня есть много случаев в развитых странах, когда социальные структуры забирают ребёнка у родителей не способных их воспитывать. Это замечательно с этической и моральной точки зрения. Однако полярно противоположно эволюционному процессу. Это фактически является хирургическим вмешательством в него с целью закрепления негативной мутации. Что конечно не сделает Мир ни хуже ни лучше. Просто, без этого систематического вмешательства, людей(а также их поступков) со слабой психикой и плохо развитым материнским(отцовским) инстинктом было бы меньше. А значит продолжение их рода зависит от функционирования этих институтов.
Социальные работники работают хорошо, но не идеально. Процент промахов врядли растёт, а вот его количественный рост очевиден. Делайте выводы сами.

Я не призываю ни кого убивать. Я обращаю внимание на долгосрочный эффект некоторой политики в рамках тех же моральных ценностей.

Я не верю в существование Бога, но верующие в него верят, обращаются к нему, и получают различные эффекты. Для верующих, Бог - реальный внешний объект. И именно существование такого объекта в спорах с верующими отрицают атеисты. А должно быть понятно, что верующие обращаются к своему представлению о Боге, и получают эффекты. Мне интересно, как устроен этот объект, и как он оказывает влияние на верующих, которые к нему обращаются. Создание бога.

Тут ниже уже обсуждалось, что непротивление злу, возможно, рекомендовано из-за невозможности нормальному человеку знать причину следствий, хотя по-челочески понятно, что каждый судит как умеет и решает сам для себя - наказывать, мстить или прости и забыть. Мне кажется, поиск справедливости всегда субъективен, ведь даже на примере нижеприведенной притчи под катом можно сочинить еще два-три слоя причин и следствий, по которым каждый раз можно будет переворачивать отношение читателя к персонажам. Вам так не кажется?
И более того, если написать эту притчу от лица дервиша, визиря, Ангела от Аллаха то даже в этом случае впечатления и мнения могут измениться. Можно ее же написать от лица гуру и ученика, мастера дзен, да хоть поклонника солнца - каждый раз восприятие притчи будет меняться. Что же говорить о нашем понимании причин, их доброй или злой сути?
Мне кажется, рассказывать интересующимся о смысле или бессмысленности религии - это не самое важное. Мне кажется, куда важнее донести до них заложенную условность, научить осознавать ее и воздерживаться от импульсивных решений, а там уже по размышлению и дела могут стать иными, в любом случае более ответственными.( Read more... )

То, что некоторый объект является собственностью какого-то субъекта (человека, государства или организации), означает, что данный субъект имеет полную возможность (или почти полную) им распоряжаться по своему усмотрению, а другие - не имеют этой возможности.
Рассмотрим, какой подход к собственности на вещи логичен с точки зрения либертарианства. Допустим, я имею в своей собственности утюг. Это означает, что я могу его во-первых, использовать так, как мне угодно, пока результаты его использования затрагивают лишь меня одного - как угодно гладить им, делать это на любой доске, могу разобрать и переделать по собственному усмотрению. Если его использование затрагивает другого человека, то здесь, конечно, разумно создать такое право, которое бы ограничивало использование мной утюга против интересов того человека. Желательно, например, запретить мне использовать утюг для не мотивированной агрессии. То есть хорошо иметь такое имущественное право, которое запрещало бы использовать утюг чтоб убить соседа - но подарить или продать его должна быть максимальная свобода. Именно такой подход и является либертарианским (и анархистским), потому что для другой системы, контролирующей что делает человек с приобретённой им вещью у себя дома понадобился бы громоздкий государственный аппарат - а как иначе не допустить, например, незаконных форм передачи/перепродажи утюга или незаконных форм его эксплуатации? А тот минимум ограничений на возможность распоряжаться своими вещами в большинстве случаев может быть обеспечен, опять же, самими же людьми без привлечения государства или посторонних лиц. Например, запрет на "убить соседа утюгом" просто обеспечивается наличием оружия у соседа, с помощью которого он может защитить себя.
( Read more )

Вдруг взмыслило:

А что если Оруэлла провернуть через Булгакова.

И получится:

Злых людей нет на свете. Но некоторые - добрее прочих.

Искал для романа сведения о поведении Ил-62 при посадке.

Наткнулся на бурную форумную дискуссию авиационных и околоавиационных товарищей о фильме "Экипаж". Где знатоки как авиации конкретно, так и физики вообще, разносили фильм в клочья на основании неправдоподобности ключевых эпизодов.

Оно, конечно, справедливо - но главное наступило, когда перешли с частных вопросов на общие.

После того, как критикам намекнули, что фильм вообще-то не о тактико-технических характеристиках самолета Ту-154, а о людях, от технарей покатилась лавина ответов, что все равно режиссер Митта был обязан учесть все ТТХ и все пункты летных инструкций. А иначе это не кино, а халтура и отстой.

Далее выяснилось, что и Лукас был просто обязан сделать так, чтобы все бои в космосе проходили в полной гнетущей тишине.

Ну и так далее.

Очевидно, это и есть главная особенность технократического склада ума, и именно этим технократический склад ума отличается от гуманитарного.

Мое мнение что призывал он к этому, потому что объективного зла и добра не существует в принципе. Мы не можем наверняка оценить некого человека или его действия как злые или добрые. Скорее всего, злых действий вообще не существует, так как все происходит по воле Бога. Оценка поступка или события может меняться как от изменения информации о нем, так и от времени которое прошло с тех пор когда данное событие имело место. Вот к примеру, каким событием является распятие Христа - хорошим или плохим?

Подавляющее большинство неформалов, вне зависимости от направления,
рано или поздно становятся квадратномордыми унылыми механизмами-обывателями.
Думаю, вы сами знаете об этом.

Если тебя волнуют вопросы "почему так происходит", "зачем", "как не стать
таким механизмом самому", приглашаю тебя в сообщество "Неформалы навсегда" (http://community.livejournal.com/neformal4ever/),
чтобы попробовать разобраться, что же за фигня случается с неформалами с возрастом,
и что можно с этим сделать.

Дети растут и моя дочь уже начала задавать вопросы о смерти в неполные 3,5. Про Невский экспресс насмотрелась. Раньше разговоры были, но так не переживала. Но проблема не только в этом. Попытка обсудить вопрос с другими мамами дочек привела к следующему: если ты верующий, но все просто - ребенку в зубы сказку о воскрешении и детскую библию читать на ночь. А дети сказки любят! А если ты атеист - материалист, то совсем не понятно, что ты можешь ребенку про смерть рассказать. Причем столкнулась с мнением, что если ты умрешь неверующим, то от тебя ничего не останется - это такой ужас! Дела при жизни и дети явно не ценятся.
А у нас рядом с садиком в подвале Воскресная школа и через дорогу церковь, а их группа рядом гуляет. По этому главный вопрос - что противопоставить красивой сказке и что рассказывать маленьким детям о смерти?

http://community.livejournal.com/book_vs_life/90352.html

О нелицензионном переиздании книг монастырями.

Две цитаты:
Интересна технология реализации книг в магазине «Сретенье» (и других подобных торговых точках). На чеке мелким шрифтом написано: «Благодарим за пожертвование». То есть считается, что книгу дарят покупателю в благодарность за пожертвование в пользу РПЦ (!)

Издательство, фигурирующее в деле — на самом деле, не издательство. В книжной палате оно не зарегистрировано, никаких реквизитов не имеет. Магазин — не магазин. Книги не продает, а «дарит» в благодарность за подношения. То есть никаких налогов не платит. Ни того, ни другого за хвост не схватить. А «рулят» процессом два известнейших российских православных монастыря — Троицкий и Сретенский. Первый издает контрафакт (тиражом 10000экз.), второй продает (по цене 350 рублей). Левый доход — 3,5 млн рублей только с одной книги. Причем, чистый доход. Ни тебе авторских отчислений, ни налогов — ни боже мой!

И эти, с позволения сказать, «христовы дети» еще учат нас нравственности!

И хотя рассудок убеждает меня, что я введен в заблуждение верой, моя вера говорит мне, что я введен в заблуждение рассудком. Густав Майринк via civil_engineer