urn:lj:livejournal.com:atom1:antichristianin Антихристианин Антихристианин 2008-06-12T06:11:04Z urn:lj:livejournal.com:atom1:antichristianin:4099 leandr-gero@rambler.ru Йошкина Кошка 2008-06-12T06:11:04Z 2008-06-12T06:11:04Z <a href="http://news.bigmir.net/article/technology/35435/" target="_blank">Биологи продемонстрировали теорию Дарвина</a> urn:lj:livejournal.com:atom1:antichristianin:3886 koloperuna 2008-04-22T06:55:26Z 2008-04-22T06:56:48Z Приглашаю присоединиться в новосозданное сообщество <a href="http://community.livejournal.com/parafiya_ua/">http://community.livejournal.com/parafiya_ua/</a><br />Тема сообщества - обсуждение вопросов связанных с попытками украинских (и не только) христианских конфессий последования опыту "северного соседа" в популяризации и внедрению в государственную машину своей небескорыстной идеологии... urn:lj:livejournal.com:atom1:antichristianin:3786 koloperuna 2007-08-16T14:26:50Z 2007-08-16T14:26:50Z Католический епископ голландского города Бреда Мартинус Мускенс считает, что употребление его паствой в своих молитвах обращения к Богу как к "Аллаху" существенно улучшило бы христиано-мусульманские отношения, передает "Интерфакс" со ссылкой на Catholic World News. urn:lj:livejournal.com:atom1:antichristianin:3579 2007-06-30T17:52:42Z 2007-06-30T17:52:42Z <i>"следущая вещь про мужиков и тёлок, верней про одну крысу, которую в конце песни дико замочат..."</i><br /><i>"Паук нам папы и мамы родней..."</i><br /><br /><img src="http://korroziametalla.nm.ru/photos/pictures/misc/km_sex_show.jpg"><br /><br /><img src="http://korroziametalla.nm.ru/photos/pictures/misc/photo009_1987_pauk.jpg"><br /><br />вспомним немножко замечательных песен из ранних альбомом:<br /><br /><br /><b>Crazy House</b><br /><br />Забери под стражу в сумасшедший дом,<br />Забери под стражу в рабство зла!<br />Паранойю мозга грязные врачи<br />В бешенстве садизма лечат мир.<br /><br />Фабрика кошмаров, кухня Сатаны<br />Промывает разом все твои кишки!<br />За стеной чистилищ изверги больниц,<br />Черное насилье рвется из гробниц!<br /><br />Сумасшедший дом в огне,<br />Санаторий Сатаны!<br />Легион садистов ждет<br />Час вторженья зла!<br />Crazy house!<br />Crazy house!<br />Crazy house!<br />Crazy house!<br /><br />Комиссар Вселенной, Берия - садист,<br />Доктор преисподней к вам спешит!<br />Телефонный номер - вызывай врачей,<br />Крематорий беса ждет гостей!<br /><br />Я на все согласен, одержимый злом,<br />Я - маньяк, рожденный сумасшедшим днем!<br />Мозг отдай обратно, сердце мне верни,<br />Я диктатор смерти, катастрофу жди!<br /><br /><a name="cutid1"></a><br /><br /><b>Власть зла</b><br /><br />Железный король из страны огней,<br />Помилуй несчастных землян!<br />Ты пеплом окутал планету людей,<br />Безжалостной злобы хан!<br />Безумной ордой устремляясь, лавина<br />Сжигает в кострах и детей.<br />Мясные рулеты готовит машина<br />Из трупов зверей и людей.<br /><br />Власть зла, власть тьмы,<br />Власть смерти и черной мглы!<br />Власть зла, власть тьмы,<br />Власть смерти и черной мглы!<br /><br />Звериные лица, живые химеры<br />Лишь с золотом мира хотят.<br />И бедные люди, скрываясь в пещеры,<br />Лишь бога о мире молят.<br /><br /><br /><b>Задержите поезд</b><br /><br />Задержите поезд - кто-то взял и убил машиниста,<br />Ночью из тюрьмы сбежал опасный сатанист.<br />Нет, бесполезно рыдать и орать в истерии<br />В кровавом рулете из костей и железной содомии.<br /><br />Задержите поезд и убейте машиниста!<br />Задержите поезд номер шесть шесть шесть!<br /><br />Скорость, ужасы, страх, кошмар и паранойя,<br />Кто дал тебе право издеваться над жизнью и судьбой?<br />Рельсы, шпалы, кровь и колеса содомии - <br />Не убежать, не спастись от адской хирургии.<br /><br /><br /><br /><br /><b>Люцифер</b><br /><br />Над равниной крик и стон,<br />И кровавый дождь.<br />Черный всадник, как дракон -<br />Тамплиеров вождь.<br /><br />Гордый праздник Сатаны<br />Пролил кровь на свет,<br />И священный меч войны<br />Разрубил секрет.<br /><br />Наш король - посланник небес!<br />Наш король как призрачный бес!<br />Наш король - избранник судьбы!<br />Наш король - это лишь ты!<br /><br />Люцифер!<br />Люцифер!<br />Люцифер!<br />Люцифер!<br />Люцифер!<br /><br />Будет проклят рай и ад,<br />Кто сорвал покров?<br />Черный саван, словно яд,<br />Умертвит врагов!<br /><br /><br /><br /><br /><b>Сторож</b><br /><br />Сторож, открой мне дверь!<br />Скажи мне, где Бог прячет блядь Венеру!<br />Э-э-э-э-й!<br />Дочь Сатаны, рожденная змеей,<br />Я хочу жрать и поднять ее на крюке содомии.<br />Я знаю - ведьма в клетке,<br />Открой мне дверь!<br /><br /><br />Сторож, я - злой, голодный зверь!<br />Сторож, отдай мне эту суку!<br />Сторож, открой мне в спальню дверь!<br />Сторож!<br /><br />Э-э-э-э-й!<br />Лесбис - линия секса,<br />Лесбис - остров девок,<br />Где в любви совокупились ангелы и Венера.<br />Сторож, открой мне дверь<br />В царство любви на крюке содомии!<br /><br /><br /><br /><br /><b>Моторокер</b><br /><br />В саркофаге умереть мне дай,<br />В мире бренном здесь один приют!<br />Кровь за кровь - безбожный рай,<br />Содом платит нам!<br /><br />Оседлай железного коня,<br />В колеснице призрак зверя ждет!<br />Разорви на части, жги меня!<br />Вспышка света, взрыв...<br /><br />Гремя подземным раскатом,<br />Слуги ада спешат<br />В ночь на колесах смерти -<br />Моторокер-отряд!<br />Моторокер! (4 раза)<br /><br />Отруби мне голову скорей,<br />По асфальту пусть летит стрелой!<br />А на перекрестке ждет гостей<br />Смерть на двух ногах!<br /><br /><br /><br /><br /><b>Ритуал сожжения трупов</b><br /><br />Черная ночь, ледяной крематорий,<br />Кладбище дышит могилой, как стон.<br />Я разрываю гниющие трупы,<br />Чтобы поджарить твой дьявольский сон!<br /><br />Гори, как Дьявол!<br />Гори в аду!<br />Ночь страха!<br />Взрываем труп!<br /><br />Посмотри, посмотри, как горят эти трупы,<br />Как огонь превращает их в пепел и дым!<br />Черный гроб я кладу в раскаленные печи,<br />Я поджарю тебя и заставлю рыдать!<br /><br />Осталось недолго, как черной свечой<br />Весь мир запылает во мраке!<br />Горящие кости горящий скелет<br />Пусть корчит в агонии страха!<br /><br /><br /><br /><b>Садизм</b><br /><br />Хирургия!<br />Ужасы больниц и морг!<br />Сейчас ты станешь заикой!<br />Адский аборт!<br />Полчища зомбирующих эмбрионов<br />Ждут в аду своих матерей!<br />Скальпель и клещи -<br />Жуткие орудия пыток!<br />Я выпущу твои кишки наружу!<br /><br />Адский аборт!<br />Под наркозом пытки!<br />Садизм! Садизм!<br />Ночью кошмар<br />Ужасы больниц и морг!<br />Садизм! Садизм!<br /><br />Отдай мне на съеденье<br />Кровавый эмбрион,<br />Хирург из преисподней,<br />Кошмар больниц и морг.<br /><br />Наркоз идет по трубам,<br />Ты встретишься в аду<br />С кровавым эмбрионом,<br />Зарезанным в гробу.<br /><br /><br /><br /><b>В шторме викинг и меч</b><br /><br />Нет пощады! Нет пощады! Нет пощады врагу!<br />Черный викинг - адский демон, неприступный в бою.<br />Смерть над флагом, кровь и знамя цвета адской реки,<br />Нет пощады, враг повержен от железной руки.<br /><br />Шторм и дьявол - адский горн вновь на приступ зовет,<br />Вещий призрак, вестник моря нас от смерти спасет.<br />В битве рядом месть и пламя, в сердце - Один и Тор,<br />В блеске стали как знаменье мстит кровавый топор.<br /><br />Северный ветер - на абордаж!<br />Викинг у моря - дьявольский страж!<br />В шторме викинг и меч!<br />В шторме викинг и меч!<br />В шторме викинг и меч!<br />В шторме викинг и меч!<br /><br />Крик возмездья над мечами - завершается бой,<br />Праздник трупов, пляска смерти, бьет кровавый прибой.<br />Гнев и ярость, смерть и ужас, в мрачном небе пожар,<br />Вечный странник, викинг в море свой уводит драккар.<br /><br /><br /><br /><br /><b>Адский маньяк</b><br /><br />Адский маньяк специально стал хирургом,<br />Чтоб резать дико и кромсать людей.<br />Всегда он улыбается, он вежливый и добрый,<br />И ждет, когда тебя в разделку повезут.<br /><br />ПРИПЕВ:<br />Адский маньяк, хирург и убийца,<br />Сущий мясник и садист.<br />Адский маньяк - лучший декоратор,<br />Художник по мясу и костям.<br /><br />Различный тип человеческого кала<br />Он с помощью ножа достает из кишок.<br />Ему все дико интересно,<br />Как устроен твой организм<br />Он хочет знать все,<br />Все о твоем теле и сердце.<br /><br />Особенно по кайфу телки,<br />Аборта не будет, будет адский аборт,<br />Адский аборт, адский аборт,<br />Адский аборт, адский аборт...<br /><br />Адский маньяк - лучший декоратор,<br />Художник по мясу и костям.<br />Адский маньяк - лучший декоратор,<br />Художник по мясу и костям.<br />Адский маньяк - лучший декоратор,<br />Художник по мясу и костям.<br /><br /><br /><br />(с) korroziametalla.nm.ru urn:lj:livejournal.com:atom1:antichristianin:3283 2007-04-26T09:37:26Z 2007-04-26T09:37:26Z он поехал на священную реку замолить свои грехи, но было уже позно.<br />он попадет в Ад, где суровые черти будут пытать его раскаленной кочергой, вставленной в задний проход!<br /><br />13/666! urn:lj:livejournal.com:atom1:antichristianin:3036 2007-04-22T09:55:58Z 2007-04-22T09:55:58Z <i>"...Я не собираюсь лизать ж... тем же уродам, которые в свое время еще Высоцкому тыкали... И он для них был пошлым, хулиганом... Я делаю все для людей, а не для этих... И людям нравится!" <br /> </i> Юрий Клинских.<br /><br /><br />к творчеству этих легендарных групп отношусь не серьезно,<br />но в том, что они делают заложен столь мощнейщий заряд энергии, экспресии, креатива, <br />угара и трэша, что невозможно ими пренебрегать.<br />невыразительные лабания на электро-гитарах, видеоклипы, смонтированные на кухне, нелучший вокал: что-то в этом во всём есть.<br />что-то лаконичное, простенькое, понятное многим.<br />вклад СГ в развитие искусство значителен.<br />бессомнения СГ берет не качеством муз. произведений, текстами песен, он берет количеством аудитории! СГ слушали все!<br />на их частушках и сказках вырос я. да, наверно, мы все через это прошли.<br />темы их произведений асоциальны, но думаю правда на их стороне. секс, алкоголизм, хулиганизм, наркотики, поверхностный мистицизм - да все это из нашей жизни. <br />так было и в 90-е, так оно и сейчас.<br /><br /><br />только трэш! только угар!<br /><br />никакого аскетизма! (с)<br /><br /><img src="http://www.nnm.ru/img/gallery/doci/wee/weels_of_fire-1150895300_i_7027.jpg"><br /><br /><a name="cutid1"></a><br /><br /><img src="http://www.nnm.ru/img/gallery/doci/wee/weels_of_fire-1150993469_i_4602.jpg"><br /><br /><br /><br /><img src="http://korrozia.org/img/disc/studio/1-big.jpg"><br /><br /><img src="http://korrozia.org/img/disc/studio/2-big.jpg"><br /><br /><img src="http://korrozia.org/img/disc/singly_i_sborniki/2-big.jpg"><br /><br /><a href="http://www.sektorgaza.net">http://www.sektorgaza.net</a> пишет:<br />Как представляется, значение группы "СЕКТОР ГАЗА" и личности Юрия Хоя в России до сих пор недооценено. Между тем многие из рок – идолов нового поколения по сути всего лишь шагают по проторенной дорожке этого воронежского самородка. "СЕКТОР ГАЗА" был во многом первым. Одни из самых всенародно любимых рок - коллективов, они были пионерами в музыкальном оформлении как минимум двух художественных тематик, благодаря которым завоевали самую обширную популярность. Первая из них – это <b>разухабисто – жлобисткая «порнография»</b>, <b>ПТУ – ушное бесстыдство и матершинщина, колхозная панк – беспредельность</b>. Эти атрибуты в новом звучании сегодня с колоссальным успехом эксплуатирует одна из самых известных современных питерских банд под названием "ЛЕНИНГРАД". Вторая – это <b>эстетика вурдалако – вампирского мистицизма</b>, с образами фольклерных чудовищ, мертвецов и прочих «веселушных» страшилок. Эта сторона творчества "СЕКТОРА ГАЗА" сегодня с успехом принята на вооружение не менее популярной панк – команды "КОРОЛЬ И ШУТ". И тот и другой стилистический ход не блещет особой интеллектуальной пестротой или эстетствующим блеском. <b>Они больше характеризуют потаенные душевные запросы подавляющей массы россиян, которые откликнулись на эти темы с вниманием и любовью</b>. Но первыми этот интерес разгадали "СЕКТОР ГАЗА".<br /><br />психо-креатив вызывает улыбку. боюсь, боюсь!<br /><br /><img src="http://www.sektorgaza.net/img/ura-hoi.jpg"><br /><br />Сергей Троицкий<br />Троицкий Сергей Евгеньевич. Родился 29 мая 1966 в Москве. Бас гитара, вокал. Исполнительный продюсер.<br /><br />В настоящий момент холост, имеет двоих дочерей. Его род древний - от звонаря, собиравшего народ на Куликовскую битву. Деды, прадеды - священники. Отец- профессор, президент Академии по комплексному изучению Русской нации, мать - военный врач. Дед, профессор медицинских наук, был награждён орденом Ленина за тотальную борьбу с эпидемией малярии в Горьковской области во время войны. Прадед был православным священником, его репрессировали в 1937 г. по доносу большевика - полукровки. Кстати, прадеду Иоанн Кронштадтский подарил картину “Иисус Христос в пустыне”.<br /><br />Сергей Троицкий (Паук) - известный музыкант, лидер группы "Коррозия Металла", популярной среди молодежи. В 1989 году регистрирует Корпорацию Тяжелого Рока. Сергей помогает музыкантам и деятелям русской контркультуры, деньги от концертов идут на поддержку русских беженцев. В 1993 году создает патриотическую молодежную организацию - Корпорацию Транспортных Рабочих, боевики которой участвовали в мятеже против Ельцина на стороне генерала Макашова. Открыто отказался от участия в предвыборной программе Ельцина. В 1998 году создал "Фонд Спасения Детей России".<br /><br />Источник: <a href="http://www.korroziametalla.ru/">http://www.korroziametalla.ru/</a><br /><br /><br /><br />паук серьёзен!<br /><img src="http://www.korroziametalla.com/pauklife/photos/2005/12_79.jpg"><br /><br /><b>В шторме викинг и меч </b><br /> <br />Нет пощады! Нет пощады! Нет пощады врагу -<br />Чёрный викинг-адский демон, неприступный в бою...<br />Смерть над флагом, кровь и знамя цвета адской реки...<br />Нет пощады - враг повержен от железной руки.<br /><br />Шторм и дьявол, адский горн вновь на приступ зовёт,<br />Вещий призрак вестник моря нас от смерти спасёт.<br />В битве рядом месть и пламя, в сердце - Один и Тор<br />В блеске стали как знаменье мстит кровавый топор<br /><br />Северный ветер - на абордаж!<br />Викинг у моря - дьявольский страж!<br />В шторме викинг и меч<br />В шторме викинг и меч<br />В шторме викинг и меч<br />В шторме викинг и меч<br /><br />Крик возмездия над мечами - завершается бой, <br />Праздник трупов, пляска смерти, бьёт кровавый прибой. <br />Гнев и ярость, смерть и ужас, в мрачном небе пожар,<br />Вечный странник, Викинг в море свой уводит драккар. <br /><br /><b>Люцифер</b><br /><br />Над равниной крик и стон<br />И кровавый дождь<br />Черный всадник, как дракон -<br />Тамплиеров вождь<br /><br />Гордый праздник Сатаны<br />Пролил кровь на свет,<br />И священный меч войны<br />Разрубил секрет<br /><br /><br />Наш король - посланник небес<br />Наш король как призрачный бес<br />Наш король - избранник судьбы<br />Наш король - это лишь ты:<br /><br />Люцифер !<br />Люцифер !<br />Люцифер !<br />Люцифер !<br />Люцифер !<br /><br />Будет проклят рай и ад!<br />Кто сорвал покров?<br />Чёрный саван, словно яд,<br />Умертвит врагов. urn:lj:livejournal.com:atom1:antichristianin:2794 2007-04-21T15:39:53Z 2007-04-21T15:39:53Z <img src="http://photofile.ru/photo/orthannaer/2600628/large/49186265.jpg"> urn:lj:livejournal.com:atom1:antichristianin:2359 2007-04-19T21:29:30Z 2007-04-19T21:29:30Z M. de Budyon - Падение России. отрывок из книги.<br /><br /><a href="http://warrax.net/Satan/Books/russianfall/01.htm">http://warrax.net/Satan/Books/russianfall/01.htm</a><br />книга полностью - <a href="http://warrax.net/Satan/Books/russianfall/frames.htm">http://warrax.net/Satan/Books/russianfall/frames.htm</a><br /><br /> <br />ПЕРВЫЙ ЗВЕРЬ <br />КАТАСТРОФИЧЕСКИЕ ПОСЛЕДСТВИЯ ВВЕДЕНИЯ ХРИСТИАНСТВА НА РУСИ <br />Никакая из современных мировых религий, вопреки бытующему заблуждению, не создавалась специально как институт ограничения свободы мышления и развития бессознательных масс, и <b>отсутствие религиозности еще ничего не показывает и интеллектуальный статус индивида не повышает</b>. Несмотря на то, что из всего множества людей, именно Иисусу Христу посвящено наибольшее количество публикаций, исследований, научных работ, до сих пор не удалось отыскать ни одной работы, где давался бы однозначный и исчерпывающий ответ на вопрос: почему Иисус так притягателен для бессознательных масс? То, что такой ответ может быть дан, ясно, хотя бы потому, что психология отдельного бессознательного индивида принципиально познаваема. Не вызывает никаких сомнений то обстоятельство, что, появись подобный человек среди современной бессознательной массы, он стал бы объектом насмешек и издевательств. Канонизированный же его образ, вызывает священный трепет у значительной части массы. Как это все совместить? Анализируя только канонические евангелия (про неканонические я вообще молчу) моментально приходишь к одному главному выводу - Христос не был интеллектуалом и это было его, пожалуй, самой важнейшей характеристикой, которую ему можно было поставить в достоинство . Он не просто не был интеллектуалом, он был самой известной за всю историю человечества личностью, свободной от всякого интеллектуально влияния, что давало ему колоссальные преимущества, ибо лучше не иметь вообще никаких знаний, чем иметь неправильные знания. Если он и не существовал вовсе, то авторы евангелий представляются людьми во многом гениальными, ибо они сумели такой образ создать и внедрить в бессознательные массы. Христос, таким образом, был идеальным бессознательным индивидом, в проповедях которого массы находили удовлетворение своего мазохического потенциала. Безусловно, он очень и очень рисковал, хотя риск его тоже можно объяснить чисто психоаналитически. Понимал ли он, что толпа его в любом случае "сдаст"? Он безусловно не был авантюристом, всего лишь потому, что просто не знал что это такое. Никакая из современных "христианских" церквей не имеет морального права использовать имя Иисуса Христа для оправдания своих бесовских начинаний и идолопоклонств. Все, чем занимаются в церквях - выглядит типичнейшим спиритуализмом и язычеством низшего типа. Изучение Нового Завета показывают, что Иисус не терпел никаких общественных институтов, и церковь, терроризирующая народы Европы вот уже девятнадцать столетий, - является прямым вызовом тому, кто считает себя христианином. Конечно, Христос не понимал различий в процессах мышления бессознательных масс и интеллектуалов, хотя я и допускаю их наличие среди его первых последователей, еще в Иудее, и уж само собой, мощного интеллектуального обеспечения в Риме при Нероне, когда, как многие считают, христианство собственно и возникло. Естественно, учение Христа никак не совмещалось с понятием государства, т. к. нивелировало различие между слагаемыми государства - интеллектуалами и бессознательными массами и могло устойчиво существовать только среди народов, где интеллектуалы либо вообще отсутствовали, либо наличествовали в единичных экземплярах. <b>Христианская доктрина хорошо реализуется в психбольницах</b>, где содержаться пациенты, страдающие разными степенями олигофрении, а один мой знакомый психиатр, так вообще убеждал меня, что например, <b>дауны - это самые лучшие люди на свете - кроткие, без тени гордыни , покладистые, скромные, просто - таки идеальные христиане</b>! urn:lj:livejournal.com:atom1:antichristianin:2149 2007-04-19T01:35:49Z 2007-04-19T01:35:49Z 1. Чем сатанист отличается от окружающих<br /><br />Мы живем в замечательное время. Сейчас никого не жгут на кострах за ересь, никого не стригут насильно в монахи, и вообще христианство растеряло в перипетиях истории свою железную хватку. Сейчас спокойно можно купить на рынке или в ларьке Пентаграмму, повесить ее на свою шею и объявить себя сатанистом. А в газетах много "информации" о том, чем сатанисты по жизни занимаются — жгут церкви, громят кладбища и вообще ведут себя очень нехорошо. "Информацию" принимают к сведению, и мы имеем сотни тысяч людей, называющих себя сатанистами, носящими на шее Пентаграмму за 10 деноминированных и использующих в качестве священной книги альбом вырезок из "Московского комсомольца" и "Мегаполис-экспресс". Еще они где-то краем уха слышали (или краем глаза читали), что сатанист обязан насылать порчу на всех соседей (а лучше на своих собственных маму и папу), убивать попадающихся на пути некрещенных младенцев, предварительно изнасиловав их в задний проход, а также употреблять максимально возможное количество горячительных напитков и других возбуждающих веществ.<br /><br /> <a name="cutid1"></a><br /><br />Но зададим себе вопрос: разве это есть сатанизм? Разве этим должны заниматься в наше относительно просвещенное время люди, считающие себя разумными? Или, может быть, кому-то выгодно, чтобы именно сейчас средневековые сказки воплощались в реальность? Чтобы люди невысокого ума следовали этим сказкам и своими "подвигами" отвращали от сатанизма людей более разумных? Кому это может быть выгодно — думаю, понятно: всевозможным ловцам душ и торговцам "спасением" <br /><br /><br /><br />Тогда что собой представляет настоящий сатанист? Чем он отличается от тех, кто носит на шее крестик, отделанный под желтый металл и ходит раз в три месяца в церковь поставить купленную в электричке свечку? Чем он отличается от тех, кто распивает водку по ночам на кладбище и считает себя тоже сатанистом, потому что христиане пьют водку на кладбище только днем? Постараемся ответить на этот непростой вопрос. <br /><br />Сатанист — это прежде всего разумный и самостоятельный индивид. Все действия сатаниста в жизни имеют какую-то цель, он ничего не делает просто так или потому что "так принято в обществе". <br /><br />В сатанизме нет никакого канона, никаких правил. Существует много источников информации, которые может использовать сатанист, но ни один из них он не признает "священным" и не считает абсолютной истиной. Сатанизм вообще не присваивает себе монополию на абсолютную истину, считая, что и сторонники других мировоззрений могут быть в чем-то правы. Критерием правильности или неправильности тех или иных идей и поступков является в сатанизме результат, который они приносят на практике. <br /><br />Следовательно, никто и ничто не может побудить сатаниста без крайней необходимости совершить действия, которые не приносят ему полезного практического результата, а также действия, последствия которых могут нанести ему вред. Поэтому сатанист не станет поджигать церкви и устраивать дебоши на кладбищах, потому что это просто не нужно. И вообще, сатанистом руководит его разум, а не эмоции, ему свойственно скорее презрительное равнодушие к христианству, а вовсе не исступленная ненависть. <br /><br /><br /><br />2. Отношение сатаниста к окружающим<br /><br />Проповедники всех мастей и их коллеги из средств массовой информации утверждают, что сатанист всегда и повсюду совершает зло, и смысл его жизни — удовлетворение своих эгоистических прихотей. Христианство же в свою очередь стремится полностью очистить мир от зла и проповедует альтруизм. <br /><br />Но давайте подумаем — а что такое вообще добро и зло? Какой смысл у этих понятий и есть ли у них вообще смысл? <br /><br />Убийство животных — это зло? Но человек нуждается в мясной пище, иначе он не может существовать. И для него наличие мяса в магазине — добро. Хотя с точки зрения животных человек, наверно, является живым воплощением зла. <br /><br />Служащие подразделения Спецназа убивают террористов, захвативших в заложники десятки людей. Они совершают зло по отношению к террористам — так считают христиане. Но у освобожденных заложников будет другое мнение. <br /><br />И так — во всем. С точки зрения понятий добра и зла, любое наше действие будет и добром, и злом, в зависимости от того, с какой точки зрения на него посмотреть. То есть эти понятия относительны и субъективны. <br /><br />Вместо понятий добра и зла сатанист рассуждает понятиями пользы и вреда, удовольствия и неудовольствия, которые относительны уже по своему смыслу. Сатанист признает, что любое его действие кому-то принесет пользу, а кому-то вред, и относится к этому как к неизбежности, как к закону природы. <br /><br />Логично предположить (а сатанизм вообще логичен по своей природе), что удовольствие следует доставлять тем, кто нам нравится или по крайней мере не сделал нам ничего плохого. А вред, соответственно, мы делаем тому, кто сам замышляет или уже причинил нам вред. Это естественные действия разумного существа, и сатанизм поддерживает в человеке все, что есть в нем разумного. <br /><br />Теперь разберемся — что есть эгоизм, и каким он бывает? Эгоизм есть вполне естественное и понятное стремление принести пользу себе, удовлетворить свои потребности. Эгоизм может быть разумным и неразумным. Разумный эгоизм — это осознанные и продуманные действия, направленные на собственную пользу и не зависящие от мнения и интересов посторонних людей. Неразумный эгоизм — удовлетворение сиюминутного хотения без учета последствий. Характерно, что нравоучители всех мастей в качестве примеров эгоизма приводят именно неразумный эгоизм. А эгоизм разумный свойственен любой разумной личности, не связанной религиозными и моральными догмами, в том числе и сатанисту. <br /><br />Проповедуемый нравоучителями альтруизм — это не просто "жизнь для других". Больше всего требуют от человека быть альтруистом различные паразиты и иждевенцы, которым лень позаботиться о себе и хочется, чтобы о них заботились другие. В иных же случаях альтруизм — это оказание услуг другому индивиду в соответствии с чужим представлением о его желаниях, то есть — "медвежья услуга". <br /><br />Таким образом, наиболее приемлемым для сатаниста как для индивида, ценящего разум и независимость, является именно разумный эгоизм. Сатанист действительно не считает нужным для себя заботиться о посторонних и неинтересных ему людях, считая, что они могут и сами позаботиться о себе и своих интересах наилучшим для них образом. Пусть каждый заботится о себе — вот позиция сатаниста. <br /><br /><br /><br />3. Сатанистская любовь<br /><br />О том, что сатанисты выступают за свободную любовь, написано и сказано много. Это, пожалуй, единственная правдивая информация о сатанистах, которую человек может почерпнуть из средств массовой информации. Видимо, для христианских проповедников свободная любовь стоит в одном ряду с убийством младенцев и погромами на кладбищах, и они с удовольствием упоминают об этом "злодеянии" сатанистов. Но что на самом деле означает — свободная любовь? <br /><br />Христианство ограничивает людей в любви, пожалуй, больше, чем в чем-либо другом. Современное "светское" государственное законодательство регулирует самое прекрасное чувство человека на основе все тех же христианских заповедей. И пусть прогремела сексуальная революция, несколько ослабившая путы христианской "морали", все равно в обществе осталось чисто средневековое отношение к любви как к потенциально опасному явлению, требующему жесткого юридического регулирования. Это регулирования осуществляет:<br />а) законодательство о семье, устанавливающее, что любовь может проявляться только между одним мужчиной и одной женщиной;<br />б) статьи уголовного кодекса, устанавливающие минимальный возраст, начиная с которого разрешено любить;<br />в) законы об ограничении распространения "порнографии", т.е. информации о любви.<br />Другое распространенное христианами заблуждение — о том, что любящие друг друга люди "принадлежат" друг другу. Отсюда — ревность, совершенно неприемлемое для сатаниста явление, отсюда же — отношение к любимому человеку (а точнее — к его телу) как к собственности. А следовательно, с одной стороны — неуважение к его личности, а с другой — "торговля телом", ведь собственность можно продавать и покупать. <br /><br />Что же мы имеем в результате двухтысячелетнего господства христианских представлений о любви? Мужчины, представляющие любовь как получение в свою собственность женского тела и стремящиеся юридически закрепить эту собственность заключением "законного брака", или же временно приобрести эту собственность на черном рынке, воспользовавшись услугами проституток. Женщины, боящиеся перехода своего тела в собственность мужчины без юридического оформления этой сделки, попутно торгующие этой собственностью (телом). Таким образом, любовь незаметно уплыла из отношений между людьми, и на ее место пришла торговля телом в той или иной форме. А соответствующие законы регулируют ее подобно тому, как регулируются законом другие виды коммерческой деятельности. <br /><br />Что же есть любовь в сатанистском понимании? Это чувственное стремление разумных личностей друг к другу. Любовь не подчиняется никаким законам и моральным догмам, в противном случает это уже будет не любовь, а бюрократическая формальность. Каждый индивид может любить и быть любимым, и никто не вправе эту способность у него отнимать или ограничивать. Влюбленные могут проявлять свои чувства любым способом, который устраивает их и не наносит вреда окружающим. И какие-либо собственнические инстинкты, ревность, абсолютно не уместны: объект любви — такая же самостоятельная личность, как и вы, а не ваша собственность. Если вы любите только кого-то одного, никто не заставляет вас вступать в отношения с другими, но вы не можете требовать от других быть такими же однолюбами. <br /><br />Любви, как известно, все возрасты покорны, и весьма юный возраст — не исключение. Дети имеют право любить и быть любимыми, и сатанизм не может им в этом праве отказать. В том числе и в праве на сексуальный контакт — друг с другом или со взрослыми. Не потирайте руки, господа христиане! Никакого насилия над детьми! Секс — это доставление чувственного удовольствия друг другу, а способы могут быть разными, в том числе и в зависимости от возраста. <br /><br />Само собой разумеется, сатанизм не накладывает на индивида никаких требований в плане так называемой сексуальной ориентации. Вы можете любить кого угодно и как угодно, и какие-либо ограничения здесь недопустимы. <br /><br /><br /><br />4. Сатанистская семья<br /><br />В предыдущей главе было показано, что христианский институт брака есть узаконенная форма торговли телом и что сатанизм провозглашает возвращение к настоящей любви, построенной на чувствах, а не на моральных догмах. Нам могут возразить, что основная цель создания семьи — рождение и воспитание детей. Согласимся с этим возражением и покажем, как может строиться совместная жизнь и воспитание детей в условиях свободной любви. <br /><br />Сначала определимся, что такое семья. Семья есть группа любящих друг друга личностей, живущих вместе и ведущих общее хозяйство. Одна из возможных целей такого сожительства — завести детей и содержать их до того момента, когда они смогут содержать себя сами. Догматические религии требуют, чтобы взрослых членов семьи было только двое, и чтобы это были обязательно 1 (один) мужчина и 1 (одна) женщина. <br /><br />Сатанизм, как было сказано в предыдущей главе, утверждает неприемлемость в любви каких-либо схем. В сатанистском сообществе действует свободная любовь, и, следовательно, необходим свободный состав семьи. Сатанистская семья может состоять из любого количества индивидов, любого пола и сексуальной ориентации. Главное условие — все друг друга любят и хотят жить вместе. Конечно, вряд ли в семье будет сто человек, а вот трое, четверо, шестеро — вполне возможно. <br /><br />В сатанистской семье точно известна только мать каждого из детей, а отца установить не всегда возможно. Но этого и не требуется. Все взрослые члены сатанистской семьи в равной степени являются родителями каждого ребенка в семье и занимаются его воспитанием. Точнее, тут не совсем уместно говорить о воспитании в обычном понимании этого слова. Сатанисты не ставят целью вдолбить своему ребенку какие-то "нормы" поведения. Скорее, целью является научить его самостоятельно мыслить, делать свой выбор, отвечать за свои действия. <br /><br />Конечно, сатанистская семья не гарантирована от ссор и разводов. С кем из родителей в этом случае остается каждый из детей, видимо, следует решать в соответствии с мнением самих детей. <br /><br /><br /><br />5. Сатанист и "общественная мораль"<br /><br />Христианское общество опутывает человека множеством писаных и неписаных правил. Оно предписывает ему общий сценарий жизни, стиль одежды и прически, правила общения с себе подобными, мнение о приемлемости/неприемлемости тех или иных поступков. Что это — просто результат стремления христиан утвердить как можно большее количество догм, или же за этим кроется нечто большее? <br /><br />Выдвигаю предположение, что цель христианства в данном случае такова: нагрузить человека как можно большим количеством действий, которые настолько войдут в привычку, что он их будет выполнять бессознательно. А от этого уже один шаг до того, чтобы заставить его бессознательно (или потому что "так принято"), совершать и другие действия, например, ходить в церковь и оставлять там свои деньги. До недавних времен эта схема работала безотказно. В XIX веке не пойти в воскресенье в церковь казалось столь же нелепым, как сейчас прийти на работу в офис в балахоне с надписью "Коррозия Металла". <br /><br />Хотя, конечно, в любом аспекте жизни христианского общества проявляется обычная для него боязнь красоты тела, сексуальности и индивидуальности личности. И с этой точки зрения для христианского общества вполне естественно одеть людей в одинаковые наряды, которые всячески скрывают особенности пола и превращают людей по возможности в одинаковых кукол-солдатиков. <br /><br />Как сатанист реагирует на мораль, моду и стиль жизни окружающего общества? Поскольку действия сатаниста подчинены только его разуму, то он ничего не станет делать потому что "так принято в обществе". И везде, где только возможно, он поступает так, как сам считает нужным. Конечно, жизнь иногда заставляет сатаниста следовать христианским канонам поведения, но делает он это не машинально, а осознавая вынужденную необходимость таких действий. <br /><br />Кроме того, сатанист осознает, что тоталитарная культура окружающего общества не есть просто следствие несовершенства этого общества. Она сознательно внедряется в массы идеологами общества, поддерживается финансово, и все это — с целью удерживать всех членов общества в рамках христианского образа жизни. И сатанист не подчиняется общественным "нормам" не только потому, что они неразумны, не только потому, что он является независимой личностью, а не "членом общества", но и из осознания того, что это поставило бы под угрозу саму его индивидуальность. <br /><br /><br /><br />Заключение<br /><br />Общий вывод: главное в сатанистском образе жизни — самостоятельность мышления и подконтрольность действий индивида только его разуму. Каждый индивид — уникальная личность со своими неповторимыми особенностями, и невозможно придумать такую схему жизни и поведения, которая удовлетворяла бы всех. Религии, пытающиеся подогнать жизнь человека под определенный шаблон (христианство, ислам и т.д.) не достигают этой цели. Хотя, возможно их цель другая: поставить перед человеком невыполнимую задачу, чтобы затем объявить его грешником, заставить каяться и платить церкви деньги за свое несоответствие невыполнимым нормам. <br /><br />Сатанизм отвергает любые шаблоны и побуждает индивида мыслить самостоятельно. Но каждый ли способен мыслить самостоятельно, или некоторые представители рода человеческого все-таки нуждаются в шаблонах? Этот вопрос пока остается открытым. <br /><br />Обратите внимание: большая часть из того, что было сказано о сатанистском образе жизни, так или иначе связано с сексуальными вопросами. С одной стороны, сексуальность присутствует во всех сферах жизни. С другой — именно сексуальность является главным врагом для проповедников библейских религий, на "заповедях" которых строятся писанные и неписанные законы обществ, охваченных европейской цивилизацией. Наука еще объяснит когда-нибудь этот феномен ненависти человека к той области жизни, благодаря которой он появился на свет. А пока нам надо просто жить, получая от этой жизни все, что она может нам дать. Все-таки мы живем не в худший момент истории человечества. <br /><br /><br /><br />Milchar <a href="http://blacklight.h1.ru/begin07.htm">http://blacklight.h1.ru/begin07.htm</a> urn:lj:livejournal.com:atom1:antichristianin:1857 2007-04-19T01:33:12Z 2007-04-19T01:33:12Z долго смеялся. принципы взяты с аццкого и мегакрутого сайта Церковь Сатанаила.<br />смерть позерам и недосатанистам!<br />слава тру-сатанизму!<br /><br />1) Сатана для Сатаниста - Личность, а не "олицетворение сил природы".<br />1.1) Если для человека Сатана - "олицетворение сил природы", то мы имеем дело с пансатанистом, а не с Сатанистом.<br /><br />2) Сатанист НЕ совершает жертвоприношейний, кровавых ритуалов, не оскверняет могил, церквей и подъездов.<br />2.1.) Если человек совершает всё вышеперечисленное, то мы имеем дело с кошкодавом, а не с Сатанистом.<br /><br />3) Сатанист НЕ носит косух, цепей, балахонов, чёрных плащей, бандан и пр.<br /><br />3.1.) Если человек всё это носит, то он - металлист / гот или представитель иной молодёжной культуры, а не Сатанист.<br /><br />3.2.) Человек может носить косухи, цепи, балахоны, чёрные плащи, банданы и пр. и быть Сатанистом, но при этом он будет металлистом, исповедующим Сатанизм / готом, исповедующим Сатанизм и пр.<br /><br />3.3.) Иными словами, стиль одежды не имеет к Сатанизму ни малейшего отношения. Сатанист может носить косуху и быть при этом ещё металлистом, а может носить бейсболку и быть репером, исповедующим Сатанизм.<br /><br />4) Сатанист НЕ хамит, НЕ грубит, НЕ ругается матом в обществе, НЕ расталкивает всех в общественном транспорте.<br /><br />4.1.) Если человек всё это делает, то он - рубиян / нахал / хам, а не Сатанист.<br /><br />4.2.) Человек НЕ может хамить, грубить, и пр. и при этом быть Сатанистом. Ибо подонки - НЕ Сатанисты.<br /><br />5) Сатанист НЕ причиняет вреда животным и людям, которые его не трогали.<br /><br />5.1.) Если человек причиняет вред животным и людям которые не причинили ему не малейшего вреда, то такой человек - садист, а не Сатанист.<br /><br />5.2.) Сатанист уважает людей, и заботится о братьях наших меньших.<br /><br />6) Сатаниста часто можно встретить с книжкой в метро, автобусе или ином общественном месте, ибо Сатанист стремиться к мудрости.<br /><br />7) Сатанист уступает места инвалидам, беременым женщинам, детям, пенсионерам в общественном транспорте, ибо Сатанист - это не безжалостное животное, а Человек.<br /><br />8) Сатанист знаком с правилами этикета, ибо Сатанист - это элита общества. а не его отбросы.<br /><br />9) Сатанист не употребляет наркотики, и не пьёт "от запоя в запой", ибо главное качество Сатаниста - это трезвый ум и ясная память.<br /><br />10) Сатанист любит мир, в котором живёт, и заботится о его благополучии и процветании. urn:lj:livejournal.com:atom1:antichristianin:1637 2007-04-19T00:47:59Z 2007-04-19T00:47:59Z Michael A. de Budyon<br />"Языческая свобода"<br /><a href="http://warrax.net/57/pf/cover.html">http://warrax.net/57/pf/cover.html</a><br /><br />В первые узнаю об этом "одесском интеллектуале", но оказывается "Языческая свобода" уже как минимум четвертая работа писателя ( первые три с заманчивыми названиями: "Гитлер и Христос", "Начала интеллектуал-социализма", "Падение России" )<br /><br />Необычная книга, возможно похожая на произведения уродофолога Григория Климова, но только с примесью дурного идеалистического расизма.<br />прочитанные первые две главы оставили приятные впечатления.<br />советую всем ознакомиться с этой книгой.<br /><br /><a name="cutid1"></a><br /><br />топ-цитаты:<br /><br />В наш век вульгарного и совершенно бесплодного экономического прожектерства, соединенного с всеобщей охотой за деньгами и повышением собственного социального статуса, над столь сложными вещами народ практически не задумывается. Но когда-то все было предельно ясно. Главным образом из-за отсутствия постоянной необходимости доказывать свою профпригодность, которая неизбежно предполагает отказ от части свободы; и чем более высокая степень такой интеграции, тем менее свободен индивид. <br /><br />Мы, интеллектуалы, если и признаем у белого человека "грех", то он состоит только в недостаточной степени совершенства такого человека; у совершенных грехов нет, ибо сами они - истина, а истина не имеет греха. Грех - это всегда обман, грязь, деградация, смерть. <br /><br />Обозначив путь к бессмертию, мы теперь можем однозначно заявить, что совершенный человек - это индивид, обладающий силой, красотой и интеллектом, при непременном максимальном подавлении всего того, что олицетворяет смерть как внутри себя, так и извне, причем смерть не только физическую, но и духовную. Совершенный человек - это сочетание предельного человеколюбия и беспредельного недочеловеконенавистничества, что может быть достигнуто только при оптимальном сочетании потворства и воздержания. Только так мы становимся сильнее. <br /><br />Мы уже говорили, что все, что мы представляем - всего лишь отражение процессов, происходящих внутри. Христос, а затем его последователи, смешав все понятия в своей, вот уж воистину уникальной для западного человека доктрине, тем не менее разделил то, что, казалось бы, разделить невозможно - тело и душу. Как мы уже указывали, тело (плоть) было однозначно и изначально отдано на откуп Сатане, а подавление "плотских" инстинктов превратилось в высшую добродетель, выводящую обычного индивида на путь, в конце которого - святость. Православие здесь оказалось более мазохическим, все-таки у католиков самые почитаемые святые – это те, кто умер мученической смертью, у православных (за редким исключением) - те, кто вел мученическую жизнь, т.е. умирал годами. Ведь что есть тело в их представлении? Так, мелочь, вместилище для души. А у кого нет души? Что есть их тела? Что они вмещают? На сей вопрос святая единоспасающая церковь ответа не дает.<br /><br />...Поэтому если белые и несут на себе единственный грех, - грех неумения правильно пользоваться интеллектом, - то главное выражение такого греха есть отсутствие четкой дифференциации того, что является "добром", а к нему ведет только правильное использование собственного интеллекта, от того, что можно расценивать как "зло", к которому непременно ведет его неправильное использование. Здесь мы, наверное, единственный раз пересечемся с христианскими догматиками и констатируем: белая раса погрязла во грехе; слабые, умственно несостоятельные и уроды составляют значительный процент. Но спасение видится не в покаянных молитвах, постах, воздержаниях, обетах и аскезах, и не в организации жития по катехизису, в тотальном очищении от несовершенств. urn:lj:livejournal.com:atom1:antichristianin:1289 2007-04-18T23:15:04Z 2007-04-18T23:15:04Z в профайл нашего безбожного и богохульного сообщества добавил следующие интересы:<br /><br />хрюсы, убогие, хренстиани, попы-педафилы, отец Кураев, кагор, божья кровь и плоть,<br />аццкая сотона, христос воскрес? хуй знает!, крещение огнем, иуда предал джысуса,<br />почем свечки?, вербное воскресение, куличи и яйца, Варракс, гоп-сатанисты,<br />Фредди Крюгер, Кошмар на улице Вязов, Восставшие из Ада, Пятница 13-ое,<br />Мэрилин Мэнсон, недочеловеконенавистничество, подайте христа ради, да поможет Вам Бог! <br /><br /><br />все замечания и предложения пишите в комментах! urn:lj:livejournal.com:atom1:antichristianin:1175 skolot@online.ua skolot13 2007-04-18T03:39:56Z 2007-04-18T03:39:56Z <img src="http://www.ljplus.ru/img3/d/z/dzhu/oh_my_god.jpg" /> urn:lj:livejournal.com:atom1:antichristianin:896 leandr-gero@rambler.ru Йошкина Кошка 2007-04-09T03:42:03Z 2007-04-09T03:42:03Z Что хорошо? - Всё, что повышает в человеке чувство власти, волю к власти, самую власть.<br /><br />Что дурно? - Всё, что происходит из слабости.<br /><br />Что есть счастье? - Чувство растущей власти, чувство преодолеваемого противодействия.<br /><br />Не удовлетворённость, но стремление к власти, не мир вообще, но война, не добродетель, но полнота способностей (добродетель в стиле Ренессанс, virtu, добродетель, свободная от моралина).<br /><br />Слабые и неудачники должны погибнуть: первое положение нашей любви к человеку. И им должно ещё помочь в этом.<br /><br />Что вреднее всякого порока? - Деятельное сострадание ко всем неудачникам и слабым - христианство.<br />©Ницше urn:lj:livejournal.com:atom1:antichristianin:596 2007-04-05T12:23:28Z 2007-04-05T12:23:28Z В преддверии Мрачного праздника Пасхи, предлагаю замутить флэшмобчик:<br />на вопрос "Христос Воскрес" отвечать чётко "Хуй Знает".<br /><br /><img src="http://ffes.nm.ru/xbx3.jpg"> urn:lj:livejournal.com:atom1:antichristianin:355 2007-04-01T05:30:02Z 2007-04-01T05:30:02Z Экономика ЗАО РПЦ МП - part I <br />В статье приводится положение дел на 2001 год, так что необходимо делать поправку.<br /><br /><br /><br /><br /><br />В экономическом отношении Русская православная церковь представляет собой гигантскую корпорацию, объединяющую под единым названием десятки тысяч самостоятельных или полусамостоятельных экономических агентов. Точное число этих агентов определить невозможно, но только по официальным данным РПЦ имеет не менее 19 тысяч приходов, каждый из которых зарегистрирован как самостоятельное юридическое лицо [01], и примерно такое же число священников. Кроме того, есть еще приблизительно 500 монастырей, около 130 епархиальных управлений, а также неизвестное число коммерческих структур, действующих при храмах или контролируемых отдельными священниками.<br /><br />Совокупный ежегодный доход церковных структур (включая наличные деньги, зарабатываемые РПЦ, и спонсорские пожертвования) составляет сумму около 500 миллионов долларов. В масштабах российской экономики это немного - недельный доход от экспорта нефти или годовой оборот одного крупного металлургического комбината, но и не то чтоб мало - можно год кормить десяток дотационных регионов.<br /><br />Несмотря на такой размах экономической деятельности, РПЦ, как и другие общественные организации, - и в отличие от большинства корпораций - по уставу не ставит своей целью извлечение прибыли, а декларирует первоочередность идеологических (вероучительных) задач. Примат идейного над материальным оставляет решение экономических вопросов как бы на втором плане. Поэтому пакет "базовых услуг" (служба в храме, исповедь, причастие, а также иногда обряды крещения и отпевания) предлагается потенциальному потребителю вроде бы бесплатно, хотя реально тот оплачивает их, покупая требующиеся для ритуалов свечи. Дополнительные услуги - специальные "службы" (поминовение, чтение акафистов святым и т. п.) и "требы" [02] (крещение, отпевание, освящение жилья и предметов и т. п.), - а также ритуальные предметы и литература оплачиваются отдельно.<br /><br />Казалось бы, экономика РПЦ находится в прямой зависимости от количества приходящих в храмы людей. Однако в реальности примат идеологии позволяет решать экономические задачи во многих случаях без оглядки на реальное число прихожан: в благоприятных для церкви условиях - через контакты с властями и бизнесом, в неблагоприятных (например, в нищей провинции) - за счет мужества и стойкости духовенства, выражающихся в том числе и в готовности служить бесплатно.<br /><br />Современное экономическое устройство РПЦ основано на принципах архаичного "вотчинного" уклада [03], когда жесткое административное подчинение по вертикали Патриархия-епархия-приход (монастырь) обеспечивается за счет предоставления нижестоящим этажам широких экономических прав, или, используя ту же средневековую терминологию, "кормлений". В результате в экономическом плане церковь как организация образует "трехслойный пирог", на каждом уровне которого имеются свои источники доходов и способы ухода от налогов. Конечно, существуют формальные механизмы перечисления средств по вертикали вверх (в значительной мере как реликт отношений, навязанных советским государством), однако они практически не используются. На последнем Архиерейском соборе 2000 года. Патриарх пожаловался, что перечисления епархий составляют всего 5% бюджета. Патриархии и этих денег хватает только на два месяца нищенского финансирования Московской и Санкт-Петербургской семинарий [04]. А еще через год и вовсе московские духовные школы (включавшие академию и семинарию) были переданы на кошт Троице-Сергиевой лавры - крупнейшего и богатейшего российского мужского монастыря, на территории которого они и расположены.<br /><br />Дебет: безнал.<br /><br />Доходы РПЦ как организации мы делим на наличный денежный оборот и безналичную помощь. Как известно, сейчас РПЦ в России одновременно восстанавливает что-то около девяти тысяч храмов. Государственные, общественные и коммерческие организации, частные лица оказывают ей в этом содействие. Столкнувшись в начале 1990-х годов с нецелевым использованием пожертвованных средств (самая скандальная история - полностью разворованный фонд строительства храма на месте расстрела семьи Николая II в Екатеринбурге), спонсоры теперь помогают церкви строительными материалами, оплатой коммунальных расходов и услуг. Абсолютно все крупные проекты по возведению и реконструкции храмов за последнее десятилетие профинансированы либо государством, либо подобными спонсорами. Пожалуй, нет ни одного, даже небольшого храма, реконструкция которого была проведена на его собственные деньги или средства епархии. Важно, что по законодательству спонсор, жертвуя деньги на благотворительность, уменьшает свою налогооблагаемую базу на сумму пожертвования (но не более 3% от прибыли).<br /><br />Другим источником безналичного дохода является широко распространенная трудовая помощь со стороны верующих людей: роспись храма "во имя Христа" или постройка иконостаса по "православным расценкам" могут обойтись на порядок ниже средних цен, хотя при этом труднее гарантировать их качество.<br /><br />Еще одним видом доходов церкви является пожертвование продуктов "на канон" - специальный стол в храме. Как правило, "на канон" кладутся хлеб, сладости, домашние соленья, которые потом либо используются на кухне приходского дома, либо в благотворительной столовой (если она есть), либо для раздачи бомжам и малоимущим. Особенно большое значение "канон" имеет для монастырей, которые в настоящее время не способны полностью обеспечить себя продуктами питания. Бывший учащийся семинарии в Троице-Сергиевой лавре рассказывал автору, что был поражен, попав в кельи монахов, поскольку "они все были заставлены баночками с какой-то едой, которую им приносили их постоянные прихожанки на службу".<br /><br />Результаты подобной спонсорской и волонтерской помощи, при которой священники не получают на руки денег, меж тем как православная инфраструктура восстанавливается, зачастую бывают очень значительными и могут намного превышать прямые доходы церкви. В качестве типичного примера можно привести один из подмосковных приходов, имеющий маленькую общину и годовой оборот всего в 1,5 тысячи долларов. Однако на другом берегу реки располагается небольшой городок, богатым жителям которого, по словам старосты церкви, "нравится показывать своим гостям рукой на храм и говорить: "Вот видите кованную решетку? Я поставил!"" Благодаря стараниям такого рода спонсоров и бесплатному труду членов общины приход за четыре года сумел провести капитальный ремонт и возвести несколько хозяйственных построек.<br /><br />Вычислить объемы подобной помощи и оценить ее точно не представляется возможным. Однако очевидно, что она составляет не менее двух-трех сотен миллионов долларов ежегодно (не считая эксклюзивных проектов типа московского храма Христа Спасителя). Она заметно превышает суммарный наличный оборот всей церкви и является как бы вторым церковным бюджетом.<br /><br />Дебет: наличные деньги.<br /><br />Впрочем, сама церковь считает помощь жертвователей делом ненадежным и временным. Гораздо большее значение для нее имеют постоянные источники дохода, от которых духовенство и приходы получают наличные средства.<br /><br />На низовом, приходском уровне постоянный доход складывается из трех составляющих: прибыль (до 6000% (шесть тысяч процентов)) [05] от продажи свечей (60-70% всего оборота храма), продажи "товара" (литература, иконы, крестики и прочее), исполнения треб и служб. Две последние составляющие совокупно дают примерно 30-40% дохода. При этом в крупных и известных храмах процент дохода от свечей ниже хотя цены на свечи выше), за счет престижности исполнения треб именно в "главном" храме города (области). Непостоянными и, как правило, никак не учитываемыми доходами храма являются "кружечный сбор" (деньги, собираемые во время службы, которые тут же делятся между священником и работниками храма) и упоминавшиеся выше пожертвования частных и корпоративных благотворителей. Так, например, предметом большого скандала в Москве в 1998 году стал отказ игумена Мартирия (Багина) из храма Всех Святых на Кулишках передать приходу трехкомнатную квартиру в центре города, пожертвованную ему лично одним из банков. Епархиальное начальство, ставшее инициатором скандала, в правовом отношении ничего не смогло поделать с не желавшим "делиться" строптивым монахом и в результате ограничилось церковно-административными мерами, запретив его в служении.<br /><br />В непостоянные доходы мы можем отнести и побочную коммерческую деятельность священников - от мастерских по производству надгробных камней и челночной деятельности до алкогольных минизаводов и операций с ценными бумагами. Особо широкое распространение в последние годы получил и такой вид церковного бизнеса, как сдача лишних, в том числе недавно возвращенных, помещений в аренду. Примечательный в этом отношении случай произошел в Ульяновске в 1999-2000 годах. Там епархиальное управление отсудило у городских властей принадлежавшее ей до революции здание, в котором ныне размещается кафе-мороженое "Баскин-Роббинс", вложившее, естественно, в реконструкцию свои средства. Получив здание под церковные нужды, епархия предложила мороженщикам заключить договор на аренду, но уже с новыми собственниками. В результате начавшегося скандала областной суд пересмотрел свое решение, а судья, принявшая решение в первой инстанции, была исключена из коллегии за пристрастное отношение к делу.<br /><br />Хотя наличные доходы храмов очень сильно разнятся в зависимости от их местоположения, степени "раскрученности", компетентности клира и экономической ситуации в регионе, можно с уверенностью говорить о том, что годовой оборот мелкого сельского храма составляет не менее тысячи долларов, городского - от трех тысяч, крупные храмы в райцентрах получают от 8 тысяч, кафедральный собор или другие большие храмы в областных центрах - от 80 тысяч. То же можно сказать и о монастырях: наряду с крупными и известными обителями, запахивающими десятки гектаров земли, принимающими тысячи паломников и туристов в день и имеющими обороты в сотни тысяч долларов, имеется много мелких, клир которых живет только за счет высаженной по весне картошки и "канона".<br /><br />Суммарный годовой оборот наличности семи с половиной тысяч приходов РПЦ на территории России достигает 100-150 миллионов долларов.<br /><br />Доходы епархиальных управлений.<br /><br />Епархиальные управления имеют свои источники дохода, лишь отчасти связанные с деятельностью приходов. Налог на приходы (если он собирается) и прибыль от работы епархиального склада дают по нашим расчетам чистую прибыль примерно в 100 тысяч долларов в год. При этом, в отличие от приходов, епархиальное управление, как правило, очень мало тратит на оплату текущих расходов и даже выплату зарплаты своим сотрудникам, перекладывая эту задачу на плечи кафедрального собора. Если учитывать, что сейчас на территории России примерно 70 епархий, то получается, что минимальный годовой доход епархиальных управлений равен примерно 7-8 миллионам долларов. При этом распределяется он крайне неравномерно: епархиальные управления центральной России - такие, как Воронежское, Нижегородское или Московское областное, насчитывающие каждые более чем по 300 приходов и несколько известных монастырей, - оперируют несколько иными суммами, чем Магаданское или Абаканское, где число приходов не превышает двух десятков.<br /><br />Доходы от прочих источников деятельности - от организации демонстрации "гастролирующих святынь" до собственных заводов (самый известный - "Святой источник") - учету не поддаются и могут значительно превышать суммы, получаемые в виде налога с приходов.<br /><br />Хотя, впрочем, именно по "Святому источнику" прибыль епархии известна. В соответствии с договором, заключенным еще в 1994 году, Костромская епархия получает фиксированный доход в размере 250 тысяч долларов в год [06]. А в Екатеринбурге оппозиционеры из числа местных священников, бунтовавших из-за попыток епископа поставить под свой контроль финансовые потоки нескольких богатых приходов и принадлежавшей одному из монастырей ювелирной фабрики, публично раскрыли сведения, что епархиальное управление в ходе демонстрации "гастролирующей святыни" за месяц заработало около 130 тысяч долларов.<br /><br />К тому ж епархиальный архиерей (сиречь епископ) входит в областную "верхушку" и в этом качестве имеет персональных спонсоров среди представителей как старого промышленного генералитета, так и новой бизнес-элиты, которым престижно иметь в качестве "друга семьи" главное духовное лицо региона. Информация о таких контактах, как правило, не афишируется, но провинциальные газеты полны милых историй - про то, например, как покойный уже митрополит Нижегородский благословил крестный ход вокруг машиностроительного завода "Красное Сормово", спасая его от недружественного поглощения компанией Кахи Бендукидзе (2000 год), или что епископу Сыктывкарскому нефтяники подарили Land Cruiser с надписью "епископ Питирим" на капоте (1998 год).<br /><br /><br />спасибо за статью - <a href="http://nibaal.livejournal.com/182425.html">http://nibaal.livejournal.com/182425.html</a>